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    首頁(yè) 國(guó)內(nèi)新聞 參觀成都武侯祠——跟著城投滇川游之九

    參觀成都武侯祠——跟著城投滇川游之九

    魏源湖畔 2024-05-17 10:14

    參觀成都武侯祠

    ——跟著城投滇川游之九

    作者|三閑

    10月26日,我們從瀘沽湖乘車到大理,然后從大理乘飛機(jī)到成都(當(dāng)時(shí)瀘沽湖沒有機(jī)場(chǎng)),輾轉(zhuǎn)騰挪,直至中午12點(diǎn)多,才降落在雙流機(jī)場(chǎng)。
    成都,歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、景點(diǎn)眾多。主要有:武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m、錦里、寬窄巷子、東郊記憶、四川博物館等。周邊還有都江堰、青城山、峨眉山也值得一玩。而且,城都還是一個(gè)美食天堂。所以,人說,城都是一個(gè)來了就不想走的城市。
    我們時(shí)間有限,不可能應(yīng)玩盡玩。因此城都市內(nèi),我們只選擇了兩個(gè)去處,一個(gè)是武侯祠,一個(gè)是杜甫草堂,其他的景點(diǎn)只能對(duì)不起了。
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    武侯祠位于武侯區(qū)武侯祠大街231號(hào),看起來是個(gè)被仿古小吃街圍繞的園林景觀,但它的全名確實(shí)是“成都武侯祠博物館”,并在第一批國(guó)家一級(jí)博物館的名單中。主要包括了劉備殿、諸葛亮殿、三義廟、以及惠陵。
    我們從南門進(jìn)入,南門是正門,其上匾額為“漢昭烈廟”,“昭烈”是劉備的謚號(hào),“門額大書昭烈廟,世人皆稱武侯祠。由來名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。據(jù)說成都武侯祠是全國(guó)唯一的君臣合祀祠廟。
    入了大門,左右各有一座碑亭,右手邊為“唐碑”,是809年的劍南節(jié)度使武元衡裴度撰文,柳公綽書,魯建鐫刻而成,因裴、柳、魯三人分別是文章、書法、刻石方面的佼佼者,故又稱“三絕碑”。這幾個(gè)人里,武元衡和裴度都是很有故事的人,武元衡更是以英俊相貌、與薛濤和白居易演繹了一場(chǎng)三角戀。后遭遇街頭刺殺,故事占據(jù)了中唐熱搜榜首。
    對(duì)面的明碑立于明嘉靖年間,主要敘述了劉備的生平,并歷數(shù)武侯祠的興廢沿革,闡述自明代這里成為君臣合祀祠廟。據(jù)說“北地王諶哭于昭烈之廟而死”,劉備的孫子劉諶“殺家告廟”就發(fā)生在這里。經(jīng)過兩座碑亭,向前就來到二門,門上匾額 “明良千古”,為康熙年間四川提督吳英所提,意蜀漢君主賢明、臣子忠良;明被寫成了目字旁,特指劉備慧眼識(shí)人。吳英曾跟隨施瑯一起將臺(tái)灣納入清朝疆域,此前自然也隨著施瑯在降清與抗清之間徘徊了幾遭,不知道他來拜祭這兩位為了復(fù)興漢室奮斗終生的君臣時(shí),心中是何等思量?

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    右邊的山墻上有一幅道光年間的武侯祠全圖,從圖上看,殿的東側(cè)那時(shí)候還有幾進(jìn)庭院和園林,只是沒有保留下來,才使得兩個(gè)主要的大殿現(xiàn)在沒能位于中軸線上?,F(xiàn)在殿東側(cè)已經(jīng)是“錦里古街”的一部分了,據(jù)說成都武侯祠曾經(jīng)一度參觀人數(shù)趕超北京故宮,功勞簿上應(yīng)該有錦里的一半。
    入得二門,可見丹陛、九龍鼎、兩廊分侍文臣武將,“世人皆稱武侯祠”,因此,昭烈帝該有的帝王排面還是有的。殿內(nèi)兩側(cè)木刻《三國(guó)志》中的《先主傳》,陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià):“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤於諸葛亮,而心神無貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競(jìng)利,且以避害云爾”。廟里這尊昭烈帝金身塑像,很有 “弘毅寬厚、百折不撓” 的范兒。
    昭烈帝金身左手邊陪祀北地王劉諶,他是劉備家里唯一一個(gè)忠烈殉國(guó)的子孫,不過這笑瞇瞇的樣子,好像與“殺家告廟” 的悲壯不搭,可能是覺得自己的行為不負(fù)蜀漢,可以笑對(duì)昭烈帝了吧。
    與劉諶位置相對(duì)應(yīng)的,昭烈帝右手邊角落里擺了個(gè)大樹樁子,為啥擱個(gè)木頭樁子在這兒,我想大家都能體會(huì)得到。大殿兩側(cè)偏殿里,分別是好兄弟關(guān)羽和張飛,兩位都各有子孫陪祀,其中關(guān)羽還身著帝王服飾。在中國(guó)歷史上,真沒有哪位人物能如關(guān)羽一樣,被神化到如此信眾廣布,黑白通吃了。自宋朝起,各代皇帝封其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”。
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    殿外庭院東側(cè)是以龐統(tǒng)為首的十四位謀臣。龐統(tǒng)相貌丑陋,又英年早逝,即便真“非百里之才”,也沒得到太多機(jī)會(huì)展示,但卻依然位列文臣廊之首,可能是因?yàn)槊麣獯_實(shí)大,也可能是蜀漢除了諸葛亮,真沒什么治國(guó)能臣了。
    西側(cè)十四位武將,以趙云為首,這趙云身長(zhǎng)八尺、姿顏雄偉、白袍銀槍,長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出!我一直認(rèn)為趙云是個(gè)完人,一身是膽,渾身是智,光明磊落,胸襟寬廣,敦厚持重,不知為什么歷史一定要用這樣的京劇老生臉譜來塑造他?
    武將廊沒時(shí)間再看了,走到二門內(nèi)的兩側(cè)墻邊,有岳飛手書的前后出師表?!肚俺鰩煴怼?,大家上中學(xué)的時(shí)候都背誦過,文中表達(dá)出嘔心瀝血的意韻底氣,與岳飛《滿江紅》里的慷慨壯烈一樣濃厚,兩人穿越時(shí)空的精神氣質(zhì)也是如此相似。
    兩篇文字,筆走龍蛇,一氣呵成,文后題跋:“紹興戊午秋八月望前,過南陽(yáng),謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭,細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩(shī)賦及祠前石刻二表,不覺淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計(jì)工拙,稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識(shí)?!?/section>
    劉備殿之后就是真正的武侯祠了,沒有丹陛,院落與殿宇都小于并低于前面的劉備殿,但近代名人楹聯(lián)題詞頗多。比如徐悲鴻的“萬古云霄一羽毛”,因《甄嬛傳》而走紅的果親王留下匾額“名垂宇宙”,再來幾個(gè)人,估計(jì)要將杜甫的《詠懷古跡》寫完了。
    “武侯祠” 匾額下的過廳右側(cè),圖文介紹武侯祠的變遷,這個(gè)君臣合祀的廟怎么來的不重要,而為什么要合祀也不用多說,于是略過。武侯祠殿前大鼎為方形,上有兩個(gè)小人,臉上展露著微笑。在此前的三星堆文里,提到成都?xì)v代的普通人塑像,大多帶著微笑,這里又是一個(gè)例證。

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    殿前一幅“攻心聯(lián)”,據(jù)說很有名,“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思”。這副楹聯(lián)是時(shí)任四川鹽茶使的趙藩于光緒二十八年(1902年)所撰。上聯(lián)關(guān)鍵點(diǎn)是“攻心”。指諸葛亮治蜀及用兵戰(zhàn)略,意思是說,如果能使對(duì)方知道自己的不足,知道自己的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,使他不戰(zhàn)或不敢戰(zhàn),心悅誠(chéng)服,那么以后就不致再謀反叛亂。最為經(jīng)典的“攻心”典故,當(dāng)然是我們所熟知的諸葛亮“七擒孟獲而七縱”。在《孫子兵法》中也有“攻心為上,攻城為下”之策略。下聯(lián)關(guān)鍵點(diǎn)是“審勢(shì)”。如果不審時(shí)度勢(shì),那么無論政令寬嚴(yán),都將出問題,治理四川一定要深思此要義。此外還有好多楹聯(lián),很有意韻,我就一一抄錄了,現(xiàn)擇要展示如下:
    1,游?。簝杀沓耆櫍灰粚?duì)足千秋
    2,董必武:三顧頻煩天下計(jì):一番晤對(duì)古今情
    3,馮玉祥:成大事以小心,一生謹(jǐn)慎;仰流風(fēng)于遺跡,萬古清高
    4,沈尹默:諸葛大名垂宇宙;宗臣遺像肅清高
    5,趙藩: 能攻心則反側(cè)自消, 從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思
    6,劉咸滎:勤王事大好兒孫,三世忠貞,史筆猶褒陳庶子;出師表驚人文字,千秋涕淚,墨痕同濺岳將軍
    7,郭沫若:鞠躬盡瘁兮,諸葛武侯誠(chéng)哉武;公忠體國(guó)兮,出師兩表留楷模
    8,沙孟海:三分割據(jù)籌策;萬古云霄一羽毛
    9,陳矩:文章與伊訓(xùn)說命相表里;經(jīng)濟(jì)自清心寡欲中得來
    10,王天培:公本識(shí)字耕田人,為感殊遇驅(qū)馳,以三分始,以六出終,統(tǒng)一古今難,效死不渝,遺恨功名存兩表;世又陳強(qiáng)古冶子,應(yīng)笑同根煎急,誰(shuí)開誠(chéng)心,誰(shuí)廣忠益,安危天下系,先生已往,緬懷風(fēng)義拂殘碑
    11,完顏崇實(shí):使君為天下英雄,正統(tǒng)歸,王氣鐘樓桑車蓋;巴蜀系漢朝終始,遺民猶在,霸圖余古柏祠堂
    12,劉咸滎:惟此弟兄真性情,血淚灑山河,志在五倫扶正軌;縱極王侯非富貴,英靈照天地,身經(jīng)百戰(zhàn)為斯民
    13,馮灌父:伯仲之間見伊呂;指揮若定失蕭曹
    14,馮煦:親賢臣國(guó)乃興,當(dāng)年三顧頻煩,始延得漢家正統(tǒng);濟(jì)大事人為本,今日四方靡,愿佑茲蜀部遺黎
    15、張叔夜:兄弟君臣,一時(shí)際會(huì),當(dāng)年鐵馬金戈,樹神旗而開西川大業(yè);祖孫父子,千古明良,今日丹畫棟,崇廟貌而志后漢丕基
    16,蔣攸:唯德與賢,可以服人,三顧頻煩天下計(jì);如魚得水,昭茲來許,一體君臣祭祀同
    17,瞿朝宗;時(shí)艱每念出師表;日暮如聞梁父吟
    18,無名:心懸八陣圖,初對(duì)策,再出師,共仰神明傳將略;目擊三分鼎,東聯(lián)吳,北拒魏,常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬
    19,無名:可托六尺之孤,可寄百里之命,君子人與?君子人也;隱居以求其志,行義以達(dá)其道,吾聞其語(yǔ),吾見其人
    20,無名:瀝膽披肝,六經(jīng)以來二表;托孤寄命,三代而下一人
    21,無名:討賊竭忠貞,瀝膽披肝,天下文章惟兩表;奇才根靜學(xué),清心寡欲,隆中計(jì)策定三分

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    殿中端坐的諸葛亮羽扇綸巾,身披鶴氅,挺符合他在人民群眾心中的形象,臉龐還胖嘟嘟的,有點(diǎn)萌。神龕上匾額“靜遠(yuǎn)堂”,殿頂大梁上寫著 “寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志”,與諸葛亮名篇《誡子書》相呼應(yīng)。
    諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚隨祀在丞相兩側(cè),他們都在曹魏滅蜀的戰(zhàn)斗中陣亡。一家三世忠烈,丞相在教子方面顯然也不弱。
    靜遠(yuǎn)堂之后的三義廟并不是武侯祠的原始建筑,殿內(nèi)的塑像一改前面唱大戲一樣的風(fēng)格,我感覺更接近影視劇里的模樣。
    從三義廟左拐,去往惠陵的路上,會(huì)遇到兩層建筑的桂荷樓,現(xiàn)在是售賣食品和文創(chuàng)的地方;還有“明良千古” 的展廳,利用實(shí)物、圖文和多媒體,展示了劉備與諸葛亮兩人的人生軌跡及君臣情意。
    惠陵是諸葛亮主持修建的昭烈帝陵墓,封土堆不大,但寢殿、神道、闕坊、照壁,一樣不缺。封土堆四周紅墻夾道圍繞,在紅墻綠竹下拍照幾乎是每個(gè)游客都要做的事情。
    正像杜甫的詩(shī)《蜀相》所寫的:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!薄?/section>
    還記得三國(guó)演義的主題歌曲吧“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中”。
    參觀完出來,大家饑腸轆轆,于是在武侯街邊的一個(gè)小吃店里胡吃海喝,大飽肚腹,盡興而歸!我也盡興,賦元曲一首,以記情懷。

    雙調(diào)折桂令?武侯吟

    茅廬三顧終成。

    漢室當(dāng)扶,打馬飛騰。

    深入南蠻,七擒孟獲,樹立威名。

    三氣周瑜斃命,

    北伐曹魏軍營(yíng)。

    六出奇兵,不朽豐碑,無悔人生。

    ——END——


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    廖偉仁:微名“三閑”,1956年生人,隆回二中三十八班學(xué)生(1973年1月畢業(yè)),曾任隆回八中、隆回十三中教師,搞過教研,當(dāng)過局長(zhǎng),任過公司董事長(zhǎng),現(xiàn)退休在家。先后在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》《中學(xué)文科》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文》《中國(guó)土地》《國(guó)土資源》《國(guó)土資源通訊》《國(guó)土資源報(bào)》及《估價(jià)師通訊》《湖南日?qǐng)?bào)》《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等公開發(fā)表紙質(zhì)文章200余篇。著有《中學(xué)語(yǔ)文板書圖示教學(xué)》《三閑回憶錄》《三閑游記》《三閑詩(shī)韻》《三閑扯淡》等書,公開發(fā)表微刊文章百余萬字。事跡入選《語(yǔ)文教壇明星錄》、《中華教育名人大辭典》、《潮涌大江流》以及《中國(guó)廖氏通書》等。最近兩年先后任《翰林國(guó)粹》《石鼓詩(shī)刊》《竹韻江蘇》《竹韻巴蜀》《中詩(shī)報(bào)優(yōu)選刊》等詩(shī)刊的名譽(yù)主編,副主編,刊物顧問。并在這些刊物發(fā)表詩(shī)詞曲賦聯(lián)對(duì)近千首(篇),詩(shī)詞評(píng)論百余篇。


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