苗族的農(nóng)歷四月初八，是一個(gè)有著濃郁的民族風(fēng)情的日子,一日多節(jié),節(jié)中有節(jié),節(jié)節(jié)有趣,節(jié)節(jié)神奇。
農(nóng)歷四月，耕田插田農(nóng)事忙，苗鄉(xiāng)山寨無(wú)閑人。四月初八這一天,湘西南苗胞將“牛生日”“烏飯節(jié)”“姑娘節(jié)”集中而過(guò),不管農(nóng)事多忙，都得停下手中活計(jì),慶賀四八節(jié)。
黃牛休憩圖 雷學(xué)業(yè)攝
為?！皯c生”,苗族獨(dú)有。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代的某年四月初八這天，太上老君騎白仙牛吹牧笛經(jīng)過(guò)苗鄉(xiāng)，見(jiàn)苗家人全用鋤頭挖田，甚是辛苦，便善心一發(fā),令神牛降臨人間，為苗民代役耕田，減輕苗民勞累。而且,馭牛深耕使得禾稻豐登，糧食增產(chǎn),苗民甚為欣慰.為感謝太上老君所賜神牛耕田，苗民對(duì)牛愛(ài)護(hù)有加，便將每年四月初八定為“牛生日”?！八摹ぐ恕鼻耙惶?，主人必將牛舍打掃干凈，把犁耙隱藏起來(lái)，不讓牛看見(jiàn)。初八清晨，主人在牛欄四周貼上畫(huà)有牛頭或?qū)懹小案弧弊值募t紙條幅，端上用稻谷或包谷、黃豆加豬肉熬好的稀粥，放在牛欄門(mén)口，虔誠(chéng)禱告：“神仙派你到凡間，勤勤懇懇耕田忙，呷草巴犁聽(tīng)使喚，你的功勞我不忘”。隨后焚化冥錢(qián)，拱手鞠躬。祭畢，將稀粥拌米酒倒入牛槽喂食。早餐后，放牛到野外荒山自由覓食。傍晚去找回牛來(lái)再喂一餐稀粥。
四月初八給牛過(guò)生日，六畜中只有牛才享有這份“福氣”。即使農(nóng)事再忙,也得給牛放假一天,且不搞調(diào)休。苗族坊間戲稱(chēng)，你是四月八生日吧?你千萬(wàn)不要應(yīng)答,那是對(duì)你的調(diào)侃，因?yàn)樗脑掳耸桥Ｉ漳亍?/p>
同食“烏飯”,緬懷宗祖。湘西南山區(qū)盛長(zhǎng)一種叫“青精樹(shù)”的植物，俗稱(chēng)“烏飯樹(shù)”。將“烏飯樹(shù)”嫩葉搗爛榨汁，用紗布過(guò)濾，再把淘?xún)舻呐疵装铻躏垬?shù)葉汁用甄蒸熟，烏飯即成，噴香可口。將“烏飯”捶打成糍粑,就是“烏米粑”。同治版《城步縣志.卷之四節(jié)序》中有載:“四月八日，僧浴佛，造烏飯”.
美麗的苗族女孩 央視網(wǎng)圖
城步藍(lán)氏苗胞吃“烏米飯”,充滿(mǎn)了一段悲壯的傳說(shuō)。明朝開(kāi)國(guó)大將藍(lán)玉,是湖南寶慶府城步縣扶城峒（今丹口鎮(zhèn)）人。元末,少年藍(lán)玉隨被鎮(zhèn)壓后的城步苗民起義隊(duì)伍被流徙到了安徽定遠(yuǎn)，隨后加入了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的元末農(nóng)民大起義隊(duì)伍，因作戰(zhàn)勇敢，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被朱元璋器重,憑軍功一路得以提拔重用,官至“永昌侯”“大將軍”“梁（涼）國(guó)公”，成為朱元璋戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)兵的最高將領(lǐng)、“開(kāi)國(guó)元帥”。洪武二十六年（1393），朱元璋坐穩(wěn)江山后,為誅除異己，替子孫掃除障礙,使其大明江山不落他族，便以“謀反罪”將藍(lán)玉打入大牢，繼而處死抄家，滅三族，坐黨論死者一萬(wàn)五千人,造成千古冤案”藍(lán)獄”。朱元璋義子、同為明朝開(kāi)國(guó)大將、同是城步扶城峒老鄉(xiāng)的黔寧王沐英之子黔國(guó)公沐春，為保存藍(lán)玉遺脈，冒著生命危險(xiǎn)，將懷有身孕的藍(lán)玉侍妾藏于沐府，后生下遺腹子藍(lán)昌建。藍(lán)玉被殺當(dāng)夜，其部將楊氏趁人不備,冒死將藍(lán)玉頭顱裝入谷籮內(nèi)藏好，連夜逃出京城，馬不停蹄趕回祖籍地城步扶城峒。藍(lán)玉的頭血已將籮內(nèi)稻谷染得烏黑，族人不忍將稻谷舂米做飯，就留作種子。翌年撒在秧田，長(zhǎng)出了紅蔸秧苗，禾苗茁壯，谷粒飽滿(mǎn)，米色烏紅，所煮熟的米飯，就叫“烏米飯”。其后人為了紀(jì)念祖公，就將藍(lán)玉被斬殺之日——農(nóng)歷四月初八定為吃冷食“烏米飯”“烏米粑”祭祀之日。但這種“烏米稻”種子從不外傳，只在藍(lán)氏內(nèi)部自種自食，世代沿襲至今。
2007年，太平村隆重舉辦了“紀(jì)念開(kāi)國(guó)勛臣藍(lán)玉誕辰666周年暨首屆扶城四八烏飯節(jié)慶典”，除本縣1000多名藍(lán)姓苗胞外，還有來(lái)自湖南武岡、綏寧、會(huì)同、洪江、黔陽(yáng)等縣以及安徽、廣西、廣東、湖北、云南等省藍(lán)姓同胞400多名代表參加了慶典儀式，舉行了祭祀、看戲、踢棉布球、捉河魚(yú)，吃“烏米飯”“烏米粑”等活動(dòng)，加強(qiáng)了藍(lán)氏族人的認(rèn)祖歸宗和聯(lián)誼來(lái)往，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。
城步藍(lán)氏苗胞四月八所食烏米飯 雷學(xué)業(yè)攝
另外，城步楊氏苗胞也盛行四月八過(guò)“烏飯節(jié)”。此節(jié)與北宋天波府楊文廣楊金花兄妹有關(guān)。相傳宋代名將楊延昭之子楊文廣南征平蠻,兵敗廣西柳州，身陷內(nèi)羅城。其妹楊金花每天為兄送飯。然而，每次送去的飯食均被牢頭獄卒搶吃一空,以致文廣因多日未進(jìn)食而饑腸轆轆。金花見(jiàn)兄長(zhǎng)有氣無(wú)力，面容憔悴，心中十分不安。為了讓哥哥吃上飯，她上山遍嘗百草百木，終于發(fā)現(xiàn)一種名叫“老茶葉”（即青精樹(shù)）的葉汁能將大米染黑且無(wú)毒，蒸熟后香氣濃郁。于是，她采回“老茶葉”搗碎，濾去葉渣，將一斗二升糯米染黑蒸熟，將劍藏在黑飯底層。獄卒見(jiàn)米飯烏黑疑有毒,不敢食用，無(wú)奈送入獄中讓文廣食之。待文廣吃完飯，金花便悄悄與兄商議，相約后日四月初八越獄，一個(gè)單兵從牢內(nèi)殺出，一個(gè)率兵從獄外殺進(jìn)。日期一到，兄妹二人里應(yīng)外合，大鬧內(nèi)羅城。激戰(zhàn)中，金花因用力過(guò)猛將腰帶掙斷,敵兵見(jiàn)金花露出雪白的肚皮,一個(gè)個(gè)看得呆若木雞,全無(wú)斗志。金花乘機(jī)手起刀落，將敵人殺得鬼哭狼嚎，四處逃散,大獲全勝。
四月八,苗家姑娘成群結(jié)隊(duì)回娘家 央視網(wǎng)圖
金花姑娘因顯露女身有失貞節(jié),受到族人責(zé)怨。金花羞于見(jiàn)人,便自縊身亡。族人見(jiàn)金花如此剛烈忠貞,深感內(nèi)疚。為紀(jì)念金花，此后楊家便把農(nóng)歷四月初八定為“姑娘節(jié)”。節(jié)前，各家忙著采黑飯葉做烏米飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節(jié)。此俗一傳千年,長(zhǎng)盛不衰。
苗族多情,姑娘有節(jié)。在湘西南,受楊氏一族過(guò)“姑娘節(jié)”的影響,其他各族也興過(guò)“姑娘節(jié)”。四月八這一天,苗胞們將出嫁的女兒接回娘家來(lái)過(guò)“姑娘節(jié)”，盛情款待。姐妹妯娌和睦相處,共話家常。有的巧手納布鞋,織苗繡,替父母漿洗衣被;有的精心做陰米(苗族飲食油茶主料),蒸甜酒,拷米酒,以備犁田插田農(nóng)忙用;有的熱情對(duì)山歌,擠油尖(一種苗族婦女游戲活動(dòng)),蕩秋千,相互娛樂(lè),敘舊聊天,共話離別之情。
四月初八,苗家姑娘隆重集會(huì),慶賀姑娘節(jié) 粱志誠(chéng)攝
新時(shí)期湘西南一帶苗族地區(qū)的四月八姑娘節(jié),形成于宋，盛行于今,形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。它集祭祀活動(dòng)、飲食習(xí)俗、歌舞表演、情愛(ài)婚俗、服飾展示等于一體，民族風(fēng)情極其濃郁。節(jié)日期間的主要活動(dòng),包括接出嫁女回娘家、兄弟背姐妹進(jìn)堂屋、敬先祖神靈、祭狗祭牛、吃黑飯、舂糍粑、耍龍舞獅、對(duì)山歌、吹木葉、爬老藤、逗春牛、抬故事、跳儺舞、跳花跳月等，而以吃黑飯、祭女祖為主要內(nèi)容，彰顯出苗族女神崇拜的獨(dú)特風(fēng)習(xí)。2008年6月，湘西南苗族“四月八姑娘節(jié)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.
湘西南女苗胞隆重集會(huì),歡慶四.八姑娘節(jié) 網(wǎng)絡(luò)圖片
(作者系城步縣政協(xié)原學(xué)習(xí)文史委主任、四級(jí)調(diào)研員）。
2024年農(nóng)歷四月初八