導語：“天下名山僧占多”，佛教自東漢初年傳入我國后，至今已發(fā)展成為我國傳統(tǒng)文化中極為重要的一部分，其文化的主要載體——佛教建筑大多與我國的美麗山水相結(jié)合。這筆有形的遺產(chǎn)和無形的佛教文化逐漸成為吸引成千上萬游客的重要旅游資源。本文作者理凈法師認為，如果想要給我們的后代留點什么！不要再像我們一樣咒罵我們的先人，就應當早日歸還佛教寺院一塊清凈，不要再因為經(jīng)濟的受損而殘害和破壞寺院文化古跡。使得寺院真正的“廟是廟，僧是僧”，而不是所謂的“廟像廟，僧像僧”的情景。

        臺灣的寺廟非常之清凈，真是一方凈土。雖然臺灣地方小、人口密集，但寺廟無論是在城市還是鄉(xiāng)村，都是修行和學佛之人來往，而沒有其它的居民居住、開店鋪、旅游等經(jīng)濟用途之事項。在臺灣寺廟就是修行辦佛事的地方，不應當作為經(jīng)濟發(fā)展的目標，這點在我們大陸可就差的太遠了！ 

        大家都也看到了，在大陸無論是大寺小廟，無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，但凡是有寺廟的地方就一定有居民常期居住，就一定有遍及周圍的大小店鋪，就一定有旅游項目為名。這一切的一切無非是為了經(jīng)濟利益，在我們目前的政府來看，無論你是做什么的，都要為經(jīng)濟利益讓道。我們?nèi)タ纯此拇竺?、著名古剎，早已經(jīng)是商業(yè)發(fā)展的基地，凡是社會上有地、允許的無不應有盡有，完完全全的成了繁華的城市，早已沒有佛門修行的清凈之跡象。有誰能知道這究竟是佛門弟子名利熏心，不干清凈要熱鬧？還是那些為錢眼開的奸商之徒當作了發(fā)財之道，地方政府費盡心機以種種巧立名目，來利用寺廟賺錢斂財? 不要再堅持“宗教搭臺，經(jīng)濟唱戲”的政策了。

        雖然近兩年來已經(jīng)有人提出歸還寺廟清凈之地，盡管是為了文物保護之名，拆除種種現(xiàn)代建筑，遷除長期居住的居民，搬走在寺廟周圍所有商業(yè)店鋪。但仍然做起來困難重重，更加還有旅游的事業(yè)不可更改，還是無法保證寺廟本應有的清凈和安寧。人們?yōu)榱私?jīng)濟的發(fā)展只看到眼前利益，而卻永遠看不到百年后的歷史價值和文化內(nèi)涵。想想看，如果敦煌的莫高窟不是當年的人們?yōu)榱私?jīng)濟利益而廉價出買給外國人，那今天的莫高窟將會真正成為世界上獨一無二的槐寶，就不會成為今天突有其名而無其實的空名了。

        如果想要給我們的后代留點什么！不要再像我們一樣咒嗎我們的先人，就應當早日歸還佛教寺院一塊清凈，不要再因為經(jīng)濟的受損而殘害和破壞寺院文化古跡。使得寺院真正的“廟是廟，僧是僧”，而不是所謂的“廟像廟，僧像僧”的情景。也不要讓那些沒事找事的無聊之人，總是拿和尚、寺廟當作口頭禪，整天大報小報、有事沒事的亂說。給那些不知道義之途修點口德，下輩子還能張口說話。人們只知今天的寺廟無不以經(jīng)濟為目標，卻不知這些都是社會的環(huán)境所迫，強加給寺廟這種不該有的責任！不知何時能真正歸還寺廟這塊凈土！