武岡有一座廢棄的高塔，名叫東塔，盡管很偉岸，但是并沒人慕名去瞻仰。之前有一座斜塔，名叫花塔，在一個萬惡的歲月里，被某些該遺臭萬年的領(lǐng)導(dǎo)人拍拍腦袋決定炸毀，然后用其磚頭來修建狗屁的防空洞。
        那個花塔大部分人都沒見過，見過的那些人也停留在一個非常非常遙遠并不清晰的痕跡里，甚至，網(wǎng)絡(luò)之大找張清晰點的照片都找不到。
        于是，勤勞善良的人們就開始發(fā)揮天朝人們最優(yōu)秀的品質(zhì)----YY，大家都把花塔說成非常非常的漂亮，非常非常的有歷史滄桑的痕跡，非常非常有文人騷客的騷勁，還比那個舉世聞名的比薩斜塔要高，要斜，要歷史久遠，要更有人文氣息?？傊?，假如花塔留了下來，現(xiàn)在武岡的發(fā)展速度就會超過香港直趕東京俯視深圳，成為中國最最與世界接軌的現(xiàn)代化大都市。
        為了讓YY更深入人心一點，勤勞善良勇敢的人們有編造著一個又一個所謂美麗的傳說，來證明花塔的偉大是前不見古人后不見來者的，其中有一個是說，一對神仙兄妹，突然心血來潮來比賽建塔，時間只能是一個晚上，看看誰建的漂亮。于是第二天，武岡的老百姓突然發(fā)現(xiàn)在資江河畔突然出現(xiàn)了一座四平八穩(wěn)頭頂尖尖的高塔，但是無論是工藝還是造型都太大眾化了，沒什么能夠吸引人的地方，而在云臺嶺上的一座塔，則秀美異常、炫麗多彩，而且上面種了好多幽蘭，清幽的香味覆蓋了整個武岡城。于是大伙都跑到云臺嶺上去瞻仰、膜拜，并找老紙錢蠟燭之類的開始跪拜，并尊稱為“花塔”，一夜之間就出現(xiàn)的大建筑，在出過眾多散仙的武功，人們當然知道這是神仙造就的。
        那個花塔，其實就是神仙妹妹建造的，四平八穩(wěn)的它當然就是神仙哥哥建造的，結(jié)果當然是哥哥輸?shù)袅?，但哥哥是個輸不起的人，嫉火頓起，一怒之下就一腳踹向花塔，結(jié)果把花塔踹斜了，反而更添一番婀娜的秀麗。
        自古武岡出散仙是多，出些神仙兄妹或者姐弟或者兄弟或者姐妹們的，應(yīng)該也是尋常之事，可是編造這樣傳說的人，肯定以為神仙也和他一樣整天吃飽了飯沒事做到處尋求些無聊的小事來打發(fā)時光。
        殊不知，神仙是很重視每一分每一秒的時間的，他們的時間大部分要用找各種修煉上，可能的話就遍訪名山大川深淵幽谷去尋覓各種奇遇，還要隨時應(yīng)付各種天譴、天劫，和其它修煉的人或者花草樹、鳥獸魚蟲，實在有點空閑的時間，他們也打可去搞搞地下情之類，生出點挖人墻角、爭風(fēng)吃醋的事端。
        所以說，武岡的神仙再無聊，也不會無聊到平白無故的就去比賽建塔，他們做任何事情都會有很堅定的目的性的，一夜之間建好一座高塔，對普通的神仙來說也非易事，既然真有人比了，而且造出了塔來，那絕對是有其它原因而非簡單的爭強好勝。
        我們知道，花塔建于北宋年代，而南宋時期杭州西湖斷橋就出現(xiàn)了一段可歌可泣的愛情故事，那故事的主角白素貞在花塔修建的年代，不正是在武岡云山修煉么，而且修煉即將完成，花塔會不會和她有關(guān)系呢？
        白素貞是一個美女，風(fēng)情萬種婀娜多姿妖媚惑人，基本上屬于人見人愛妖見妖喜的那種，而且，經(jīng)過一千多年云山幽蘭清香的沐浴和清潤，白素貞不但一掃身上固有的腥味，反而有一種天下所有男性動植物體香。當然，這一切，都只能是在白素貞真正變成人之后才體現(xiàn)的出來，我估計即使腦子進水的人也不會去喜歡一天香噴噴的活蛇吧。
        白素貞經(jīng)過一千八百年才完全修煉成人，在很多人看來，白素貞是在云山做了一千八百年的蛇之后，突然某天醒來就發(fā)現(xiàn)自己變成人了，就算是電視里也是這么去騙人的，那些編劇導(dǎo)演們，難道以為他們在漫長的成長歲月里，是突然的從小孩子一夜之間就長成一米八的大漢的嗎，否則怎么可能會讓白蛇在山上繞幾圈游動幾下就成了一個美女呢。
        事實上，白素貞是從修煉的第一天開始，就知道自己未來是什么模樣的，她要做的，就是慢慢的等待自己變成那個模樣，屈原救過她之后，她曾經(jīng)入到屈原夢里去了，就是以成人后的形象去和他私定終身的，假如依然以蛇的形象，莫說和屈原私定終身并讓屈原失魂落魄，不怕屈原當場嚇死就算是好事了。
        美女人人喜歡，不管是凡人還是修真之人，在白素貞還沒完全成人的時候，她那驚人的美貌和魅力就已經(jīng)一點一點顯露出來，而在北宋期間，她離一個完整的少女，已經(jīng)只有一雙三寸金蓮的差距了，也就是說她除了沒長出腳趾來之外，其它就完全是一個傾國傾城閉月羞花沉魚落雁的大美人，整天游蕩在云山的青松翠竹之間，被人發(fā)現(xiàn)，當然是遲早的事情了。
        最初發(fā)現(xiàn)白素貞的，兩個從秦始皇時代就開始駐扎在云山的人，分別叫盧生和候生。一說到這，稍微了解點歷史的人肯定又會罵我了，從秦始皇到宋代，都經(jīng)過了一千多年了，秦始皇都不知道投胎幾次了，那什么盧生候生難道是千年不死僵尸么。
        秦始皇是第一次統(tǒng)一天朝的偉人，可偉人往往也是最怕死的人，這其實是廢話，試問誰人不怕死呢，當然，偉人因為有著眾多的事物去享受，所以會更加迫切的希望生命沒有一個終點，天朝自古就有許多飛天成仙的傳說，也有許多天賜良藥而長生不老的故事，秦始皇當然聽說過，于是他派遣了很多很多的人出去，到處去給他尋找不死之藥。派出去的有我們所熟知的徐福帶領(lǐng)500童男童女出東海，最后找到幾個孤島就在那生存延續(xù)下去，并形成一個叫大和的民族。另外到底還有幾路人馬去了哪些地方我們不得而知了，但是肯定其中兩個名字分別為盧生和候生的，輾轉(zhuǎn)千里，來到了武岡的云山。
        歷史上每個皇帝都希望能夠獲得不死之藥，但是從沒有得逞，是不是真的在神州大地上就沒有不死之藥，是不是每批去尋找靈藥的人都沒有奇遇呢？其實不是這樣的，遇到的人有很多，只是沒有人會再去傻乎乎的交給皇帝那個白癡了，試問假如是你真的碰到了不死之藥，而且只有一個人或者兩個人的分量，你是先自己吃了再說，還是會傻乎乎的會去獻給白癡皇帝呢？答案不言而喻吧。
        在云山這個靈氣充盈，靈獸奇物、仙草妙藥豐富，更是遍山開滿珍貴的都梁幽蘭的地方，還真讓盧生候生找到了不死之藥，并且讓他們發(fā)現(xiàn)了修真之法，他們當然不會再千年奔波回咸陽去，而是在云山深處搭起了棚子，從此就開始了練練仙丹、修修道行這種亙古不變的無聊事情，當然他們還不算真正的神仙，而間與人和仙之間的一種生物。
        除了修煉，盧生候生在偶爾也會下山去玩玩，或者調(diào)戲山底下漂亮的村姑，或者偷偷山野人家的布匹衣服，或者弄點鹽巴辣子調(diào)劑下口味，反正小日子過的也挺悠閑自在無憂無慮的，而且一轉(zhuǎn)眼間就過了一千多年，直到有一天，他們突然發(fā)現(xiàn)了一個讓他們驚為天仙又靈動異常而且散發(fā)出清幽淡雅香味的女子。