都梁人文譜—青松
在都梁古境，有一片原始次森林，這里層巒疊障、崇山峻嶺。不管是在起伏不定的秦人古道上，還是在險(xiǎn)峻陡峭的懸崖叢林中，到處都生長著巍然挺拔，枝繁葉茂的高大青松。青松，脫俗而又不失灑脫，永葆青春的生命力和倔強(qiáng)崢嶸的不服輸，在千奇百態(tài)的郁郁蔥蔥中真不愧有王者風(fēng)范。
蘇東坡的“高處不勝寒”，陳毅的“大雪壓青松，青松挺且直”淋漓盡致地展示了青松胸襟坦蕩、淳樸高尚的風(fēng)采。
只要是在農(nóng)村長大的人都應(yīng)該喜歡青松。記得在小時(shí)候時(shí)常走進(jìn)山林，看到遍地佇立的各種松樹，或高或低，漫山遍野都是。其實(shí)青松全身都是寶，葉子可以做生火的底料，果子可以做松香和松油，尤其是枝干在南方的農(nóng)村可以做力挺千鈞的房屋棟梁，從學(xué)校的橫梁立柱，到民間的住房草棚，都少不了他的鼎力支持。
青松，集天地靈氣，日月精華，蒼翠挺拔，傳說，當(dāng)年的屈原邂逅武岡，在都梁的青松遮蓋的林蔭地面上，發(fā)現(xiàn)有很多的蘭草，香氣撲鼻，屈原就扯了一些纏在腰上，一直隨他出武岡，過溆浦，出資江進(jìn)洞庭！后來，蘭草經(jīng)酈道元命名為“都梁蘭”。從此，都梁蘭也就和青松一起在這片古老恒新的土地上生生不息，冉冉而起。
說到這里，讀者朋友肯定會(huì)想到古城大家熟悉的青松先生，青松是個(gè)地地道道的武岡文化人。文化是滋養(yǎng)性靈的東西，在滲透古今文化元素，湘西南的古城的古樸秀雅，也別具匠心的萌生了像青松一樣的許多這樣的古銅色的漢子。
青松先生出身于教師之家，自幼隨教書育人的父母出入教壇校園，耳濡目染，最終選擇了用粉筆線條和色彩演繹人生。通過不斷的進(jìn)修學(xué)習(xí)，講臺(tái)技藝真可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。但對于古都梁的自然景觀、人文景觀、傳統(tǒng)文化和都梁風(fēng)土人情，都被他進(jìn)行了有“趣”的充分論證，筆墨渲染之后，給人啟迪，引人深思。尤其是他近年來熱衷于攝影的一系列作品，既有傳統(tǒng)文化的寫照，又有時(shí)代特色的融合；既有人情風(fēng)味的敘寫，又有思想文化的熏陶，是一份滋養(yǎng)都梁本土以及向外界推介武岡風(fēng)貌的文化大餐。
作為語文老師的他，經(jīng)常和學(xué)生談心得，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，提升文化素養(yǎng)，精選典型例題，提高辨析能力，多了解中國傳統(tǒng)文化，增加素材積累，尤其是多親身經(jīng)歷，嚴(yán)格要求自己。作為不是記者的青松先生，他不適時(shí)宜地用手中的筆和鏡頭記錄著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步；作為不是編輯的青松先生，他也心照不宣地用自己的智慧和汗水甘為他人做嫁衣。幾十年來，他從沒有停止過學(xué)習(xí)和撲捉的腳步，把不斷的撲捉當(dāng)作成一種追求，把社會(huì)的責(zé)任賦予了高度靈魂，把讀者的利益和老百姓的認(rèn)同作為他創(chuàng)作的精彩的版面。在一些地方網(wǎng)站上，他把吶喊當(dāng)做一種共鳴，一種視覺，收獲了超于常人的品位和眼光，取得了驚人的累累碩果。
對于文化的傳播，青松先生就像一個(gè)孤獨(dú)的苦行者，他不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不怕麻煩、不懼艱險(xiǎn)，身體力行地做到風(fēng)餐露宿不覺苦，腳板磨泡不覺疼。他做事從不敷衍，從不馬虎，從不懈怠，始終貼近生活，貼近群眾。像個(gè)農(nóng)民的他，經(jīng)常和生活在最低層的勞動(dòng)者捆綁在一起，通過了解他們，獲取了大量真實(shí)的第一手資料，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今內(nèi)地空巢老人，留守兒童，以及土地流轉(zhuǎn)中存在的很多當(dāng)今社會(huì)最棘手的種種問題。
真誠是一個(gè)人立足社會(huì)的基石和品格。和青松先生打過交道的人對他的評價(jià)就是“真誠”二字。由于他真誠，許多陌生人和他結(jié)下了深情厚誼；由于他真誠，他近乎于“農(nóng)貿(mào)市場”的攝影和寫稿也讓人大受歡迎。在他的心里，有一片暖暖的陽光，他把陽光灑向都梁的每一寸土地；他的陽光不但體現(xiàn)在他的談吐里，更體現(xiàn)在他襟懷坦蕩的文字中。他不斷推陳出新，用真實(shí)、及時(shí)、實(shí)用的稿件吸引了讀者的目光。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。青松先生勤勤懇懇、任勞任怨，這是大家對他有目共睹的。愛好文學(xué)的我能夠打心眼里喜歡的人也不算多，以前大多為一面之交、或者是一稿之識(shí)，還不到能夠有沖動(dòng)讓我坐下來要為其寫點(diǎn)什么的程度。記得但還是在深圳的時(shí)候，經(jīng)常瀏覽像武岡人網(wǎng)這樣的地方網(wǎng)站，也會(huì)不經(jīng)意間接觸到青松先生的筆墨稿件，他的文章和攝影有許多給我留下了深刻的印象。認(rèn)識(shí)他是去年我武岡的公司開張沒有多久，青松先生和古城一些朋友來我這里喝茶，他專業(yè)的攝影和精短的介紹把我公司圖片很快張貼到網(wǎng)上，點(diǎn)擊好評如潮。一來二去，我們就成了現(xiàn)在經(jīng)常見面的朋友，而且在一起無話不談。
其實(shí)所謂的作家、攝影家、時(shí)尚文化學(xué)者如果在上世紀(jì)70至80年代也許是人們頂禮膜拜的對象，那時(shí)的社會(huì)層次比較簡單，隨著90年代改革開放大潮開始盛行，人們紛紛開始展望，職業(yè)也呈現(xiàn)多元的趨勢。經(jīng)過了國際接軌的火熱階段，深圳速度引領(lǐng)全國的變革，北京、上海、香港的社會(huì)變遷不僅是城市化發(fā)展的一個(gè)重要風(fēng)向標(biāo)，其蘊(yùn)涵的豐富歷史、文化、藝術(shù)以及引領(lǐng)的國際看點(diǎn)，也已成為內(nèi)地爭相效仿的教科書。所以始終留守在古城的青松先生更是從理性、個(gè)性、多元的角度對獨(dú)特的時(shí)代變化，有著面面俱到的認(rèn)識(shí)和了解。
我認(rèn)為青松先生是民間的思想家，這是一點(diǎn)都不為過的。他的都梁方言大氣有力，多年來他一直研究都梁人的人權(quán)意識(shí)、生命意識(shí)。他的觀點(diǎn)有很深的民間烙印，在生活的切身體會(huì)中，由于他出身于新舊交接的時(shí)期，而且有較好的舊學(xué)素養(yǎng)，注重考據(jù)輯佚，而且對于都梁的戲曲、絲弦、彈詞之類的俗文學(xué)作品，以及許多民間的習(xí)慣與傳統(tǒng)的觀念，他知道真正的好作品大多存在于自生自滅的民間文學(xué)的那一段特殊時(shí)空里。特別是沒有文字記載的俗文學(xué)的口頭性是一種生活情境的硬性規(guī)定，是一種現(xiàn)場感的體會(huì)，具有不可復(fù)制性的特質(zhì)。所以地方文人文學(xué)是沿著區(qū)域歷史的發(fā)展路徑傳承過來的，在發(fā)生、發(fā)展、變遷的一系列的資源或推動(dòng)下，巫教神話、古老傳說、民謠故事等民族，民間形式的傳播方式和實(shí)際效應(yīng)具有鮮明的民間性和時(shí)代性。因此對大多湮沒無聞，無從考察的民間文化，青松先生發(fā)出了非常無奈的嘆息。
雖然作為湖南人，因?yàn)殚L期居住在深圳，感覺家鄉(xiāng)離我還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。但是我終于還是回來了，也許是平時(shí)不經(jīng)意的看了青松的一文章和畫面，從那些圖文并茂的篇幅中，我開始了解都梁武岡，知道了都梁的一些前世今生。
以前只是因?yàn)榛丶也篷v足武岡，經(jīng)過的地方雖然多，但停留的地方有限。即便是這樣，也對武岡這個(gè)地方和這里的山水養(yǎng)育的人有了一些揮之不去的印象。南方人幾乎都有點(diǎn)相似，大多有結(jié)實(shí)的身材，喜歡辛辣的食物，有獨(dú)到的忍耐力。武岡人給我的印象是實(shí)在，只要是朋友托你給辦一件事情，他們決計(jì)會(huì)千方百計(jì)地幫助你，沒有太多的華麗辭藻，也無須回報(bào)要求，這一點(diǎn)，從青松先生身上可以體會(huì)到，這種樸實(shí)無華的民風(fēng)一直延續(xù)到今天，就成了千年王城文化的積淀。
作為人們?nèi)粘Ｉ畹钠胀ㄐ蕾p、湖湘文化的平和、中庸、淡然對我來說也是影響非常大的，我知道到了一個(gè)地方，為了成長進(jìn)步的話，必須尊重所有的人，學(xué)會(huì)寬容與理解。所以我近一年來接觸了包括青松先生在內(nèi)的圈內(nèi)人士，對我來說應(yīng)該是受益一生的。我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，也有這樣一種文化精神在里面。就像我如拉家常的寫這些文字，想跟大家交流的是都梁特殊的人文給我的一種文化的熏染，這也是我現(xiàn)在置身立命的一個(gè)根本。
我很欣賞青松先生這樣的風(fēng)塵仆仆、來去匆匆，其實(shí)他就是一個(gè)合格的傳媒人、文化人，他原本是個(gè)職業(yè)的教書匠，他就非常癡迷于文學(xué)、攝影和旅行，也許外面更廣闊的世界培養(yǎng)了他更廣泛的興趣。人們常說要熱愛生活，在他看來就是真正的投入到生活中去了，他最討厭浪費(fèi)時(shí)間、不學(xué)無術(shù)卻到處賣弄的人。厚積才能薄發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，在繁忙的教學(xué)之余，青松先生筆耕不輟，曾多次在不同的報(bào)刊媒體上發(fā)表過經(jīng)過幾易其稿的散文、雜文和詩歌，是一個(gè)不可多得的地方的真正文人。
談到教育，對于那些具有人文精神的教師而言，青松先生明白，職業(yè)屬于一個(gè)執(zhí)著而又要拒絕功利、明志淡泊，拒絕浮躁的人，追求唯美與感動(dòng)，弘揚(yáng)浪漫與理想，擺正心態(tài)，滲透提示性、遷移性、邏輯性、形象性等各種因素，不怕困難，不放棄，那么，再小的苗子也會(huì)變成參天大樹，它植根于中華民族這塊滋潤營養(yǎng)的土壤，屹立不倒……
愿青松先生四季常青，老而彌堅(jiān)……