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    首頁(yè) 武岡文學(xué) 愿清明節(jié)還多些“文化味”《衡陽(yáng)晚報(bào)》(4月5日)

    愿清明節(jié)還多些“文化味”《衡陽(yáng)晚報(bào)》(4月5日)

    林日新 2018-04-08 11:18

                   愿清明節(jié)還多些“文化味”《衡陽(yáng)晚報(bào)》(4月5日)

    又到一年清明時(shí)。

      “萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。”清明節(jié)既是一個(gè)祭奠祖先、緬懷先人的肅穆日子,也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的日子。由是,2006年清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2007年國(guó)務(wù)院將清明節(jié)列為法定假日。

      自古以來(lái),清明節(jié)都有著這樣的習(xí)俗:后人在清明時(shí)節(jié)給祖先的墳培上新土,掃除雜草,折一枝新枝插在墳上,掛上幾串錢紙,并在墳前燒幾疊冥錢、點(diǎn)三兩根香燭、放幾樣祭品等,以表達(dá)對(duì)先人的哀思和敬意。此舉在“氣清景明”的氛圍中進(jìn)行的,是一種很純粹的思念、緬懷和祈求。

      遺憾的是,近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,社會(huì)上炫富、斗富、攀比之風(fēng)日盛,如今各種祭奠活動(dòng),漸漸跑了“調(diào)”,變了“味”,走了“樣”,離了“譜”,開(kāi)始背離“清清明明”過(guò)清明的宗旨。除了墓地修建得越來(lái)越豪華,一些祭奠物品也從開(kāi)始的“轎車”“別墅”“手機(jī)”“電腦”等發(fā)展到“私人醫(yī)生”“二奶”“直升飛機(jī)”等。有些祭品中的“高科技”,甚至被部分商家炒作為清明節(jié)“與時(shí)俱進(jìn)”的“時(shí)尚”。其實(shí),這些“時(shí)尚”的小車與小樓,富貴家電套裝,只是外表包裝得很“現(xiàn)代”,里面不過(guò)是幾用塊硬紙板拼湊而成。這就是一種浪費(fèi)和污染,也使得純樸的情思變得怪異。焚燒它們,易引發(fā)山火、燒毀林木……這些做法無(wú)異于自欺欺人,背離了祭祀的初衷,也破壞了社會(huì)風(fēng)氣。

      筆者以為,清明祭祖,自然要保留除草、培土、掛青等傳統(tǒng)文明祭祀活動(dòng),同時(shí)還要提倡少放或禁放煙花炮竹等。另一方面,為了增添清明的“文化味”,祭祀活動(dòng)可以適當(dāng)推陳出新。比如,在清明節(jié)時(shí),地方政府每年舉行一場(chǎng)公祭,讓國(guó)人感受到節(jié)日的莊重和肅穆感;或舉行風(fēng)箏比賽、制作美食、詩(shī)文征集等與節(jié)日有關(guān)的活動(dòng),讓民眾在慎思追遠(yuǎn)的同時(shí),還能學(xué)到知識(shí)、享受快樂(lè)、陶冶情操;此外,在舉行祭祀時(shí),不妨進(jìn)行一個(gè)追思會(huì),放一曲深沉的哀樂(lè),念一篇祭文緬懷先祖,重溫好家訓(xùn)、好家風(fēng),傳承文明之風(fēng);掃墓時(shí),則可以就地取材,親手用山花、野草、樹(shù)枝扎一個(gè)小小花圈敬獻(xiàn)先人,或種幾棵翠綠的松柏寄托追思……



     

     

      


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