新年第一天，陰有零星小雨，5到8攝氏度。

整個上午，是在暖暖的被窩中度過，當(dāng)然，也還是有點收獲的，在被窩中看書，具體說來，是讀前幾天存在手機(jī)中的電子書，看到興頭，也就忘了起床了。

讀的是《于丹<論語>心得》，一路看來，實在妙不可言！一部論語，被于丹講得十分精彩。據(jù)說，《論語》發(fā)行了幾千年，沒這一個月《于丹<論語>心得》賣得多。不知孔老夫子得知這一事實，是否會氣得吹胡子瞪眼——不過，以孔子的心性，是不會如此的，他還會感謝于丹弘揚(yáng)了他的智慧。

孔子的哲學(xué)，莊嚴(yán)、理性，充滿了溫柔敦厚之美。而《論語》中所敘述的，也都是一些簡單樸素的道理，具體說來，就是教給我們?nèi)绾卧谏钪蝎@取心靈的快樂，適應(yīng)日常的秩序，找到個人的坐標(biāo)。

孔子的人生態(tài)度是積極的。他提倡“修身、齊家、治國、平天下”，那是得一個臺階一個臺階往上爬，容不得半絲馬虎，也毫無捷徑可尋。

現(xiàn)如今看來，治國平天下似乎離我們太遠(yuǎn)，然而其“修身”一說，是足夠我們受益的?！凹核挥?，勿施于人”，一個人若能時常站在別人的角度替別人想想，那么他的心，也必然變得廣博而寬厚，他不會苛求別人，而能理解他人的苦衷。這樣的心靈，得到快樂的幾率，也就愈大。

然而，現(xiàn)代人常常感覺不到快樂，并不是因為沒有快樂的資本，而是對快樂，越來越缺乏敏感度?，F(xiàn)代人喜歡糾纏在人事的紛爭中，很少靜靜的與自己的心靈對話，而真正的快樂，往往就埋藏在心靈的自我體驗之中。

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”這是孔子夸贊他的學(xué)生顏回的一段話。

顏回的生活窮困潦倒，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，人人都不堪忍受這樣的生活，他卻能悠然自得，快樂似神仙。難怪乎，孔子會再三詠嘆：“賢哉，回也！”

在現(xiàn)實生活中，有些人活得快樂，有些人卻滿面憂愁?？鞓泛蛻n愁往往不取決于生活狀態(tài)的高下，而在于其心靈的強(qiáng)健與否。

顏回能在人人堪憂的生活境況下，過得比誰都快樂，就在于他心靈的強(qiáng)健，他從來不會被生活所奴役，而能在心靈的自我完善中自得其樂。這，就是圣人的一種境界。

與孔子相比，莊子的學(xué)說似乎消極得多。莊子喜歡自然，崇尚“無為”，他認(rèn)為無用無為是最好的，一切順其自然是最佳的，因為它可以“全身葆真”，不會被外界所傷害所奴役，只有這樣，才能得到真正的精神自由。

莊子的學(xué)說可以讓每個人擁有一片樂土，但是對社會的發(fā)展或許不利，對現(xiàn)代人自身的前程，也似有阻礙的功效。

孔子卻是有為的，光是自身的修煉，就是極其艱難的過程，但是，一旦修煉成功，那么，這個人的心靈將擁有強(qiáng)大的力量，于國于家有望。

或許，讀孔子可以鼓舞士氣，讀莊子則適合靜靜休養(yǎng)。雖然兩者相異，但是其對于心靈的完善，對于快樂的感知，都是有用的。