南岳廟，天上掉下了“母親河”
文：周樂彬
我老家隆回南岳廟有一條河，但從來沒聽說過這條河的名字。小時(shí)候聽大人們罵人：“都是呷南岳廟的河水害的！”意思是：南岳廟的人都性子耿直，脾氣暴躁，說話做事直來直去，一根腸子通屁眼——從不轉(zhuǎn)彎，因此常常得罪人，這種性格都?xì)w結(jié)為呷了南岳廟的河水形成的，就是一方水土養(yǎng)育一方文化的意思，體現(xiàn)了水土與人文相統(tǒng)一、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀。可見村民雖沒文化，但具有樸素的馬克思主義哲學(xué)觀，同時(shí)也說明這條河確實(shí)沒有名字，所以才用“南岳廟的河水”來代替河名。
后來在洞口任職時(shí)，我研究了洞口的水系，才推斷出南岳廟這條河是西洋江下游的一段，屬資水的二級(jí)支流。在兒時(shí)的記憶中，這條河不僅水源充足，水質(zhì)清澈，水勢(shì)壯美，流量充沛，魚蝦活躍，奔騰不息，而且很有靈氣。
傳說南宋開國(guó)皇帝宋高宗精心選址，仿照南岳大帝在此河邊修建了一座廟宇，賜名南岳廟，宋高宗因此積善而成為著名的長(zhǎng)壽皇帝，活了81歲，南岳廟鎮(zhèn)及南岳廟村也因此廟而得名。這條河雖無名，但與南岳廟宇靈氣互動(dòng)，交相輝映，普渡南岳廟周邊的蕓蕓眾生，在我童年少年時(shí)代流淌出好多美麗的童話。
這條河是灌溉農(nóng)田的“救命水”。在“靠天吃飯”的農(nóng)村，水是生命之源。一旦遇上干旱特別是幾十年一遇的干旱，河水?dāng)嗔鳎萁?，農(nóng)民欲哭無淚，即使求神拜佛祈禱老天降雨也無力回天，眼巴巴看著稻田一天天干裂，禾苗一天天枯死，菜苗瓜藤一天天變成殘枝敗葉，一年的汗水變成淚水，辛勤的勞作顆粒無收、付諸東流，這是農(nóng)民最悲催的痛苦。
但在我的記憶中，我們南岳廟這條河從來沒干涸過，再干旱的年份也水流湍急，深水區(qū)仍深不見底。我村也從沒干死過禾苗，都是用電排從河里抽水。從這個(gè)意義上說這條河是上天對(duì)我們南岳廟的眷顧和恩賜。當(dāng)然，這個(gè)“上天”也包括毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨。毛主席發(fā)出了“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”這一劃時(shí)代意義的論斷和號(hào)召，在農(nóng)村大興水利事業(yè)，改變了農(nóng)民幾千年來“靠天吃飯”的歷史。我們村于上世紀(jì)五十年代就修建了大壩，還建設(shè)了配套完善的農(nóng)田水利設(shè)施，至今代代受益。
這條河是飲用水源的“厚植被”。當(dāng)時(shí)農(nóng)村沒有自來水，飲用水源就靠井水。沒有井或離井口較遠(yuǎn)的地方，農(nóng)民就直接挑河里的水作為飲用水；有時(shí)口渴了蹲在河邊，直接用手掌捧幾口河水喝下去，也未見有人瀉肚子生病什么的，這是因?yàn)槟菚r(shí)的水土沒有什么污染。農(nóng)村的廁所是旱廁，臥室里也擺有木制的小便桶，個(gè)把月、幾個(gè)月積滿了小便，就挑出去兌水澆菜，澆完了又把小便桶擺回臥室，所以臥室里常年彌漫著小便的味道。旱廁里的大糞也挑到田里地里施肥?？梢娔菚r(shí)的大小便都是上等的有機(jī)肥。
小時(shí)候，父親給我講“和氣生財(cái)”的道理，就舉了個(gè)例子，說他有一次行路欲小解，那時(shí)路邊哪有公共廁所，就到路邊一農(nóng)戶家里的旱廁解手；解完了，房主還遞根煙給父親抽，意思是感謝父親給他家?guī)砹朔柿?，父親從這件小事窺視出生活中的道理。
父親雖然文化很低，大約只讀過初小，但善于觀察事物，捕捉細(xì)節(jié)，洞察端倪，并深入思考，揭示本質(zhì)和規(guī)律，悟出思想和道理。他那時(shí)給我講的許多人生感悟至今記憶猶新，現(xiàn)在回想起來覺得樸素而深刻，簡(jiǎn)約而高遠(yuǎn)，根本不相信他是一個(gè)初小生。單從這一點(diǎn)看，父親是一個(gè)土里土氣的樸素哲學(xué)家。扯遠(yuǎn)了，由于這個(gè)上等有機(jī)肥的滋養(yǎng)，所以那時(shí)的蔬菜瓜果不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且格外清脆甘甜可口，不像現(xiàn)在大量使用化肥農(nóng)藥激素生長(zhǎng)的瓜果蔬菜，既毒害身體，又寡淡無味。
另外，各家各戶門前屋后都挖了個(gè)大坑，俗稱“尿坑”，生活垃圾和生活污水全倒入其中，久而久之腐爛發(fā)酵，近乎“沼氣池”，時(shí)隔數(shù)日清淤，用簸箕挑到田里地里，又是天然的有機(jī)肥料。所以那時(shí)是沒有生活污染的，至于工業(yè)污染就更少了，農(nóng)村幾乎沒有工廠。這就是河水可直接飲用的原因。
也許是老天的垂青，我們村里有兩口大井，水質(zhì)純凈，流量碩大，終年潺潺流淌，涓涓不止，而且布局很合理，剛好在村落的東北角一個(gè)、西南角一個(gè)，似乎是老天專門規(guī)劃布局的。由于我村有井，所以飲用水自然不必飲用河水，而是井水。這兩口井可是供應(yīng)了我們村落一、二、三隊(duì)（即三個(gè)組）一千多人的生活用水。每天取水挑水的人絡(luò)繹不絕，但在我的記憶中水井從未斷過流，更從未干枯過；有時(shí)集中挑水的人多了，頂多造成水位短時(shí)下降，但過一會(huì)兒又會(huì)迅速上升溢出井沿流水口。
井水不僅可直接飲用，由于水量充盈，村民還常常用井水洗菜洗衣洗豬草；特別是冬天，河水刺骨寒冷，而井水冬暖夏涼，冬天洗漱起來宛如溫泉，所以倍受村民青睞。西南角的那口井就在河邊，而且離我家很近，大約只五六十米遠(yuǎn)，所以我家用水非常方便，相比遠(yuǎn)距離肩挑手提取水的重負(fù)荷勞動(dòng)而言是大大減輕了，所以我從小在這方面還真有點(diǎn)優(yōu)越感，常?？匆娔切┚幼‰x水井較遠(yuǎn)的人挑著一擔(dān)擔(dān)井水從我家門口路過，吃力而艱難地爬坡，我真慶幸我家生活在井邊。
這口井的年齡我無法考究，但奇怪的是前些年村民家家戶戶裝上了自來水，到井里取水的人大大減少，甚至幾乎沒有了，井水流量卻反而大幅減少。我每次回老家總喜歡到井邊走走，所看到的井口水位離井沿足有近二十公分，不像過去井水常常溢出井沿流水口；井底的泉眼也看不到了，不像過去井底幾個(gè)泉眼淙淙涌動(dòng)直往上冒出縷縷清泉；井水也靜止不動(dòng)了，不像過去那樣翻滾流溢了，也不像過去那樣純真可口了，更不像過去那樣清瑩見底了。我斷言：水井的水源枯萎了，水井的“血管”堵塞了，我們的井媽媽病了！我現(xiàn)在看到的井媽媽，不再是過去那個(gè)眼睛清亮靈動(dòng)、肌膚光潔明凈、體香芬芳四溢、渾身充滿青春活力的美麗的媽媽；現(xiàn)在的井媽媽老了，病了，眼睛呆滯了，水色消逝了，肌膚干癟了，再也起不來、走不動(dòng)了。
我反復(fù)詢問村里的一些長(zhǎng)老，想探究其原因，為井媽媽“把脈問診”，以便對(duì)癥施治。長(zhǎng)老們有的說是村民砌房子把水源挖斷了，有的說是這些年開山挖石的多了把水源破壞了，有的說可能是水井漏了……眾說紛紜，不一而足。為此，我翻閱了一些資料，也咨詢了一些水文專家，綜合分析，除了上述原因還有可能是前些年河流污染，河床淤積，因而破壞了水質(zhì)，堵塞了水源，從而造成水井?dāng)嗔鳌?/p>
我終于明白了：河流是井的源泉，是井的依托，是井的天然植被，河是母，井是子。河水被污染，井水焉有清凈之理；河床被淤積，井水焉有不斷流之道？這也完全印證了習(xí)近平總書記“山水林田湖草生命共同體”的光輝思想，也符合“大河有水小河滿，大河無水小河干”的民間樸素邏輯。
2022年夏季的一個(gè)星期天，我在河邊偶遇市委嚴(yán)華書記頭頂炎炎烈日輕車簡(jiǎn)從正在微服私訪南岳廟村鞏固脫貧攻堅(jiān)成果情況，書記對(duì)河道清淤、保護(hù)古井、加固危墻等有關(guān)鄉(xiāng)村振興的具體事宜作了“一針見血”的指示。不久，井及旁邊河岸進(jìn)行了硬化，在井面上新建了覆蓋建筑物，以保護(hù)水質(zhì)；還新建了一個(gè)洗菜池和一個(gè)洗物池。
居委會(huì)及長(zhǎng)老要我為這口井題寫一幅對(duì)聯(lián)并給井取個(gè)名。我從未學(xué)過對(duì)聯(lián)，更未寫過對(duì)聯(lián)，完全是門外漢；而對(duì)聯(lián)一旦寫出并刻在井邊，則公布于眾且昭示后人，莫說留存百年，幾十年極有可能。隔行如隔山，總不能讓今人捧腹噴飯、后人貽笑大方吧？于是我再三推辭，說另請(qǐng)高明。但再三推辭不下，恭敬不如從命，也只能趕鴨子上架，硬著頭皮搜腸刮肚。
我聽說對(duì)聯(lián)有嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)之分，我理解：寬對(duì)應(yīng)該就是對(duì)詞性、平仄等格律要求寬松些。在報(bào)刊、史書及現(xiàn)實(shí)生活中，我也看到過一些連我都能看出毛病的對(duì)聯(lián)，但卻登上大雅之堂，那應(yīng)該就是寬對(duì)吧。有了這一點(diǎn)來自我安慰，那就寫吧，即使寫得不好，讓人笑話，別笑，我這是寬對(duì)呢！我寫東西習(xí)慣于憑一時(shí)激情一氣呵成，自己很難再改出新花樣，于是我稍加思考就寫了一幅：覽千秋歷史風(fēng)云盡收井底，流萬代南岳福祿皆源泉中。
我的創(chuàng)作意境是：這口井像一面鏡子，或者像時(shí)間老人的眼睛，幾千年的歷史風(fēng)云她都看在眼里，并且像攝像機(jī)一樣將其收錄井底（過去這口井是無建筑物的，井面完全敞開朝天，連日月都能照出）；而這口井的井水是福祿之水，南岳廟村人們的萬代福祿都是這口井帶來的。事實(shí)也是如此：過去沒有自來水，村民不知多少代人都是靠這口井提供生活用水的，她有哺育之恩。
而這口井又是怎么來的呢？是因?yàn)橛信赃呥@座廟。傳說南岳圣帝落戶這座廟，叫南岳廟，同時(shí)又帶來了這口井。傳說過去窮苦人因嚴(yán)重疾病久治不愈，只要在此井中舀杯水，在南岳圣帝前跪拜，將杯中水喝下則水到病除，這叫“討水”。鑒于此，我把這口井命名為“圣玉泉”，即南岳圣帝賜瓊漿玉液之泉的意思。
這幅對(duì)聯(lián)還有另外兩層意思，一是：一個(gè)時(shí)代再怎么波瀾壯闊、風(fēng)雷激蕩，一個(gè)人再怎么驚天動(dòng)地、叱咤風(fēng)云，都免不了最終成為歷史過往煙云和時(shí)代匆匆過客被沉入井底，他都是短暫的、渺小的，而這口井卻是永恒的、博大的。二是：一個(gè)人一生之功過是非、善惡美丑，即便是月之陰晴圓缺，日之朝起夕落，都逃不過這口井的眼睛，她都看在眼里、記在心里，井像一面“照妖鏡”全收錄井底、記錄在案，不是不報(bào)，時(shí)候未到。個(gè)人自戀這幅對(duì)聯(lián)既體現(xiàn)了歷史與個(gè)人辯證關(guān)系的唯物史觀，又包含了因果報(bào)應(yīng)的佛教思想；至于對(duì)仗是否工整，格律是否合規(guī)等等，我一概不管，反正是你們強(qiáng)迫我寫的。
這條河是漂洗衣物的“大水缸”。由于洗衣洗物用水量大，靠挑水回家再洗則勞動(dòng)量太大。感謝有這條河，慶幸我們生活在河邊。村民洗衣洗被，洗菜洗豬草，洗紅薯洗蘿卜，破魚破雞鴨，洗農(nóng)具洗器皿，包括洗鍋鼎盆桶、壇壇罐罐，包括馬桶和裝了豬糞牛糞的簸箕，等等等等，統(tǒng)統(tǒng)在河里洗，當(dāng)然馬桶類的贓物一般是在河的下游洗?？傊@條河成為村民洗刷萬物的天然洗滌器，為村民生活提供了極大方便。
這條河是涵養(yǎng)魚蝦的“好溫床”。那時(shí)河水晶瑩流暢，河底水草豐腴，涵養(yǎng)了大量魚蝦。最可愛的是我們站在河邊，常?？吹搅鲃?dòng)的活水處有成群結(jié)隊(duì)的魚兒在戲水，在覓食，其樂融融，怡然自得。特別是河邊有人破雞破鴨時(shí)，那一條條指頭大的條子魚聞到腥味，結(jié)伴而來，伺機(jī)搶吃漂浮在水中的肉食殘留物，那魚兒搶食的樣子像一個(gè)個(gè)小頑童，玲瓏剔透，活潑可愛，我忍不住用手去捉，或用竹篩去撈，但手和篩剛觸及水面 ，魚兒瞬間潛入水底，跑得無影無蹤；一會(huì)兒又冒了出來，再伸手去捉，又跑了，那魚兒好像在逗我玩，令人既開心又氣惱。
那年代缺衣少食，一年到頭難得吃幾回腥，肚子里饑荒“鬧革命”，村民便打起了河的主意。每年春夏之交河流漲大水時(shí)，大人們背著漁網(wǎng)去網(wǎng)魚，有時(shí)水勢(shì)兇猛，也偶有因網(wǎng)魚掉進(jìn)河里付出生命代價(jià)的，可憐的農(nóng)民兄弟，都是為生計(jì)所迫??！我們小伙伴們則拿著一個(gè)個(gè)竹篩子攔截在河邊或小溪邊田壟的流水口，泥鰍和黃鱔可能為了逃命會(huì)從河里順著流水口奔水而上，我們那里叫“泥鰍奔水”，泥鰍成群結(jié)隊(duì)全鉆進(jìn)竹篩里等待收獲，可憐的泥鰍們！現(xiàn)在每每想起這事心里隱隱作痛而默默懺悔，覺得傷害了這些為了逃命的弱小生靈太不應(yīng)該，也是那貧困的歲月不得已而為之。
最轟轟烈烈的要數(shù)炸魚了。炸魚是指用雷管、硝藥等做成“炸彈”扔入河里，“轟隆”一聲巨響，炸死炸傷的魚浮出水面，村民們紛紛跳入水中，場(chǎng)面大呼小叫好不熱鬧。我那時(shí)年齡小，自然不敢也無力與大人們搶奪，因?yàn)橛斡緵]他們快，力氣沒他們大，每每看到他們抓到一條條大魚裝入木桶或篩中，我心里癢癢的，當(dāng)然口水也汩汩直冒。
最巍巍壯觀的要數(shù)藥魚了，先天晚上村里的“肉食者謀之”，把大量劇毒農(nóng)藥什么的從大壩口倒入河中，第二天清早，村民們蜂擁而出，直奔河邊。孩童們?cè)跍\水區(qū)拾撿小魚小蝦，大人們?cè)谏钏畢^(qū)捉拿大魚，那場(chǎng)面與淮海戰(zhàn)役可有一比。很多魚被毒藥毒得要死不活在水面上跳躍作垂死掙扎，家里有撈扒（一個(gè)小鐵圈上系著漁網(wǎng)并連著一個(gè)手柄的捕魚工具）的壯漢們立即“撲通”跳入河中，游向魚兒，用撈扒一撈，那垂死掙扎的大魚瞬間被撈扒網(wǎng)住。壯漢在河中一邊游水一邊將撈扒中的大魚高高舉起，勝利的喜悅和自豪溢滿整個(gè)河道；眾人一片歡呼，紛紛投來羨慕和嫉妒的眼光。
我在河面上搜尋，也多次碰上垂死掙扎的大魚，但由于沒有撈扒，伸手去捉，明明捉在手里，不料魚兒用力一掙，又從手中滑落鉆入水中，眾人競(jìng)相搶奪，最終還是被有撈扒的“撈霸”一撈就中。眼睜睜看著到手的“美人魚”落入他人懷抱，我恨自己沒有撈扒，但那時(shí)有撈扒的人極少極少，也不知他們的撈扒是從哪里弄來的，我好多次到趕場(chǎng)的地方買都沒見有賣撈扒的，買一個(gè)撈扒成為我少年時(shí)孜孜以求的夢(mèng)想，有好幾次還真的做夢(mèng)買到了撈扒。
若干年后我學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才明白了其中的道理：那些有撈扒的人之所以能輕而易舉地?fù)频酱篝~而我用手卻捉不住，是因?yàn)樗麄儞碛邢冗M(jìn)的生產(chǎn)工具——撈扒。生產(chǎn)力是人們改造和征服自然的能力，生產(chǎn)力由勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料構(gòu)成，而生產(chǎn)工具是生產(chǎn)資料的重要因素。幾十年后我在邵陽市區(qū)水府廟散步，見那一排雜貨店擺著各種規(guī)格的撈扒，我恨這些賣撈扒的怎么當(dāng)年不到我們南岳廟來賣。當(dāng)時(shí)我真想買一個(gè)，只可惜如今撈扒已無用“撈”之地。
言歸正傳，沒撈扒撈不到大魚就只有撿小魚小蝦的份了。有一次，我從河對(duì)面紅樂祖山砍柴回來，挑著一擔(dān)柴淌河水而過，發(fā)現(xiàn)很多人在撿魚，原來昨晚又有人在“母親”身上下毒了。我也撿到大約三四條小魚仔，其時(shí)太陽高照已丈把高，我饑腸咕嚕，回家后奶奶用香油（菜子油）煎炒這幾條小魚，香噴噴的，煮了半升米（1斤），大約十二、三歲的我，把一斤米吃了個(gè)精光，那是我人生記憶最深的一頓美餐。悠悠母親河，成為勞苦村民免費(fèi)肉食之源和蛋白質(zhì)供應(yīng)的重要渠道。
這條河是天然免費(fèi)的“洗浴場(chǎng)”。當(dāng)時(shí)村里沒自來水，家里也沒有專門配套的澡堂，這條河解決了洗澡難的大問題。生活在山區(qū)沒河的人們很是羨慕我們這些河流的子民。那時(shí)一年四季幾乎只有冬天沒去河里洗澡，其他三季基本都在河里。記得進(jìn)入深秋了，脫了衣褲站在河岸上冷得發(fā)抖，但只要鉆進(jìn)河里就滾熱滾熱的，像泡溫泉一樣。
更爽的是從稻田里勞作回來，滿身污泥蟲草，跳入河里，三下五除二洗得干干凈凈。這方面男人享有特權(quán)，穿著一條內(nèi)短褲就可以招搖過市去河里洗澡，而女人們則不能穿短褲出門，也不能去河里洗澡，頂多是在下游的河岸上把手上腿上的污泥灰渣洗去，然后回家用腳盆洗澡。如果河里有男人洗澡，女人是不敢在旁邊的河岸上洗刷的，否則一些痞男人會(huì)故意開一些低級(jí)下流的玩笑找女人尋開心。
比如有一次，幾個(gè)男人在河里洗澡，一姑娘背著一筐豬草從河岸上路過，一痞男人乘機(jī)打趣：“你來做么個(gè)呵，你冒看到我這下面黑了鼎罐蓋寬?。俊蹦枪媚秭畷r(shí)羞紅了臉，扭頭快速離開，男人們則一陣哄笑，仿佛占了姑娘的便宜。但有時(shí)也碰到一些潑辣厲害的女人會(huì)奮起反擊：“剁你的腦殼！炮子鬼！”還有的女人則以牙還牙、以痞制痞：“你黑了鼎罐蓋寬有么個(gè)了不起？我下面比你還黑得寬一些呢，我們來比一比啰！”弄得痞男人搬起石頭砸了自己的腳。
河壩旁邊有一條小支流通往大隊(duì)發(fā)電站用來發(fā)電，于是形成了幾處淺水區(qū)，可供小孩和一些不習(xí)水性的人群洗澡，也是小朋友們自學(xué)游泳的天然訓(xùn)練場(chǎng)，我的游泳技術(shù)當(dāng)年也是從這個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)“出道”的；大男孩和大人們則在河壩的上下游洗。這樣，這條河天然劃分了若干淺水區(qū)、深水區(qū)和不淺不深的區(qū)，好像是專門為南岳廟人量身定做的天然洗浴場(chǎng)和免費(fèi)游泳池。
因此，在南岳廟長(zhǎng)大的男孩幾乎個(gè)個(gè)都會(huì)游泳，雖然游泳的動(dòng)作不太規(guī)范，姿勢(shì)也欠優(yōu)美，因?yàn)閺奈从杏斡緦I(yè)人士訓(xùn)練，都是自學(xué)成才，頂多是大人們這些“土教練”教的；但不管怎樣，只要會(huì)游泳、習(xí)水性、能自救、不淹死就行。從這個(gè)意義上說，這條河為南岳廟人全面打造了游泳自救的本領(lǐng)，實(shí)在功不可沒。
這條河是不要門票的“水上樂園”。當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子從沒看到過公園，這條河便是孩子們最大的樂園，其快樂指數(shù)僅亞于看電影。有時(shí)從山里砍柴或地里扯豬草回來，看到河里有小伙伴在玩水，激動(dòng)的心一下子從嗓門口蹦了出來，以百米沖刺的速度奔赴河岸，脫下短褲“撲通”跳入河中，個(gè)個(gè)都是天生的跳水運(yùn)動(dòng)員。有時(shí)還故意彼此逞能，看誰跳得快、跳得高、跳得遠(yuǎn)。
那時(shí)在河里游泳是無需穿泳褲的，也沒看到過泳裝，大家都赤身裸體，一覽無余，慷慨秀體形，免費(fèi)供欣賞。有時(shí)心血來潮還彼此游泳比賽，看誰游得快、游得遠(yuǎn)。還在水里打水仗，比如用手掌擊水，使水呈拋物線疾速射出，水珠借助手掌的力量形成沖擊波擊向?qū)Ψ筋^部、臉部。有時(shí)則潛入水底偷偷游到對(duì)方屁股后面，抓住對(duì)方的一只足死勁將其拖入水中，使對(duì)方冷不防嗆幾口水，以此取樂；對(duì)方當(dāng)然不甘示弱，立即進(jìn)行反擊，水上搏斗就上演了，那激烈精彩的程度堪稱“甲午風(fēng)云”海上作戰(zhàn)。如果當(dāng)時(shí)國(guó)家收復(fù)臺(tái)灣，我們這些人應(yīng)征入伍可直接進(jìn)入臺(tái)海水域參戰(zhàn)，根本不需戰(zhàn)前培訓(xùn)。
還有一項(xiàng)快樂是在水里扯絲草，就是生長(zhǎng)在水底的一種植物，墨綠色，形如韭菜，手感油滑，不知學(xué)名叫什么，我們那里叫絲草。那時(shí)我們扯豬草，是父母交給的除“偷柴”之外的另一項(xiàng)不可抗拒的任務(wù)，一年到頭就是靠扯豬草喂一頭豬過年的。由于扯的人多了，田里地里的草被扯光了，所以常常為完成豬草任務(wù)而發(fā)愁。但水里的絲草生長(zhǎng)茂盛，更不是人人可扯的，比如女孩就不會(huì)也不敢到河里去扯，大人們卻沒工夫去扯，就只有我們這些“水猴子”有能耐扯了。我們一頭扎進(jìn)水底，憋住氣，用力扯幾把絲草，實(shí)在氣憋不住了就雙腳用力一蹬，人體立即沖出水面，換一口氣，同時(shí)把手里的絲草扔向河岸，如此循環(huán)，幾袋煙的工夫就可扯滿一筐絲草，比在田里地里扯豬草既來得快，又滿足了河里嬉戲的快樂，真是快樂地工作著。
但好景不長(zhǎng)，我家那頭豬吃了幾天絲草就不吃了，這該死的豬真的是豬，以至于我母親不準(zhǔn)我用絲草代替豬草。有幾回我把絲草藏到竹筐筐底，上面放一些真正的豬草掩蓋，也蒙混過關(guān)了。為防止母親切豬草時(shí)發(fā)現(xiàn)有絲草濫竽充數(shù)，我又主動(dòng)請(qǐng)求切豬草，母親還以為我真是個(gè)乖孩子。我將切碎的豬草和絲草混在一起直接倒入鐵鼎罐燒煮，煮爛后就難以分清豬草和絲草了，我暗暗慶幸自己技術(shù)手段高明。
但誰知又好景不長(zhǎng)，這頭蠢得像豬的豬吃了兩天夾帶絲草的豬草后居然又不吃了。我懷疑絲草能使豬聰明，使蠢豬也能鑒別出絲草的味道。由于蠢豬拒食絲草而“絕食”，引起了母親的高度注意和警覺。只見母親用手在豬潲里翻來翻去，還不時(shí)地抓住一把又一把豬潲用指頭使勁去捏，還把豬潲貼近鼻孔使勁吸氣去聞，就差沒用口去嘗了。
我心里像揣了只小兔蹦蹦直跳，既默默祈禱老天保佑不被母親發(fā)現(xiàn)，又心想母親如果有文化沒當(dāng)農(nóng)民肯定是一個(gè)絕頂優(yōu)秀的神探。天啊，果然我猜對(duì)了，果然母親是一個(gè)破案能手，居然用手捏出了絲草的蹤跡，用鼻聞出了絲草的味道。母親怒眼圓瞪：“彬彬，你怎么又扯絲草？”隨后就是一頓臭罵。從此以后我每次扯豬草回來，母親都要把筐里的豬草翻個(gè)底朝天，防止舊案重發(fā)。我也再不敢用絲草“冒名頂替”了，只暗暗希望家里的這頭豬早點(diǎn)被殺，換一頭蠢一點(diǎn)的豬或者有吃絲草愛好的豬。
說實(shí)話，我最不喜歡做的事就是扯豬草，于是我向母親強(qiáng)烈請(qǐng)求調(diào)整家庭分工：由我專門“偷柴”，弟弟專門扯豬草?？赡芤?yàn)槲矣杏媒z草代替豬草偷梁換柱的“前科”，母親很快批復(fù)了這個(gè)請(qǐng)求。絲草代替豬草計(jì)劃破產(chǎn)的也不止我一個(gè)，其他很多小朋友家里也時(shí)不時(shí)傳出豬不吃絲草的案例。但據(jù)我當(dāng)時(shí)調(diào)查研究，我們村有些人家里的豬是樂于吃絲草的，看來豬也和人一樣，有口細(xì)的也有口粗的；豬雖然蠢，但在吃方面跟人一樣聰明。
此后每年春季趕場(chǎng)買豬時(shí)，我真想跟著母親一起去買，我要問問哪些豬能吃絲草，樂意吃絲草的才有資格做我家的豬。不扯絲草喂豬，我們就用絲草打仗，潛入水底抓一把絲草朝對(duì)方的頭上打去；有時(shí)也惡作劇，見岸上有人路過特別是婦女和女孩路過，扯一把絲草往其身上扔，對(duì)方還沒來得及轉(zhuǎn)過頭罵人，我們?cè)缫褲撊胨卒N聲匿跡，那詭計(jì)都是從電影《小兵張嘎》里面學(xué)的。我想，七九年、八零年那幾批征兵，如果我們應(yīng)征海軍特別是潛水員，可能個(gè)個(gè)能過關(guān)，還可以直接到部隊(duì)當(dāng)潛水員教練呢。
最帶勁的是壩上沖浪。因?yàn)樾钏喔?、蓄水發(fā)電的需要，我村在河里建了一座壩。河水越過大壩順勢(shì)而下，形成了一排小瀑布群，年齡小的男孩們順著小瀑布群漂流而下，十分愜意，是天然的水上漂流。河壩中段有一閘門，水勢(shì)洶涌，白浪翻滾，年齡大的男孩子從閘門口順流出發(fā)，乘著水勢(shì)呼嘯而下，如離弦之箭，沖出十多米遠(yuǎn)，最后卷入壩底的巨浪之中，是天然的水上沖浪，其刺激度和爽快感不可名狀，實(shí)在過癮。因?yàn)檫^癮，所以常常在水里一泡就是幾個(gè)小時(shí)。
也許是那時(shí)河水沒有污染，在河里漂流還能治病。有時(shí)在山上砍柴砍傷了手，或者腳被柴刺扎進(jìn)好深，鮮血直流，幾天之后傷口化膿，跳入河中讓傷口朝水浪沖洗，還真把膿毒沖走了，傷口不發(fā)炎了，漸漸愈合。還有一次，我在山上爬上一棵松樹砍樹枝，不小心砍爛了樹上的馬蜂窩，一大群馬蜂雨點(diǎn)般傾巢而出，我當(dāng)時(shí)只穿了一條短褲和背心，頭及全身被馬蜂叮得體無完膚?；丶液螅曳畔虏駬?dān)，沖向河壩閘門口沖浪，還真把蜂毒沖了個(gè)一干二凈，全身不痛不癢不腫，不治而愈。
光陰荏苒，日月如梭。如今的南岳廟，山還是那座山，河還是這條河，但再也沒人在河里炸魚、藥魚了，因?yàn)楦鞣N各樣的魚甚至海鮮早已進(jìn)入“尋常百姓”的餐桌了；也極少有人去河里洗澡了，因?yàn)樽詠硭缫堰M(jìn)入千家萬戶而且家家有配套的浴室、浴霸、熱水器了；更沒人到河里扯絲草了，因?yàn)檫^去人吃的包谷紅薯早已用來喂豬了……
南岳廟的這條河仍在滔滔不息，晝夜流淌，就像母親溫暖的懷抱，留下了我們童年美好而溫馨的回憶；就像父親寬闊的臂膀，承載了我們少年時(shí)光的頑皮、快樂和有趣；更像母親甘甜的乳汁，哺育了南岳廟人們度過那艱難的歲月，一代代長(zhǎng)大成人。母親河的歷史永久銘刻在我們這一代人心靈的深處。
（部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）