大主廟印象

楊進(jìn)文（苗族）

       一、 廟宇所祀之神

大主廟，又稱寧遠(yuǎn)廟，是城步與武岡邊界最有名氣的廟，是古代武岡州府所轄二十三廟（祠）之一，大主廟排行第十。據(jù)《武岡州志》資料顯示：“大主廟，南二十里，神姓劉名錫，宋熙寧二年寇叛，神以征討有功，歿于王事，封上將，立廟祀之，元賜寧遠(yuǎn)額，俗稱寨主。”！

    大主廟，坐落在城步苗族自治縣西巖鎮(zhèn)陳石村，西（巖）威（溪）公路穿村而過。公路直達(dá)廟門口，善男信女及游覽客人拾級(jí)而上就可步入廟宇。其建筑面積達(dá)466平方米，佛堂寬敞明亮，廟內(nèi)菩薩錯(cuò)落有致，各具形態(tài)。前來燒香供佛者，無不虔誠至極，常年香火不斷。

    大主廟，廟后有公路通往世人矚目、非常神秘的威溪沙角洞——銀杉森林公園；廟前有座“香爐山”；后面有峰“金雞嶺”；右側(cè)有座“豬頭山”；左邊一匹天然“大石馬”。這里除公路之外，其山水堪稱“天人合一”。周邊的幾個(gè)自然院落，古木參天，空氣里芳菲馥馥，樹清香，石也清香。

   人們前來大主廟虔誠供奉者，在當(dāng)?shù)厝酥惺沁@個(gè)“版本”：劉公上圣，即劉慶。相傳劉公是宋朝五虎上將之一，系布衣出身，從小喜歡舞槍弄棒，精通武藝，為國效勞，屢立戰(zhàn)功。

   據(jù)《評(píng)書》說：劉公有棕葉馬，棕葉馬來去如飛，南蠻作亂時(shí)，劉公被皇上提兵征南，他早上可駕馬回朝，夜間可以回家與妻相聚。其母見兒媳身懷有孕，總覺得蹊蹺。媳婦便如實(shí)將丈夫每夜歸家之事告訴其母。

   一次，劉公的棕葉馬被母親損壞，一時(shí)弄得劉公不能按時(shí)上朝，皇上大怒，定他“擅離京城，有欺君之罪”。一怒之下，傳下圣旨：處斬劉慶。事后不久，事因予澄清，仁宗皇對(duì)錯(cuò)斬劉公，追悔莫及，念他有汗馬功勞，乃忠臣良將，故封其為“劉公上圣”，永享民間香火。

    后來有手藝高超的雕匠為劉公雕塑了圣像，穿上戰(zhàn)袍，安放（上殿）在大主廟。劉公是農(nóng)歷九月二十三日生日，民國時(shí)期，當(dāng)?shù)厝藗円趧⒐涨昂髱滋觳环謺円?，演唱戲劇，場面尤為壯觀，隆重慶祝。自從一九九四年修復(fù)大主廟之后，每年在劉公生日期間，一直舉行慶典活動(dòng)，并唱大戲。

     二、娛神亦娛民的廟戲

    “到大主廟看老（陽）戲去！那里有難得一看的大戲！”接連幾天，西巖鎮(zhèn)、鄧元泰鎮(zhèn)、威溪鄉(xiāng)等地都有接送去大主廟看戲的“專車”。附近的人們扛著長凳、掖著矮凳一個(gè)接一個(gè)，老人們牽著孫子孫女或外孫外孫女從四面八方趕來………

    廟戲就是這么瘋魔人！那味兒與去城里的戲院里看戲大不一樣了，有股說不出來的纏纏綿綿的撩人味。觀眾之中，有一部分是站著看戲的，戲到高潮時(shí)，不免出現(xiàn)擁擠。于是，村里有位老先生即景發(fā)揮，輕快流暢寫了一副含義深遠(yuǎn)的戲聯(lián)：“你也擠，我也擠，此地幾無立腳地；好且看，歹且看，大家都有下場時(shí)”。第二天便“風(fēng)平浪靜”多了。

     廟戲大都唱的是一些“老戲”。諸如《李旦逃難》、《?；睒洹?、《合銀牌》、《白素貞》、《梅開二度》、《趕子牧羊》之類人間悲歡離合劇。舞臺(tái)上，司樂器者手腳并用，精心配合演員的一舉一動(dòng)、形色，演員若作敲門狀，幾錘“咚咚”敲鼓聲，巧妙地變?yōu)榍瞄T聲。

   演員無論為君子或小人，還是為才子佳人，皆扮演得活靈活現(xiàn)?？磻虻膭t千姿百態(tài)，饒有趣味：有老嫗情不自禁地掏出手巾揩眼淚；有打抱不平的在卷衣袖欲躍上舞臺(tái)去“評(píng)理”，討回“公道”。只有不懂事的“小把戲”則難以進(jìn)入“角色”。在戲臺(tái)下面東奔西竄，你追我趕，打跳子棋的、捉迷藏的，干什么的都有。還有談天說地，談情說愛的，打牌輸了鉆桌子的，人們似乎都很高興都很和氣。一邊干著自己愿意干的事情，一邊瞧瞧那舞臺(tái)上唱過去舞過來的演員，那神情，悠然、飄然，仿佛全然不知生活之中還伴隨著酸甜苦辣！

     人們?cè)诳磻蚝蟮臍w家途中，一邊搖著扇子，一邊津津樂道地談?wù)撝切R事。

        三、廟事的自我管理

    聞名遐邇的“大主廟”，近幾年來，在政府的關(guān)注和重視下，在社會(huì)賢達(dá)的捐資解囊下，在城步、武岡廟地近鄰鄉(xiāng)親的攜手助力下，不斷擴(kuò)修新建附屬工程，廟宇輝煌，福地洞天，香火更加興旺。

   特別是在每年的劉公上圣誕辰期，方圓幾十里的虔誠信男善女和休閑游客，蜂擁而至，熱火朝天。

    自從上世紀(jì)九十年代中期重建大主廟之后，就成立了“大主廟理事委員會(huì)”。每五年進(jìn)行換屆選舉，推選出正、副會(huì)長，人們習(xí)慣地叫“會(huì)手”。理事會(huì)各成員分工合作，既要理清廟堂里的一切事務(wù)，整理有條的安排好廟里內(nèi)務(wù)，又要為人師表，還要正法正知正見?？偠灾?，一心為眾生，服務(wù)于眾生。

    值班人員每天要熱情接待前來廟里燒香拜佛者，協(xié)助其念經(jīng)、敬佛、打卦、許愿與還愿。如果來自路程較遠(yuǎn)的香客，挺有誠意地挽留客人喝油茶或吃中餐……

     廟堂里令人關(guān)注是那“功德箱”，因?yàn)樾叛稣叨?，里面的錢也越來越多，數(shù)額越來越大，一兩塊的、五塊十塊的、甚至一百的也有。為了提高功德箱“透明度”，采取了三把“掛鎖”鎖箱。做到會(huì)長有數(shù)，會(huì)計(jì)登記，出納管錢。每次開鎖取錢，要有三個(gè)人以上在場。

      平常，大主廟理事會(huì)成員在行使自己的權(quán)利與義務(wù)的同時(shí)，還給當(dāng)?shù)氐男拍猩婆坛显肋M(jìn)香歌、焚香歌、回香歌……

      從廟宇里傳出來《進(jìn)香歌》：“岳山進(jìn)香爐中焚，收拾擔(dān)子往前行。手持蠟燭紙火香，南天門上打一望，望見岳山五條龍。前有五水來朝圣，后有五龍護(hù)圣君。圣帝爺爺當(dāng)中坐，金吾二將兩邊分。圣公圣母歸后殿，轄神總管保壽年。保佑父母年年在，年年朝拜燒保香”。

      而《焚香歌》的歌詞是這樣的：“保香燒到金爐內(nèi)，金爐里面放毫光。金爐不斷千年火，玉盞常明萬歲燈。日里朝拜千千萬，晚上朝拜萬萬千。祈保父母增福壽，壽如松柏永延年”。

     燒香隊(duì)員們將那《回香歌》唱得滾瓜爛熟：“日出東方天又明，收拾擔(dān)子（行李）轉(zhuǎn)回程。回家就把雙親叫，香茶果品一齊到?；叵銦谙銧t內(nèi)，保佑父母福壽增”。