（圖為2010年周宜地陪之洛老師參觀陳家祠）

2月6日早晨, 三暢在電話中告訴我, 之洛老師仙逝了。我一下愣住了。

在此之前，我多次給住在醫(yī)院的之洛老師打過電話。其中兩次，聽到之洛老師的聲音，但很難聽出他說的話。1月27日，我又接通之洛老師老的電話, 我說, 我是宜地。他回了話，說，宜地，之后就沒有聲音了。聽得出，老師已經(jīng)很累了。

這是他留給我最后的聲音，也是永遠(yuǎn)的聲音。 現(xiàn)在，守著老師最后的聲音，我不知道應(yīng)垓說些什么。

其實(shí)，我應(yīng)該記住的何止這最后的聲音？此時(shí)此刻，我還想起他最后一次對我的作品的點(diǎn)評(píng)。

老師在讀我的中篇小說《人在江湖》有感中說，“讀罷周宜地先生的中篇小說《人在江湖》，心情是復(fù)雜的。說心潮起伏，也不為過。很自然地，我想起了二十多年前，青年時(shí)期的他所寫的《九癲子說書》、《拗相公出山》等膾炙人口的短篇佳作，覺得那人物的鮮活、運(yùn)筆的幽默、不失清純的風(fēng)味，與現(xiàn)在凝重、沉著，著墨社會(huì)深層、人物靈竅的情韻之間，有一條一脈相承的發(fā)展線，這就是作者隨著時(shí)代的發(fā)展邁著結(jié)實(shí)有力的腳步。我這樣說，不只是就面向生活的題材選取，主要指的是創(chuàng)作思想，覺得作者伴隨著時(shí)代的前進(jìn)，完成了對文學(xué)實(shí)質(zhì)理解的大跨躍。作者通過自已的小說《人在江湖》，表現(xiàn)出開始進(jìn)入從人性的高度理解社會(huì)、解剖人物、鑄造人物心靈的文學(xué)人性世界?！?/p>

在這里，老師在告訴我要“從人性的高度理解社會(huì)、解剖人物、鑄造人物心靈的文學(xué)人性世界”。

這是老師最后一次對我進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)。此時(shí)此刻，我只能說，老師，你最后留下的聲音與指點(diǎn)，我會(huì)銘記在心。

安息，老師！