我對鄧家鋪人的定位：鄧家鋪人是武岡的猶太人，無論在外從政與經(jīng)商，鄧家鋪人應該最具亮點，武岡其它地方不可匹敵。為什么會如此，當然可以研究。

這是人類學與民族學研究的范疇，并不是吊書袋，而是區(qū)域文化的一個課題，值得研究，南嶺北麓雜居了許多民族，他們?nèi)锊煌羰锊煌?，鄧家鋪離古城遠離隆回近，“窮山惡水”的，逼迫岀人尋求美好生活的潛能。這或許能夠解釋部分原因。       

我一直在思考古時武岡為什么建筑如此堅固的石頭城。湖南南部廣袤的丘陵，南嶺北麓，與南部不一樣。南嶺南部雖說屬廣東向北延伸地帶，但是受海派文化的浸淫，與北麓的寧遠及武岡完全不同。

武岡往南便是祖國南疆廣西，關(guān)山重重，這里雜居著苗侗土家瑤家等少數(shù)民族，財產(chǎn)，疆土與女人的爭奪，無時無刻都在發(fā)生著，元滅明興，岷莊王奉命駐扎，天高皇帝遠的湘西南當然需要一座城池鎮(zhèn)守，便有了內(nèi)外城池與氣派的岷王府。這時，古城武岡便披上了王城的大氅，直至現(xiàn)在，榮耀將近700年。       

再回答另一個疑問，武岡城池為什么是青條石壘就，一，爭城奪地，搶金霸女，時有發(fā)生，弓弩刀劍閃光之處，需要一座堅固的城池。二，石頭漫山遍野，取之不竭，成本低廉，便成為筑牢城池的首選。這應該是武岡古城墻青石板壘就的真正原因。堅如磐石嘛！

也許是伍小國以及鄧家鋪石龍興村民（周前良，張明前，張智林，周光穩(wěn)，張璞等）滿懷期待的眼神，即使錯過竹筏旗袍的拍攝，我也愿意把豆腐土法制作的片斷，放在石龍興村拍攝。欣聞石龍興村有兩個天然喀斯特溶洞，也愿意去看看，看是否有開發(fā)價值，鄉(xiāng)村振興是盤大棋，同時需小處求證格局統(tǒng)籌。我希望

武岡那怕出現(xiàn)一處類似于潯龍河生態(tài)藝術(shù)小鎮(zhèn)，這是新華社向全球推廣的唯一一個鄉(xiāng)村振興的典型。

至今，潯龍河大大小小、室內(nèi)室外，包括在美國紐約時代廣場播放的視頻，全部為華嘉制作。       

使我感動的是，村民今天一早便為了使我方“親密接觸”溶洞，竟在荊棘叢中開出了兩條山道，他們雖說身處偏僻的鄉(xiāng)村，仍然對美好生活充滿期待。

我希望在外功成名就的鄧家鋪人士多多關(guān)心家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，你們?nèi)粲蟹床讣亦l(xiāng)的能力，千萬別放棄。別忘了，他們奔小康的勁頭，是完全可以理解、值得尊重的！       

可以告訴鄧家鋪人，小龍江，耀眼的有光波，還浮滿黃金！         

寫于  2020年11月15日11：55   武岡大酒店。