城步長(zhǎng)安營(yíng)鎮(zhèn)新嶺村發(fā)現(xiàn)的“三魚(yú)共頭”石刻 劉四海攝吳姓一族遷入城步橫嶺峒（今長(zhǎng)安營(yíng)鎮(zhèn)）后，又與銀姓李姓三族以魚(yú)作勾，分地而居，各自發(fā)展?！澳銌?wèn)我，銀家叫甚么名，李家叫甚么名。銀家叫永聰、永亮，李家叫定春、定銀，同往江西東門(mén)頭，有七個(gè)踏挺巖跳。吃了七天七夜離隊(duì)酒，唱了七天七夜離隊(duì)歌。講來(lái)的銀永聰、銀永亮，同到退下迷迷沖、迷迷洞，在那里的號(hào)把魚(yú)頭起斷。銀家接得魚(yú)尾，退下水尾鄉(xiāng)團(tuán)，李家接得魚(yú)腰，退下三巖半洞。我吳家接得頭，隨江望上退江頭木正，地青老寨”。這段款詞傳唱的是吳氏、銀氏、李氏三個(gè)家族，明代天順年間遷入湘桂邊境后，以魚(yú)做勾，分吃鯉魚(yú)，沿河開(kāi)發(fā)，銀家撿吃魚(yú)尾，居河下游“水尾鄉(xiāng)團(tuán)”發(fā)展;李家撿食魚(yú)腰，去河中游“三巖半洞”開(kāi)發(fā)；吳家撿到魚(yú)頭，來(lái)到上游“江頭木正、地青老寨”拓地?！敖^木正、地青老寨”即現(xiàn)在的長(zhǎng)安營(yíng)鎮(zhèn)兩河口、蓑衣塘和上排下排、六馬六甲一帶。當(dāng)?shù)亍秴鞘献遄V》也記錄了“截魚(yú)分家”這段史實(shí)。吳氏入住牛石苗寨后，經(jīng)多年發(fā)展，人口增多，住地狹窄，必須分地拓展了。他們以“鯉魚(yú)三分”作勾，分住牛石河上中下游。南俄、洞俄居牛石（中排）、上排、下排，富俄、定娥居江頭莫見(jiàn)（六馬），金俄居張家小洞，銀俄居雞坡洞，龍俄居橫嶺洞。當(dāng)?shù)厥献遄V《石萬(wàn)財(cái)墨譜抄摘》亦有載，吳氏一族由江西分支游遷至黔陽(yáng)洲黔陽(yáng)縣，再入靖洲飛山寨，上通道臨口過(guò)石壁，到城步三十六灣三浪田，上八十里南山，退下老寨。十三世南娥居牛石上排，恢復(fù)吳姓，永林居上排，永聰居下排，永甫永漢遷綏寧界溪。如此可見(jiàn)，在新嶺村保存完好的這塊“三魚(yú)共頭”石碑，即是當(dāng)年吳、銀、李三姓氏族以及吳氏后人“截魚(yú)分家”“勒石為證”的實(shí)物存世。（三）《城步苗族》專(zhuān)著對(duì)太平藍(lán)氏先祖“吃魚(yú)分家”史實(shí)的記載東莞市社會(huì)科學(xué)院文化發(fā)展與軟實(shí)力研究所研究員于鵬杰女士，在她的博士論文《城步苗族》中詳實(shí)記錄了丹口鎮(zhèn)太平藍(lán)氏先民“鯉魚(yú)三分”選擇住地的一段史實(shí)?！霸谔酱鍡鳂?shù)林，建有一座土地祠，祠內(nèi)至今留存一塊大石碑。這塊碑立于清道光八年十二月（1828年農(nóng)歷12月），估計(jì)士地祠建于該年左右。碑文記敘了楓樹(shù)林藍(lán)氏先祖藍(lán)昌建從江西泰和縣瓦廠(chǎng)坪遷徙到此定居的事宜。因藍(lán)昌建的后代分為三個(gè)支系，需要確立楓樹(shù)林開(kāi)基祖的位置。該碑的豎立還有另一個(gè)目的，就是希望后代明確居住地理界線(xiàn)，免得相互有沖突和矛盾，傷了和氣。藍(lán)氏先祖藍(lán)昌建生有三個(gè)兒子，曾因分占土地起過(guò)沖突，后采用分吃鯉魚(yú)的辦法，通過(guò)分吃魚(yú)頭、魚(yú)身和魚(yú)尾的方式選擇地域，避免再起矛盾。三人張簸得個(gè)鯉魚(yú)，三斤半，兄弟分吃，繼發(fā)人丁，各分居住。長(zhǎng)兄藍(lán)廣，分魚(yú)頭，坐沖頭，即今石頭寨(扶村村西南處5公里左右)。二弟藍(lán)雙，分吃魚(yú)腰，坐沖中，即今中排赤嘴（扶村西南處3公里左右），人丁微少。三弟藍(lán)晚，分魚(yú)尾，坐沖尾，即今楓樹(shù)林。沿扶城河水流向，自上而下，形成山間溪地地貌。溪水上游稱(chēng)為沖頭，中游稱(chēng)為沖中，下游稱(chēng)為沖尾。兄弟三人依據(jù)鯉魚(yú)三分的位置，選擇了居住地”。
全國(guó)著名版畫(huà)家張正揚(yáng)先生創(chuàng)作的版畫(huà)《太平風(fēng)雨橋》《城步苗族》中的這段文字，明白無(wú)誤地記錄了太平藍(lán)氏先祖“鯉魚(yú)做勾”分居開(kāi)發(fā)的史實(shí)。作為三兄弟“鯉魚(yú)三分”開(kāi)疆拓土的原始證據(jù)，他們請(qǐng)石匠雕刻了“三魚(yú)共頭”石碑，表示兄弟三人同宗共祖，分居于扶城河上中下游，置放在楓樹(shù)林老家扶城河上風(fēng)雨橋頭，名曰“一腳踩三鯉”，作為后人認(rèn)祖歸宗的永久標(biāo)識(shí)。城步五團(tuán)鎮(zhèn)金樹(shù)村與龍勝交界處的苗族風(fēng)雨橋 雷學(xué)業(yè)攝于2016年此外，城步古籍《藍(lán)氏墨譜》《苗族酒歌》《慶鼓堂》等史料，都有城步苗族大遷徙的記載。藍(lán)、李、潘、 秦、劉、楊、雷、羅等氏族遷入城步時(shí)，大部分土地是處女地，未曾開(kāi)發(fā)， 故《藍(lán)氏墨譜》有插標(biāo)為記的文字記載：標(biāo)頭向東各尋東，向南各尋南，向西各尋西，向北各尋北……正是城步先民篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，辛勤耕耘，不懼犧牲，終于開(kāi)發(fā)出今天這般山河美麗，土地富饒，幅員遼闊，民族眾多的美麗苗鄉(xiāng)！(作者：雷學(xué)業(yè))
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