今日無聊，拜讀了潯陽隱老師的一首七律，寫的文采飛揚，甚是痛快淋漓！

可讀罷，卻讓我十分迷惑，潯陽隱老師是一名專業(yè)的補課老師，這職業(yè)讓我有些不太明白；以前也只有代課老師，補課老師又是何方神圣？

 后面潯陽老師附注的一席話：現(xiàn)在的我特別不愿意給窮人家的孩子讓課......并以如愚代言家長自言自娛。讓我百般難解，孩子們受教育的權利應該是平等公平的呀，家長給了補課費，問個明白，不行嗎？把學生以窮富分類，這本身公平嗎？ 

師者，以傳道授業(yè)解惑為己任，是我中華幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，難道就要就此消亡了嗎？因材施教，有教無類，也是一個師者的職業(yè)道德所在?。?/span>

在此代愚和詩一首，送給潯陽隱老師。

七律《一壺濁酒為誰狂》為教育

作者：潯陽隱

本是求知入學堂，程門苦立雪中楊。

奈何十指參差別，更況人才有短長。

五字真言懷孔圣，一壺濁酒為誰狂。

驚聞網載窮難教，欲問高師借智商。

此詩后面附有潯老師的注釋，及代為家長如愚的自言；簡而言之，是說窮學生家長給錢太不爽快，嘮嘮叨叨的問東又問西，叫你交個錢還啰里八嗦......可看看文中插圖。

七律《和濁酒一壺》為教育

立雪程門萬古揚，為求新智進學堂。

縱然十指分長短，補短識長正氣罡。

濁酒一壺熏弟子，怎傳孔圣五言香？

有教無類家家貴，六藝詩書代代藏。

題外話：1程門立雪一直有爭議，主要爭議有二：一是程門立雪指的是楊時嗎？二是楊時是立在雪中嗎？《二程語錄：侯子雅言》：“游，楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：賢輩尚在此乎？曰：晚，且休矣。及出門，門外之雪深一尺”。此文作者侯子，侯仲良，是程頤（伊川先生）的內弟，他把“游”放在“楊”之前，說明游（?。┎攀亲饚熤氐赖某涕T第一人，并且楊（時）是游酢帶著去見程頤的，所以程門立雪，立的是雙人，不單有楊時，還有游酢。

同時，“及出門，門外之雪深一尺”，說明兩人是站在門內，并不是門外雪中。我們現(xiàn)在望文生義，想當然地認為游楊二人站在雪中，是為了加強求學尊師的感染力，實際上是不真實的；“門外之雪深一尺”，是表示時間概念的量詞，類似于日上三竿，兩柱香功夫，一泡尿左右.........

2早上與一位本人很敬佩的名校老師，也是我的一位老同學，聊了這事，他說他們一直視學生為兒女，絕沒有貧富之分，補課老師是奔錢來的，自然不一樣了。可我心中總不能釋然，太公有云：一日為師，終生為父！于師者，這是榮耀，更是責任；師者，何必分正補，不一樣擔著為往圣繼絕學的責任嗎？潯陽隱老師的那番話，顯然發(fā)自肺腑；任何時代都會有貧和富，一位師者，在內心給自己的學生打上窮學生和富學生的標簽，他的區(qū)別對待之心必然會情不自禁，這對窮孩子們公平嗎？這顯然已經不是錢不錢的事了。所幸的是國家教育部門，并不支持給學生補課的行為，并且要求公開各種教育費用。

3中午又和一老家兄弟聊了下，他的小孩在城里上小學，學校從小學一年級開始補課，每期400元。我說，你可以不交呀，老師也不強迫你。他說，是呀，也有家長舍不得的，但不交不行呀；聽孩子回家說，老師補課時常說的第一句話是：下面同學們請聽好，這是上午課堂上沒講到的重點......為什么上午不講，補課講，利也。