辦駕照登記捐器官這事做得不靠譜
                                           孔德峰
        有媒體報道衛(wèi)生部副部長黃潔夫日前接受采訪時表示，我國有望年內(nèi)實現(xiàn)申領(lǐng)駕照時進行器官捐獻意愿登記。屆時，居民在申領(lǐng)駕照時將對萬一遇到車禍等意外情況死亡后，是否愿意捐獻自己的器官以及捐獻何種器官作出選擇。（2011-04-25 西安晚報）
        看到這則新聞，頗感到有些莫名其妙，申領(lǐng)駕照的管理什么時候劃歸衛(wèi)生部門了？衛(wèi)生部有什么權(quán)力要求車管部門在申領(lǐng)駕照的條件上增加器官捐獻意愿登記呢？
        據(jù)衛(wèi)生部官員的介紹，要求在申領(lǐng)駕照時登記器官捐獻意愿是借鑒了西方國家的做法，據(jù)稱國外很多國家都已有類似器官捐獻環(huán)節(jié)，在發(fā)放駕照時，進行捐獻意愿登記。駕照申領(lǐng)人簽署一份器官捐獻表，進行器官捐獻的意愿登記。筆者對此無專門研究，無法核實上述說法是否屬實，不過即便屬實，從邏輯上說，也不能以西方存在類似的做法，所以我們就要做。因為根據(jù)該種邏輯，我們同樣可以推論，既然我國不存在類似做法，西方的做法也是不合理的。以他國有之，所以我國也必效之。這好似很懶惰的論證方法，不具有真正的科學性、合理性。
        筆者注意到了衛(wèi)生部官員的說法，人體器官捐獻者登記系統(tǒng)完善后，在申領(lǐng)駕照時，每個人根據(jù)自己的意愿，可以選擇捐或不捐，以及捐獻何種器官。“每個人都有選擇權(quán)。這是人權(quán)問題，不存在不愿意就是不光榮這類問題。”這話聽起來貌似很尊重人權(quán)，很尊重選擇自由。不過實際上掩蓋了這樣一種事實，那就是當?shù)怯浧鞴倬璜I意愿成為領(lǐng)取駕照的條件時，登記者可以有選擇登記同意捐獻或者不同意捐獻的權(quán)利，但是卻沒有不進行登記的權(quán)利。既然如此，那么強迫申領(lǐng)駕照者一定要作出選擇，難道不是一種強制嗎？既然是一種強制，我們又有不要追問，設(shè)置此項強制條件的理由是什么？衛(wèi)生部門有何權(quán)利在申領(lǐng)駕照環(huán)節(jié)要求車輛管理部門增加此項強制性規(guī)定呢？
        筆者進一步要追問的是，人體器官捐獻的意愿為什么要和申領(lǐng)駕照掛鉤呢？在現(xiàn)代公民社會里，行政管理活動無處不在，公民的很多日常活動都涉及行政管理，那么何以要在申領(lǐng)駕照時登記人體器官捐獻意愿，而不是要在辦理其他手續(xù)之時呢？辦理身份證、結(jié)婚證、房產(chǎn)證、考取律師資格證，如此等等呢？也許衛(wèi)生部想當然的認為，開車是一項危險的活動，十有八九要出生命危險吧？據(jù)我所知，與駕車相比較，還有很多的活動也是具有危險性的呀！
        如果法律的角度來看問題，器官捐獻意愿應(yīng)該屬于遺囑的性質(zhì)，屬于個人私權(quán)利范圍內(nèi)的事，因此，遺囑的做出是非常隱私的事情，并且直到其死亡發(fā)生之前，遺囑人都可以因為想法的改變而修改遺囑。衛(wèi)生部門將本屬于個人私權(quán)利范圍內(nèi)的事情，交給國家機關(guān)登記管理，毫無疑問是對于個人權(quán)利的不當干涉，更重要的是，如果登記人此后改變了想法怎么操作，還要祈求登記機關(guān)予以變更嗎？如果果然如此，那么個人遺囑的自由不是要就給國家機關(guān)來決定了？
        人是社會性的存在物，社會的和諧存在以人的相互幫助為前提，因此，捐獻器官絕對是一項莫大的善事兒。但是行善屬于道德的范疇，國家機關(guān)絕沒有理由隨便想個理由、設(shè)置個行政程序，就可以要挾公民行善，這不僅違背法治原則，也讓本打算行善的人感到惡心。筆者誠懇的希望，一心要做善事的衛(wèi)生部門官員、專家，認真做好本職工作，對于這種“節(jié)外生枝”“搭車收費”的事情還是盡量少想少干吧。