童養(yǎng)媳舅媽

圖文/都梁記憶

客公家是安心觀長鋪周家。但我從來沒見過客公客婆。

童養(yǎng)媳舅媽現(xiàn)在82歲，她是堂舅媽，是四客公的小兒媳婦，她男人是炳舅。

舅媽娘家是長鋪街上，與周家相隔一里路遠。這里截圖了奧維3D地圖：地圖上長鋪街上和長鋪周家，就那么近。今天她講了很多，本來有許多事想直接問，但還是讓她隨便說好。

她說“爺死得太年輕，癆病死，才24歲”

“爺”在武岡方言中讀“牙”，爺就是父親。

“爺死時，我才4歲，兩個弟弟更小，最小的弟弟才出生。弟弟再小再苦也得養(yǎng)家里。而我，終歸要嫁的！”

“其實當(dāng)時到周家來，也不是明說來做童養(yǎng)媳，說是想帶個女。是他家娘生了個小女坐月子，要人端水送飯。后來大了，就嫁給她細崽”

“剛來時，你們是不是有親親襻襻？”

“沒有。他姓他的周，我姓我的李，沒有關(guān)系的”

“之前聽你說吃過無數(shù)苦？”

“一輩子在周家，修了4次房子。送了4個老人！”。我說“為什么送了4個老人？”

“他哥哥嫂子，一輩子沒生育，老來無靠檔”

“吃過的苦，過去了，也不算苦。那個時候一般人都苦”

她接著講起給我客公放牛量紙的事來，她喊我客婆做“二娘”？可見我客公是六兄弟中的老二。

“那時候給二爺家看牛和量紙，能得一些收入?？窗胩炫?分錢，量一個紙垛也5分錢”

量紙？就是將榨干的濕紙垛，從垛頭一張一張小心剝離，10張10張一貼。剝離2寸左右紙頭，等天晴放到太陽下曬干，撕開來，一貼一貼曬；曬干后，一貼一貼收，10貼為一刀（道）。這剝離紙頭的活計，體力輕松但耗精力。外公家世代抄（造）紙，女人小孩們在量紙的光陰里，練定了低頭處世的平靜天性。量紙就是數(shù)紙，要小心翼翼將疊壓一起的濕紙垛一張張分開，相當(dāng)勞心費神。所以長鋪人干活累了，一直喊“釀完”，或“釀死”。

釀？酒葯化解谷物成酒。谷物被分化成酒叫釀。但，人體如果濕氣太足，會疲憊不堪。喝了酒后能中和或逼走濕氣，恢復(fù)腿健足康。

我問“那個時候5分錢能買什么？”

“買雙襪子4角6分錢”。她又說

“晚上去幫你客公量紙，本來在屋里吃過一點點。去了之后，做到一定時間，你客婆弄好夜飯，也要給我舀半碗（子）”。她說到這些，八十歲的臉上還洋溢著感激，右手五指箕張，輕輕罩在左手手心，意思是小半碗飯。她這小小的動作，讓我知道那小半碗飯的珍貴。客婆盛給這個7歲的臨時工的飯，除了5分錢工錢，這小小的半碗飯，是蓬松的。這個時候，我才感覺她的聲音清脆明亮根本不像八十歲的年齡！

她說很多時候晚上，幫我客公量完紙后，就睡在我客公屋里。她跟我娘睡，我娘十歲，比她大三歲。

我又問，“我客公家燒房子是什么時候？怎么燒的？”

“燒房子不是你客公家一家燒了，是3家一起燒了。開始是你霍家舅母，上廁所不小心，一片竹篾點的篝火，銜在口里撈褲頭，不小心戳到草簾子。但那次是打熄了的，真正被燒的那次，是我男人的哥哥先前那婆娘燒的”

“恒舅先前還討過婆娘？”

“先前討了個婆娘，結(jié)婚有段時間，那年在蓬溪窯上抄紙，男人有天去送貨，她就將主人家屋里一只雞婆娘殺了，才被退婚的。退婚之后，她故意來點火燒的”

“當(dāng)時沒追究么？”

“那個時候，追究也追究不起。何況又是為一只雞退了她！”

“啊，那？那后來這舅媽嫁到哪里去了？”

“應(yīng)該是哪嶺上，我也記不清了！”

這放火燒了外公三家人屋的舅媽，她娘屋里是山背毛家。休了這舅媽的恒舅，當(dāng)時能抄官道紙。官道紙一般用來寫字，張頁比燒紙寬，作料更精細。燒紙就是專門用來燒給死人的，粗糙許多。官道紙又叫磁漿紙，它與燒紙的區(qū)別？就如細瓷與粗陶的區(qū)別。能抄官道紙的人手藝肯定非同一般，心機靈巧也非同一般。恒舅休了這舅媽后，不知過了多少年，才娶了后來的昌家舅媽。昌家舅媽出道于那種場所，當(dāng)然終生不育。

這被休的舅媽后來另嫁，去了嶺上。另嫁的那天，童養(yǎng)媳舅媽陪她在紙槽屋睡。祖宗傳下來的禁忌：男人還在的婦人再嫁，不能從家里出親的？不論婆家還是娘家。丈夫還在的女人再嫁，叫“賣生人妻”。可這舅媽是被恒舅退掉的啊？

這退掉的舅媽，再嫁嫁往嶺上？被長鋪稱作“嶺上”的地方，要化3小時以上翻過照面山，才到的城步縣區(qū)域。那地方更加山高人稀，照面山比云山還高，有一個山峰現(xiàn)在立了界碑，踏在這界碑上，真正是“一腳踏三縣”。

為了一只雞休掉老婆的恒舅，后來？應(yīng)該是舊政府時代，娶了后來的昌家舅媽。昌家舅媽我見過，十年左右才去世。恒舅娶回昌家舅媽，沒有生育。后來抱養(yǎng)了童養(yǎng)媳舅媽二兒子，另外還抱養(yǎng)了自己娘家一姪女。再后來看養(yǎng)崽養(yǎng)女分兩樣心，童養(yǎng)媳舅媽就將自己兒子要了回去，昌家舅媽倆公婆才老來無依。這就是童養(yǎng)媳舅媽講“扶了四個老人出門”的詳細。唉！崽女還是自己生養(yǎng)好，養(yǎng)別人的總有說長道短的，終究多港多話。

記得恒舅炳舅同住一座四排三間木屋，怎么炳舅是小的，還住在屋子的右邊？照道理是恒舅住右邊的，右邊為大。

關(guān)于被休掉的堂舅媽，一氣之下回馬槍縱火燒屋：首先是舅舅不對。為一只雞休老婆？應(yīng)該是“醉翁之意不在酒”。老婆容易么？為被休施報復(fù)，一個婦道人家竟然縱火燒屋。這基本體現(xiàn)當(dāng)時安心觀這地方的社會秩序，根本不安心。

說到長鋪匪患，有一年年關(guān)將近，新寧縣團防局王某，就是長鋪街上不遠的王家人。那天在長鋪街上一店里與人喝酒，酒桌上議了一句：

“年關(guān)了，地方上又得出事啰”

“么格出事？成不了氣候的—”

雖然只兩句話，卻被隔墻有耳聽了去，添油加醋了一番。王家這團防局當(dāng)差的，下一次回家來，連夜三更就被綁了，拖娘巴崽一家人。從王家到兩里路外的轟轟巖，中間經(jīng)過長鋪街上。過街上時，王團防慟哭驚天，“地方人救命—地方人救命，地方人討保、討?！?。四五十間店鋪的長鋪街間間關(guān)門閉戶，雞犬無聲。一路絕望快到街尾時，一間店鋪開了門，出來一個人，弱弱說“放過女人孩子吧？”。結(jié)果，被土匪二話不說，“悍？你也算一個”。一并綁了去推下轟轟巖。轟轟巖，巖口到巖底深不見底。扔塊石頭下去，聽不到落地，只聽到經(jīng)久不息的“轟轟”聲。

安心觀那個時候歸新寧縣管。長鋪街上及客婆屋里屬當(dāng)時的遐附鄉(xiāng)，現(xiàn)在改來改去改為遐富村。遐附鄉(xiāng)？對于版圖超寬的新寧縣，它遠遠附在最邊遠的北面，是一塊鞭長莫及之地，隨時可生肘腋之患。新政權(quán)成立后，長鋪與安心觀至少5個村劃歸武岡管，武岡的司馬沖戴四團劃給新寧。到現(xiàn)在還有鄉(xiāng)諺流傳，“新寧丟了個安心觀，武岡去了個戴四團”。

戴四團是一個興旺而有名望的家族，秩序自治。新政權(quán)成立后，武岡接收新寧的安心觀？其實不接收也是與虎為鄰。新社會的武裝解放武岡時，攻打武岡城死人太多。就一直將武岡作為“糧稅”重課區(qū)。武岡當(dāng)時轄治洞口縣，洞口縣是1951年9月才“削藩”出去的。這樣，以防武岡獨大。武岡現(xiàn)在的版圖是都梁時代的十分之一。變?yōu)樵瓉磔犞螀^(qū)域最小的行政區(qū)！

遐附村在新政府改名聯(lián)盟和新聯(lián)村，緊鄰北面的叫三聯(lián)、擁平、擁護村?？梢娦抡畷r代，武岡對安心觀匪患聯(lián)防聯(lián)治的高度緊張。

童養(yǎng)媳舅媽比曾祖母小80歲，她四歲死了父親，也等于曾祖母死了孫子。她七歲童養(yǎng)媳到周家，曾祖母還活了幾年，才去世。

曾祖母在武岡南鄉(xiāng)口語中稱“婆婆”，婆婆就是爺爺?shù)哪?。聽舅媽講，“婆婆娘家是往日劉百冰屋里”。

提起劉百冰？以前聽說過，是新寧縣舊時巨富。于是翻網(wǎng)絡(luò)，得到的信息和分析如下。

“劉百冰：新寧縣白沙鎮(zhèn)人，清末建威將軍劉光才之孫。

徐君虎：劉百冰之妹夫，生于1906年。1925年19歲考上國民黨廣東第二軍校。后赴蘇聯(lián)深造……1942年任湖南省第6區(qū)保安副司令，常常腳穿草鞋深入民間，除暴安良，及時果斷處決匪首惡霸……新政權(quán)時代任湖南省政協(xié)副主席。

剛剛說的“長鋪王家王團防……遭土匪算計全家殞命？”，只怕和童養(yǎng)媳舅媽外婆家有關(guān)。聊天中她說過“王家舅舅屋里”的話。

古往今來，做官當(dāng)差的總是連親帶故？

如果徐君虎們是好漢，安心觀曾經(jīng)有民諺“好漢難過安心觀”。這是安心觀的榮耀還是恥辱呢？

由此又推斷：

舅媽現(xiàn)在82歲，那她生于1940年左右？曾祖母比她大80歲，那曾祖母生于1860年左右。而徐君虎是劉百冰妹夫生于1906年，那曾祖母應(yīng)該是劉百冰的姑奶奶。也就是建威將軍劉光才的姐妹？

劉光才被朝廷冊封時，早已是地方首富。既然是富人，可能是組織平亂了地方什么匪患，才獲封？

“婆婆嫁給公公，嫁妝鬧熱，壓箱銀子多。在當(dāng)時長鋪街上也算富戶，結(jié)婚后她用壓箱錢買了田，買了山，靠挪租過日子。那時候曾祖父兄弟多，由此妯娌之間互相妒忌，婆婆曬洋的原話一直流傳到今，四婆婆靠掄麻加線幫襯男人過日子。根本不能與她比”。這“得瑟”的話是講給四婆婆聽的：

“我吃了樅山吃栗山，吃了垅里吃塝上；一日三餐飯：一餐豆腐兩餐肉，還攢得我惱卦火”。這是原話，還押韻哩！

那時節(jié)，有錢的人，腦殼靈泛的人，就過這種衣食無憂的日子。殊不知，衣食無憂的后果，導(dǎo)致無法生育。這無法生育跟其他無關(guān)，跟每天輕松獲取有關(guān)，跟酒肉不離門有關(guān)。天天酒池肉林又不勞累，體內(nèi)血液精液根本無法孕育生命。李家曾祖母雖然富足，但終究一生無生育，抱養(yǎng)了兒子，兒子生了三個孫子，三個孫子就是舅媽的“爺，二爺，滿滿”

童養(yǎng)媳舅媽的爺就是曾祖母的大孫子。

“爺死那年，我才四歲，兩個弟弟更小。我娘去幫別人帶人，那兩個月，家里一塊5分的田，我天天去勒禾線，熟一線勒一線，勒一天能吃三天，那5分田我勒了一個月。勒回來揉脫谷粒，一開始谷不太熟，舂米太碎，我二奶奶就幫我蒸熟，舂出來米才不碎”

“蒸？怎么蒸？”

“就是用鼎罐煮熟，再焮干，再放碓里舂”

我現(xiàn)在50多歲，第一次知道稻谷未熟透，蒸熟后能舂出完整無缺的米粒。而舅媽4歲就知道了！

勒禾線？勒，右手大拇指與食指的指甲如剪刀，將稻穗根部以適當(dāng)?shù)牧Α捌睌?。為什么不用鐮刀？小孩子不方便用，加上稻穗不全熟。熟了一線才吃一線！“勒禾線”這術(shù)語，現(xiàn)在還用。

七歲到周家做童養(yǎng)媳，放牛打柴扯豬草，沒有一天停過。初冬早春放牛打柴的山野，沒有鞋子，看到牛拉屎撒尿，就趕緊走到牛屁股后，雙腳踩在屎尿上，那里有幾分鐘熱氣。我今天對她的采訪，源于她這動人畫面的簡單描述。

她說四歲死了父親，七歲到周家？應(yīng)該是父親死后三年中，這個母子四人的家庭經(jīng)歷了不可言說的苦楚，才讓女兒做童養(yǎng)媳。其實這個家庭最大的變故？被她輕描淡寫說成，“我娘后來在茶沖大灣，生了6個崽女。我現(xiàn)在是9姊妹。其實我娘生了10個的，帶大了9個”

“茶沖是哪里？”

“新寧傘家沖那邊”

“那邊的姊妹現(xiàn)在通行（heng陰平聲）嗎”

“行格。大細行得至厚得很”

這讓我沒有機會問，“你娘再嫁時有沒有在香爐缽里抓香灰”。祖宗的規(guī)矩：再嫁的女人是被提防抓香灰的。但我看到了一位再嫁的娘強大無比的生命力，夫亡再嫁讓娘成為千古體制歲月里巾幗翹楚！

看來舅媽是九姊妹當(dāng)中的大姐。她經(jīng)歷的苦痛，讓她成為一個優(yōu)秀的母親，一個優(yōu)秀的妻子外。也是一個社會小集團里，無形的精神領(lǐng)袖。欸！古往今來，誰說只有學(xué)堂教育，才能培植社會精英呢？

“我爺死時，如果二爺能照顧，我四娘崽沒那么苦。興許能熬在一起。我二爺也是另外討了婆娘的”

“提起你二爺，他？我記得”

“他另外討的婆娘，和我老兄嫂一樣，也是那里出來的，也沒生育。他以前的婆娘，娘家是石門前，叫德妹子。德妹子不算高大，百把斤樣子。但舍得累，屋里的燒火煤炭，剁柴殺草，離不得她”

“休了這樣的婆娘，難怪要不得！”

“是嘛。所以我后來，見不得人家遭孽。像院子里老初，那個時候在隊上靠工分吃飯，他屋里五六口人，一個月才120斤谷子。我屋里五六口人，有180斤谷。有個時候一天兩天斷糧，一家人大大小小餓得清口水長流。沒辦法了，拿個斤米筒，量一筒給他，一家人炆粥吃。多呢？沒得格。我也有一家人”

“是咧，新政府手里比舊政府還遭孽。聽說我霍家舅媽，憶苦大會干部們讓她上臺訴苦。訴著訴著，新政府比舊政府還苦了，干部們就讓她趕快下臺”

“你港起我也記起，那年頭真的遭孽！”

最后她重復(fù)曾祖母那句話，“萬不想三代人養(yǎng)個女，還去做童養(yǎng)媳！”

盡管舅媽反復(fù)講“其實開始不是去做童養(yǎng)媳，我爺爺手里搞得好格，蠻大一頭水牛喂倒……”，但80多歲的曾祖母當(dāng)時一語道破。這句話在舅媽一生中，一直是家族悲劇的恥辱，時刻提醒她要攢勁，一天不攢勁就會挨餓。自己挨餓不打緊，生兒育女后，一家人的饑寒，系在心頭一刻也沒放下過。

“剛剛我那細崽港：娘，從此    哪怕    住巖洞，也不怪你老人家了。你一世修了那么多次屋”

是的。舅媽現(xiàn)在兒孫滿堂，生活條件也好。她也做了婆婆。

第一次知道舅媽吃過苦，是五年前。我怕再不問清楚明白，可能會錯失。才急不可耐促成今天的聊天。

“鏗節(jié)頭上的話總是記得”

這鏗節(jié)頭上的話，就是婆婆親眼看著大孫子病亡，整個家庭苦苦支撐三年后，孫子媳婦守節(jié)期滿，孫子媳婦被迫和曾孫女同時離開李家，一個再嫁，一個做童養(yǎng)媳……老淚縱橫長吁短嘆說出來的。

“從此，娘去了茶沖大灣，我來到周家。那年我7歲，大弟弟5歲半，小弟4歲”。

2020年11月10日都梁記憶于武岡

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