今年2月1日是農(nóng)歷正月初七，是中國傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”，即“人的生日”，這在中國至少有兩千年以上的歷史。

宋高承《事物紀原》：“東方朔《占書》曰：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占羊，四日占豬，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。皆晴明溫和為蕃息安泰之候，陰寒慘烈為疾病衰耗。故杜子美（甫）詩曰：元日至人日，未有不陰時。蓋傷時之言也。推此當(dāng)由漢世始有其義。”高承以為漢時已有人日節(jié)了。這天天氣睛好，當(dāng)然就是吉祥安泰之兆，天氣寒冷陰沉，就露災(zāi)病衰敗之象。

人日的習(xí)俗，至遲南朝時已成形。唐徐堅《初學(xué)記》卷四引南朝梁宗懔 《荊楚歲時記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，剪彩為人；或鏤金簿為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺?！边@一天要用七種蔬菜做成帶濃汁的食物。得剪裁花紙或彩綢，也有的用黃金捶成的薄片，來制作人形的飾物，貼在家中的屏風(fēng)上，或戴在頭上。婦女佩戴的頭飾還有華勝（花形的首飾）。這種制作飾物的習(xí)俗，在西晉時就有了，賈充《李夫人典戒》中已有記載。

唐人最重人日。李嶠《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》：“三陽偏勝節(jié)，七日最靈辰?！闭鲁跗叻Q為最靈日。宮廷里在這一天要舉行宴會，唐人宗楚客《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》就是這種習(xí)俗的反映。有意思的是，朝廷還得賜給與會臣子人勝（人形飾物），狄人杰有《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制》。

一般人在這一天也要舉行宴會。鮑防《人日陪宣州范中丞傳正與范侍御傳真宴東峰亭》：“人日春風(fēng)綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲，秦女留人酒百杯?！痹娨阅铣x靈運、謝惠連比范氏兄弟。文人士大會的宴會，雅興要高些，得以歌女助興。原本要吃菜湯汁的，恐怕也變了味了，大多數(shù)人并不是吃素的。所以，唐戴叔倫 《和汴州李相公勉人日喜春》說：“獨獻菜羹憐應(yīng)節(jié)，遍傳金勝喜逢人。”他說他是特意（與眾不同，“獨獻”）做成菜羹來過人日的。

民間要制作彩勝，唐徐延壽《人日剪彩》詩反映得最為充分。詩說：“閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。帖燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真?！贝嗽娮罡簧顨庀?。說的是閨婦做成燕子、雞形這樣的飾物，拿來向丈夫夸耀：我做得逼真不逼真？

除了吃、做彩勝外，還得登高。登高的習(xí)俗，也是晉時就有了。東晉李充《正月七日登剡西寺詩》說：“命駕升西山，寓目眺原疇。”人日這天，他趕著馬車，登上西山，極目遠眺。此后，這一習(xí)俗得以傳了下來。隋陽休之《正月七日登高侍宴詩》：“廣殿麗年輝，上林起春色。風(fēng)生拂雕輦，云迥浮綺席?！敝撂?，喬侃的《人日登髙》、孟浩然的《人日登南陽驛門亭子懷漢川諸友》、韓愈的《人日城南登髙》，都是這一習(xí)俗的體現(xiàn)。

唐時，人日與立春之日同為一天的，在詩人詩歌中也有所記載。蘇頲作有《人日兼立春園宴》；陸龜蒙《人日代客子》：“人日兼春日，長懷復(fù)短懷。遙知雙彩勝，并作一金釵?！笔钦f這一天出門在外的人，不能與家人團聚的痛苦與思念。

主要參考資料

１、《初學(xué)記》，京華出版社標(biāo)點本

２、《全唐詩》，中華書局標(biāo)點本

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