網(wǎng)友制作惡搞視頻令樂(lè)山大佛開口唱歌(圖)

目前，一段名為《樂(lè)山大佛唱歌了！》的動(dòng)畫視頻自發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)后，立即在網(wǎng)友中引起了轟動(dòng)。

天府早報(bào)6月17日?qǐng)?bào)道 向來(lái)莊嚴(yán)肅穆的樂(lè)山大佛突然改頭換面，咧起大嘴唱起了流行歌曲。目前，一段名為《樂(lè)山大佛唱歌了！》的動(dòng)畫視頻自發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)后，立即在網(wǎng)友中引起了轟動(dòng)。

“巴適，樂(lè)山人就是不得了！”“相當(dāng)有才?！薄趧?dòng)畫視頻留言欄上，記者看到眾多網(wǎng)友對(duì)視頻作者給予表?yè)P(yáng)，認(rèn)為觀看此片是繁忙工作中難得的一次放松?！坝悬c(diǎn)惡搞哦！”而有的網(wǎng)友則認(rèn)為這是作者的故意惡搞。

樂(lè)山草根文化在吶喊

視頻作者 土生土長(zhǎng)的樂(lè)山人

“我的夢(mèng)想就是做自己的特效電影 ！”記者通過(guò)艱難找尋，終于與《樂(lè)山大佛唱歌了！》動(dòng)畫視頻的原創(chuàng)者在QQ上取得了聯(lián)系。據(jù)他介紹，他的網(wǎng)名叫“草根的特效師” ，是土生土長(zhǎng)的樂(lè)山人，目前是北漂一族的一員。由于十分酷愛(ài)動(dòng)畫電影特效制作，“早把工作辭了，一直在努力找劇本、合作伙伴 ，以及學(xué)習(xí)研究特效技術(shù)， 醞釀自己的東西。”“草根的特效師”告訴記者，他目前正在北方的某個(gè)城市尋找自己的夢(mèng)想，目前的生活來(lái)源之一就是幫別人制作特效。

針對(duì)“這是一種惡搞”的指責(zé)聲，“草根的特效師”表示，制作這段動(dòng)畫視頻完全沒(méi)有一點(diǎn)惡搞的意思。3天前制作此視頻時(shí)，“就是想以樂(lè)山大佛為素材來(lái)制作一段特效，宣傳我們樂(lè)山的草根文化。但后來(lái)就立即將其刪除了，現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的都是翻錄的?！?/p>

歌曲未完 原是草根短片片尾曲

“動(dòng)畫視頻里面的歌曲并不完整。”“草根的特效師”告訴記者，完整版的歌曲是樂(lè)山草根短片《大佛腳下的荒唐事》的片尾曲《我們白得很》。記者通讀了該片尾曲歌詞后發(fā)現(xiàn)，原本的歌詞比《樂(lè)山大佛唱歌了！》動(dòng)畫視頻中出現(xiàn)的歌詞整整長(zhǎng)了一倍多。除了“樂(lè)山的男的長(zhǎng)得帥，叫花兒……”等句子極具樂(lè)山地方特色外，還有眾多樂(lè)山味的詞句：“為啥子樂(lè)山男的帥，因?yàn)橄矚g吃藤藤菜；為啥子樂(lè)山女勒美，因?yàn)閺男『热?；為啥子我們長(zhǎng)得白，因?yàn)橄矚g吃瓢兒白……”

“歌曲用樂(lè)山話唱流行音樂(lè)，不僅宣傳了樂(lè)山草根文化，更反映了一群樂(lè)山‘草根’樂(lè)觀的生活！”《大佛腳下的荒唐事》總策劃唐斌認(rèn)為，像“其實(shí)白是一種態(tài)度，叫我們打死不認(rèn)輸，其實(shí)白更是種生活，讓我們天天都快樂(lè)”這樣的歌詞，表達(dá)的就是一種“面對(duì)困難不認(rèn)輸和熱愛(ài)生活的態(tài)度”！

AA制 短片拍攝十分節(jié)省

“是否將大佛唱歌的動(dòng)畫視頻用在DV短片中，目前還在考慮中，這主要還看大家的意見(jiàn)?！?唐斌告訴記者，自《大佛腳下的荒唐事》發(fā)布網(wǎng)上，便受到網(wǎng)友們的追捧?！叭欢?dāng)?shù)貜V電部門認(rèn)為該片拍攝前期曾自稱‘電視劇’，超出了DV短片的界定，且有人反映該片拍攝中有違規(guī)行為，并對(duì)我們進(jìn)行調(diào)查?！?/p>

“我們只是一群普通DV愛(ài)好者，租設(shè)備借道具吃飯都是AA制，有人要給我們提供贊助，我們連有多少錢都沒(méi)有問(wèn)，就一口謝絕了！”面對(duì)阻力和質(zhì)疑，唐斌講述了短片的創(chuàng)作過(guò)程。在與有著同樣想法的周飛、夏武建、田涯坤結(jié)識(shí)后，他們便于5月9日開始了18集樂(lè)山首部方言短片《大佛腳下的荒唐事》的拍攝。唐斌說(shuō)，剛開始時(shí)總共只有8個(gè)人，而且都不是專業(yè)人士。演員不夠，就臨時(shí)在大街上找；沒(méi)有設(shè)備，就到處去借、去租；沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，租設(shè)備和場(chǎng)地的錢就由唐斌等4人自掏腰包。為了盡可能節(jié)省開支，拍攝所需的反光板、話筒挑桿等，全部靠自己制作。同時(shí)，大家把家人和朋友也發(fā)動(dòng)起來(lái)，把自行車、電瓶車、小車借出來(lái)當(dāng)?shù)谰?。而大家在一起吃飯，都盡量吃得簡(jiǎn)單，而且實(shí)行AA制。就這樣，《大佛腳下的荒唐事》第一集制作完成。

專家聲音：樂(lè)山草根文化在吶喊

“這是對(duì)樂(lè)山話和樂(lè)山草根文化的一次重要宣傳！”少部分人認(rèn)為《樂(lè)山大佛唱歌了！》、《大佛腳下的荒唐事》是一種“惡搞”的行為，但大多數(shù)網(wǎng)友的跟帖對(duì)該短片給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為該短片突出了樂(lè)山地方特色，短片中的所有場(chǎng)景均取自樂(lè)山，包括樂(lè)山人熟悉的肖公嘴、樂(lè)山港等地。短片中的男一號(hào)“白火石”和男二號(hào)“白早精”都由本地人擔(dān)綱，地道的樂(lè)山方言成為了短片的“官方”語(yǔ)言。短片的片頭曲、片尾曲均由樂(lè)山方言演唱，歌詞也反映樂(lè)山風(fēng)貌。

“雖然在表現(xiàn)形式等方面還存在一些‘瑕疵’，但視頻和短片卻反映出樂(lè)山草根文化的吶喊和覺(jué)醒?！睒?lè)山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院研究大眾文化傳播學(xué)的教師黃文龍，在接受采訪時(shí)表示，對(duì)于新生事物要看到它的積極一面，“樂(lè)山話、樂(lè)山‘草根’市民的生活狀態(tài)客觀存在，樂(lè)山人有這樣一種想法并付諸于行動(dòng)，能讓更多人了解樂(lè)山草根文化，這本身就是樂(lè)山人的一種思想進(jìn)步！”