武岡石羊走馬燈是我市迎春亭街道辦事處黃沙沖一帶的楊氏家族文化。黃沙沖是個(gè)較為偏僻的小山村，楊氏集中居住院落現(xiàn)有人口400余人，除了兩戶(hù)入贅異姓，其余全部姓楊。元末明初江西填湖廣時(shí)，楊氏始祖扎根此地繁衍生息。

古時(shí)因地理位置偏僻，村莊周?chē)质巧钌江h(huán)繞，為防匪防盜防獸，初來(lái)乍到的楊氏先人們自發(fā)組織了夜間點(diǎn)燈騎馬巡邏的隊(duì)伍。后來(lái)隨著人口的增加，楊氏家族勢(shì)力大增，這種巡邏隊(duì)伍逐漸演化為獨(dú)特的走馬燈民間藝術(shù)。

（武岡石羊走馬燈傳承人楊啟元）

另一個(gè)神話傳說(shuō)是這樣說(shuō)的:相傳古時(shí)候，村里的嬰兒多夜里啼哭，不得安寧。有人說(shuō)是村頭溪邊有一匹石馬作怪，族人就將那馬精頭尾敲去。雖然孩子安靜了，未想到卻又招來(lái)瘟疫之災(zāi)。族人無(wú)奈，四處求神問(wèn)仙，神說(shuō)你們得罪了馬神。族人急求贖罪補(bǔ)救辦法，神說(shuō)你們每年要扎馬燈敬馬。

（黃沙沖村文化廣場(chǎng)上正在表演的石羊走馬燈） 

故上世紀(jì)六七十年代以前，每逢佳節(jié)，楊氏家族都要扎馬燈、舞馬燈，族人們自得其樂(lè)的同時(shí)，也常到山下的石羊橋一帶演出，故被世人統(tǒng)稱(chēng)為石羊走馬燈。石羊走馬燈以生活氣息濃郁，地域特色鮮明，藝術(shù)風(fēng)格突出深受當(dāng)?shù)匕傩障矏?ài)，至今流傳500余年。

石羊走馬燈的制作最初以竹篾為骨架，外糊彩繪草紙，內(nèi)點(diǎn)蠟燭、洋油燈等，每年需重扎一次?，F(xiàn)在則采用不銹鋼骨架、絨布、電子彩燈等裝飾，配以古裝戲服、戲帽等，正式表演時(shí)，演員均需化妝、裝扮臉譜，足有一百八十余道工藝流程。

（全體演藝人員在村文化廣場(chǎng)舞臺(tái)前合影留念）

在省、市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷指導(dǎo)下，在武岡明德文化公司的精心組織和策劃下，現(xiàn)年80余歲的傳承人楊啟元老先生帶領(lǐng)他的孫子楊濤，經(jīng)過(guò)辛勤的挖掘和整理，現(xiàn)已將《楊家將》中佘太君、楊再興、穆桂英、楊中保、楊五郎、楊六郎、孟良等靈魂人物形象融入表演當(dāng)中。通過(guò)這些人物騎著戰(zhàn)馬陣勢(shì)的變換，演繹古戰(zhàn)場(chǎng)上敵我雙方對(duì)峙、奮勇廝殺的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。配以鑼鼓、嗩吶、旗手舞動(dòng)的節(jié)奏，給人同仇敵愾，一鼓作氣的激越之感，對(duì)鼓舞民族士氣、激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

現(xiàn)在的黃沙沖村，是邵陽(yáng)市紀(jì)委結(jié)對(duì)駐村幫扶，這支駐村幫扶工作隊(duì)對(duì)石羊走馬燈非遺文化項(xiàng)目十分上心，積極爭(zhēng)取政府支持，解決專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，在村里修建了寬敞的文化活動(dòng)廣場(chǎng)，且利用這個(gè)平臺(tái)開(kāi)展了以石羊走馬燈為主題的才藝演出活動(dòng)，讓石羊走馬燈走進(jìn)群眾視野，更加深入人心。在幫扶工作隊(duì)幫扶下，全村上下，對(duì)石羊走馬燈非遺文化項(xiàng)目的進(jìn)一步發(fā)展充滿(mǎn)信心。