今日無(wú)聊，拜讀了潯陽(yáng)隱老師的一首七律，寫的文采飛揚(yáng)，甚是痛快淋漓！

可讀罷，卻讓我十分迷惑，潯陽(yáng)隱老師是一名專業(yè)的補(bǔ)課老師，這職業(yè)讓我有些不太明白；以前也只有代課老師，補(bǔ)課老師又是何方神圣？

 后面潯陽(yáng)老師附注的一席話：現(xiàn)在的我特別不愿意給窮人家的孩子讓課......并以如愚代言家長(zhǎng)自言自?shī)省?/span>讓我百般難解，孩子們受教育的權(quán)利應(yīng)該是平等公平的呀，家長(zhǎng)給了補(bǔ)課費(fèi)，問個(gè)明白，不行嗎？把學(xué)生以窮富分類，這本身公平嗎？ 

師者，以傳道授業(yè)解惑為己任，是我中華幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，難道就要就此消亡了嗎？因材施教，有教無(wú)類，也是一個(gè)師者的職業(yè)道德所在?。?/span>

在此代愚和詩(shī)一首，送給潯陽(yáng)隱老師。

七律《一壺濁酒為誰(shuí)狂》為教育

作者：潯陽(yáng)隱

本是求知入學(xué)堂，程門苦立雪中楊。

奈何十指參差別，更況人才有短長(zhǎng)。

五字真言懷孔圣，一壺濁酒為誰(shuí)狂。

驚聞網(wǎng)載窮難教，欲問高師借智商。

此詩(shī)后面附有潯老師的注釋，及代為家長(zhǎng)如愚的自言；簡(jiǎn)而言之，是說窮學(xué)生家長(zhǎng)給錢太不爽快，嘮嘮叨叨的問東又問西，叫你交個(gè)錢還啰里八嗦......可看看文中插圖。

七律《和濁酒一壺》為教育

立雪程門萬(wàn)古揚(yáng)，為求新智進(jìn)學(xué)堂。

縱然十指分長(zhǎng)短，補(bǔ)短識(shí)長(zhǎng)正氣罡。

濁酒一壺熏弟子，怎傳孔圣五言香？

有教無(wú)類家家貴，六藝詩(shī)書代代藏。

題外話：1程門立雪一直有爭(zhēng)議，主要爭(zhēng)議有二：一是程門立雪指的是楊時(shí)嗎？二是楊時(shí)是立在雪中嗎？《二程語(yǔ)錄：侯子雅言》：“游，楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：賢輩尚在此乎？曰：晚，且休矣。及出門，門外之雪深一尺”。此文作者侯子，侯仲良，是程頤（伊川先生）的內(nèi)弟，他把“游”放在“楊”之前，說明游（?。┎攀亲饚熤氐赖某涕T第一人，并且楊（時(shí)）是游酢帶著去見程頤的，所以程門立雪，立的是雙人，不單有楊時(shí)，還有游酢。

同時(shí)，“及出門，門外之雪深一尺”，說明兩人是站在門內(nèi)，并不是門外雪中。我們現(xiàn)在望文生義，想當(dāng)然地認(rèn)為游楊二人站在雪中，是為了加強(qiáng)求學(xué)尊師的感染力，實(shí)際上是不真實(shí)的；“門外之雪深一尺”，是表示時(shí)間概念的量詞，類似于日上三竿，兩柱香功夫，一泡尿左右.........

2早上與一位本人很敬佩的名校老師，也是我的一位老同學(xué)，聊了這事，他說他們一直視學(xué)生為兒女，絕沒有貧富之分，補(bǔ)課老師是奔錢來的，自然不一樣了?？晌倚闹锌偛荒茚屓?，太公有云：一日為師，終生為父！于師者，這是榮耀，更是責(zé)任；師者，何必分正補(bǔ)，不一樣擔(dān)著為往圣繼絕學(xué)的責(zé)任嗎？潯陽(yáng)隱老師的那番話，顯然發(fā)自肺腑；任何時(shí)代都會(huì)有貧和富，一位師者，在內(nèi)心給自己的學(xué)生打上窮學(xué)生和富學(xué)生的標(biāo)簽，他的區(qū)別對(duì)待之心必然會(huì)情不自禁，這對(duì)窮孩子們公平嗎？這顯然已經(jīng)不是錢不錢的事了。所幸的是國(guó)家教育部門，并不支持給學(xué)生補(bǔ)課的行為，并且要求公開各種教育費(fèi)用。

3中午又和一老家兄弟聊了下，他的小孩在城里上小學(xué)，學(xué)校從小學(xué)一年級(jí)開始補(bǔ)課，每期400元。我說，你可以不交呀，老師也不強(qiáng)迫你。他說，是呀，也有家長(zhǎng)舍不得的，但不交不行呀；聽孩子回家說，老師補(bǔ)課時(shí)常說的第一句話是：下面同學(xué)們請(qǐng)聽好，這是上午課堂上沒講到的重點(diǎn)......為什么上午不講，補(bǔ)課講，利也。