墨韻悠長(zhǎng)真情繪制，丹青化境神形兼?zhèn)?/strong>

于萬元國(guó)畫品鑒 

古利/文

誰都知道，畫家和作家一樣，想要在本領(lǐng)域里，取得一定的成就，那非得下死功夫不可。所謂冰凍三尺，非一日之寒，就是此道理也。所以有人說，人生的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的生命來說是最重要的，不同的經(jīng)歷不同的感受讓我們認(rèn)識(shí)理解了生命存在的意義。所以，在繪畫的學(xué)習(xí)與練習(xí)中，表現(xiàn)最為重要，而表現(xiàn)之中帶有自己的感受，也就是說，必須有自己的風(fēng)格，這就更為重要了，這個(gè)才是我們追求的繪畫中的最高境界----自我表現(xiàn)。 

于萬元老先生就是一個(gè)具備了自己獨(dú)特的風(fēng)格，敢于領(lǐng)先于他人的風(fēng)格。他的作品總能讓人感到清新、雋永和視覺享受的深層次意境。

現(xiàn)在，讓我們一起來認(rèn)識(shí)一下于萬元先生：老先生字松杰，號(hào)秦橋人，齋號(hào)聽松齋。單這名號(hào)，就有讓人過目不忘的感覺。這名號(hào)集詩(shī)意和禪意在一起，意境深遠(yuǎn)，讓人回味無窮。 

于萬元先生1945年年底生于湖南武岡箭竹山的一座灰暗的棚子里，父親是給地主幫工的，且早年過世。解放后，才有了溫飽的日子。

至于老先生的學(xué)畫，是他從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到兵工廠的1973年。當(dāng)時(shí)的一帀《參戰(zhàn)》的畫作，參加縣文化館的展示，得到了好評(píng)，從此就醉心于翰墨丹青，從藝數(shù)十年來，就有大量作品流入社會(huì)，影響力幅射海內(nèi)外。即便是40多年的結(jié)發(fā)妻子不堪忍受他對(duì)畫畫的癡迷而離開他，他也毫不猶豫的潛心于創(chuàng)作之中。老先生說，畫畫不但是我的生活，更是我的生命。在中國(guó)畫的世界里，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化中崇尚自然、淡泊養(yǎng)性、天人合一的思想有了一些領(lǐng)悟。2004年，我腸癌手術(shù)后，堅(jiān)持不化療，而是以書畫調(diào)劑生活，養(yǎng)精神、寬心情，在國(guó)畫的世界里，我心中只有山水自然和藝術(shù)情趣，忘記了恐懼、忘記了疾病。

就這樣執(zhí)著的努力，哪有不成功的道理？后來，老先生被中國(guó)文藝榜評(píng)為“百名中國(guó)當(dāng)代文藝人物”并榮獲“水墨中國(guó)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”、中國(guó)當(dāng)代文人書畫大賽獲金獎(jiǎng)，由人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)文化藝術(shù)類評(píng)審委員會(huì)評(píng)為“美術(shù)金獎(jiǎng)”入編《世界藝術(shù)大系—中國(guó)藝術(shù)》《跨世紀(jì)世界書畫名家》等典籍。被中國(guó)書法國(guó)畫研究會(huì)授予“中國(guó)書畫導(dǎo)師”，作品被孔廟陜西省博物館、唐山市政府、及世界華人慶奧運(yùn)名家書畫大展組委會(huì)等收藏。論文《書畫藝術(shù)普及與提高》入選第三屆國(guó)際書畫藝術(shù)發(fā)展論壇，新的長(zhǎng)城筑得好一與戴寶善先生商榷發(fā)表在《中國(guó)書畫報(bào)》。 

于萬元先生現(xiàn)任中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席，北京國(guó)藝粹寶書畫院院長(zhǎng)，聯(lián)合國(guó)際藝術(shù)委員會(huì)首席理事。 

于萬元老先生說，他決定授徒育人，做到言教、身教的統(tǒng)一，并且要認(rèn)識(shí)到身教重于言教的重要性。他說，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。我們的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，我們需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。特別是書畫這種高雅的藝術(shù)領(lǐng)域，諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程，因此也就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過程，這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識(shí)的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。 

書畫創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但于萬元老先生著力在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤(rùn)，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個(gè)有生命的、活的，世界上所沒有的新美、新境界。凡是真正的藝術(shù)家，都想要做到這一點(diǎn)，但都不太可能容易抵達(dá)這種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。雖然作品規(guī)模大小不同，但于萬元老先生總是嚴(yán)格要求自己，凡是作品，都必須有新的東西、新的體會(huì)、新的看法、新的表現(xiàn)，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳。 

我們?cè)賮硇蕾p一下于萬元老先生的作品吧。甫見作品，即被其俊逸的畫風(fēng)、老辣的技法所吸引；依次觀之，則從每一幅作品、不同的題材中感知山水、人物獨(dú)特的個(gè)性和作者對(duì)自然與社會(huì)的見解。入情入境地賞析萬元先生的畫作，會(huì)漸漸生出澄懷觀道的感覺，使人如癡如醉，未覺時(shí)光飛渡、物我兩忘。 

其實(shí)，于萬元老先生的書畫作品，都有以下特點(diǎn)。 

書卷氣。這種氣息，和現(xiàn)代繪畫氣息格格不入，它是傳統(tǒng)文人氣息的流露和情感積淀而形成的一種形式。這種形式表現(xiàn)為，尚意輕形，書法入畫，逸筆草草，意趣深遠(yuǎn)，詩(shī)、書、畫、印同體同構(gòu)，平面呈像，以線為主，氣象古雅，品格清逸，使品畫者如閱古卷，如聞古音。古雅風(fēng)。古與今，雅與俗是相互對(duì)立的概念。畫有古意，是說今人對(duì)古人情感和傳達(dá)情感方式的延續(xù)和繼承；畫具雅格，是說作者對(duì)客觀物質(zhì)世界不僅僅是再現(xiàn)而應(yīng)該以高尚的情感去加工提高，從而體現(xiàn)作者的意志而表現(xiàn)出來的理想狀態(tài)。近百余年否定傳統(tǒng)，改造傳統(tǒng)曾經(jīng)成為眾口一詞的呼聲。隨著改革開放的步伐，國(guó)民意識(shí)的覺醒，本民族文化越來越受到尊重，中國(guó)畫的傳統(tǒng)精神也逐步受到珍惜和重視，繼承傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)最終將回到它應(yīng)有的主導(dǎo)地位。 

詩(shī)文境。中國(guó)畫講究詩(shī)情畫意，情境交融，這是藝術(shù)家和畫匠繪畫的本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)歷史上凡負(fù)盛名的藝術(shù)巨匠，無一不具有豐富、全面的學(xué)識(shí)和高深的文化修養(yǎng)。他們把自己的學(xué)識(shí)、才情通過詩(shī)化的語(yǔ)言和形象的筆墨沉積于白紙素絹，才形成了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？蠢舷壬睦L畫作品，除品味他創(chuàng)造的生動(dòng)形象和筆墨意趣外，還可以體悟他用文字構(gòu)成的畫外意境，從而使作品意境幽遠(yuǎn)，余音裊裊。 

人情味。恩道先生古典人物畫有著濃郁的人情味道。無論是文人墨客，仙俠僧侶，廟堂功勛，閨閣秀女，在他筆下，都充溢著和暖的情感，滲透著人間真情。

總之，于萬元先生的大多數(shù)作品，都鐘情于山水、人物，兼工花鳥、書法，亦善篆刻。其題材廣泛、體裁豐富，風(fēng)格唯美，尊傳統(tǒng)、重時(shí)代而又能融匯百家。表現(xiàn)手法上，亦工亦寫，鉤、皴、點(diǎn)、染恰到好處，線條質(zhì)樸靈動(dòng)，設(shè)色自然無痕，看似隨心所欲，實(shí)則俱合章法。

觀其山，或連綿逶迤，氣象萬千；或危峰兀立，卓爾不群；或高峻巍峨，氣勢(shì)磅礴。觀其水，或橫無際涯，波瀾壯闊；或微波粼粼，銀鏡未磨；或小橋流水，潺湲曲折?；蛏剿?lián)袂，剛?cè)嵯嘧?，水借山?shì)迂回錯(cuò)落，山得水性生機(jī)勃勃。山攜水、水映山，畫面無聲，但聞風(fēng)生水起；水潤(rùn)山、山含水，筆墨有意，道盡天人合一。

觀其人物，形神兼?zhèn)淝覀€(gè)性突出，無論偉人凡人，皆神韻彰顯、呼之欲出。非熟稔世事、明心靜性者實(shí)難為之也。觀其花鳥，皆略其形、化其性，捕影捉神，不欺不媚——引領(lǐng)觀者得梅之隱忍、竹之氣節(jié)、松之意志、鳥之安閑。花鳥作品取材毫微，于萬物形形色色的描繪中，體現(xiàn)自然的法則。吾觀之，悟之，即得“道生一，一生二”“色空轉(zhuǎn)化”之感。書畫度人，因其造心境、感氣節(jié)、悟品性、汲能量，以美化性、以意啟智者也。 

于萬元先生的作品，道法自然，處處體現(xiàn)著對(duì)自然、社會(huì)與人生的理解，以“我心即宇宙，我手寫我心”的理念和空靈、簡(jiǎn)潔、輕松、內(nèi)斂的技法，以畫表意，“大化時(shí)空，用章法以傳神；忘卻自我，隨意境之捭闔”。其筆墨載于章幅之內(nèi)，意境立于章幅之外，筆墨疏拙有度，而意境無遺反彰。在這個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，于萬元先生的作品既傳承古法、又探索創(chuàng)新，既立足現(xiàn)實(shí)、又造象化境，不僅張揚(yáng)著畫家的個(gè)性，同時(shí)又體現(xiàn)著時(shí)代的共性。