矮寨游記
                                          暨武岡作協(xié)赴矮寨采風(fēng)活動(dòng)
                                               2013年11月17日

                                                        一
      為展現(xiàn)湘西南城市區(qū)域發(fā)展的文化面貌，深入挖掘湖南境內(nèi)旅游文化內(nèi)涵，今天，武岡市作協(xié)的詩(shī)人、作家走進(jìn)德夯峽谷以及矮寨大橋景區(qū)，感受和捕捉湖南西部區(qū)域美麗如畫(huà)的自然風(fēng)光和正在打造的國(guó)際化、生態(tài)化的自然環(huán)境，零距離觸摸聞名遐邇的最著名苗家土壤。
   
     作為作家和文藝工作者，真正要寫(xiě)自己想寫(xiě)的作品，要用自己的眼光善于發(fā)現(xiàn)美、挖掘美和展示美，要讓更多的人從周邊的平凡生活中感受、享受人性之美和生活之美，從而挖掘創(chuàng)作的社會(huì)素材，為創(chuàng)建和諧社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

                                                   二
      湖南是一塊神奇的土地，也是一塊歷史悠久的得天獨(dú)厚的沃土，有著取之不盡用之不竭的豐厚的創(chuàng)作源泉。所以，盡情的領(lǐng)略德夯和矮寨的絕版風(fēng)景之美和湘西旅游之美，作為湖南本土人，自然也需要再接再厲，多創(chuàng)造出無(wú)愧于三湘四水的敘說(shuō)篇章。

一路上所到之處，群山環(huán)合，風(fēng)景頗佳，雖然已是冬初季節(jié)，但到處依然枝繁葉茂，香艷襲人。高速公路兩旁山巒疊障，地勢(shì)險(xiǎn)峻，窗外蒙太奇式的紫葉搖曳，溪流縱橫，沿途可盡情領(lǐng)略湘西南優(yōu)美的自然風(fēng)景。

湖南具有天然優(yōu)勢(shì)的旅游文化與民族文化，也是湖湘文化的組成部份，因而成就了湘西南具有標(biāo)志性的文化形態(tài)的代言詞。當(dāng)然浸淫于旅游與民族之間的文化的傳承及點(diǎn)綴，即使是描繪旅游景點(diǎn)的人文及自然的文字作品，自然也是不可多得的帶有風(fēng)景名片的標(biāo)識(shí)與特色，作為盤(pán)點(diǎn)旅游文化創(chuàng)作的時(shí)空范疇，是合乎邏輯的發(fā)展的，亦是一個(gè)初具規(guī)模的新的文化展示的平臺(tái)。況且現(xiàn)在許多縣市都是就地取材以旅游立市為基點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)歷改革開(kāi)放與國(guó)內(nèi)其他地、州、市同步概定，就旅游推介而論，更能體現(xiàn)地方文化強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和標(biāo)本價(jià)值。

旅游旺市不僅是一個(gè)區(qū)域概念，其實(shí)更能能體現(xiàn)出時(shí)代精神。這也是廣大普通老百姓的幸福生活的新期許，往往在青山綠水的視野開(kāi)闊之間、作家和畫(huà)家一樣，在自然的山水風(fēng)光里，可以盡情敘事、文采飛揚(yáng)，這樣既可以謳歌祖國(guó)境內(nèi)雄奇瑰麗的山川，又可以旅游開(kāi)發(fā)為縮影展示湘楚勝地改革開(kāi)放的光輝歷程。當(dāng)然作品在形式和風(fēng)格上，可以將豐繁復(fù)雜乃至于廣闊的社會(huì)生活場(chǎng)景用筆墨渲染出來(lái)，成功地以充滿(mǎn)張力和純美的書(shū)畫(huà)寫(xiě)作的新文本、充分肯定的為拓展我國(guó)旅游游記和水墨山水所做出的實(shí)績(jī)性的努力。當(dāng)然作品要以平實(shí)而生動(dòng)的敘述語(yǔ)言，描寫(xiě)地方特色的思想和發(fā)展歷程，既有地域文化的厚重性，又富時(shí)代情節(jié)的可讀性。
　　
      敘寫(xiě)以旅游景點(diǎn)為背景的各類(lèi)文化積淀為旅游者們提供了廣闊的題材和空間，通過(guò)這次德夯和矮寨精華景區(qū)景點(diǎn)的駐足觀望，詳細(xì)了解了服飾、歌舞、婚俗、建筑乃至湘西的民族習(xí)俗，也是用欣賞的眼光研究解讀了湘西這塊人文歷史的民俗風(fēng)情，感受到這塊土地上的生活氣息，清新、淡遠(yuǎn)，幽雅的詩(shī)意美、畫(huà)意美、樸素美撲鼻而來(lái)，讓人不禁流連忘返。

作為游客，我們猶如進(jìn)入了一座異常完美的藝術(shù)家園，更是覺(jué)得對(duì)鄉(xiāng)情、山寨、歷史的無(wú)限迷戀，深深吸引著我們走進(jìn)這個(gè)讓人嘆為觀止的世外桃源；同時(shí)，湘西的民族極具個(gè)性化的地方特色，那么美妙地展現(xiàn)到我們面前。由此可見(jiàn)，自然景觀的力量是無(wú)窮的，這里的自然景觀及人文景觀，在鮮活的意象和新奇的想象里真摯感人，給每一個(gè)走進(jìn)大山深處的外來(lái)者自然留下了難忘的深刻印象。

　
                                                          三
      一路上，旅游大巴上因?yàn)樵缟贤饷娴年庼察F罩太厲害，而且要穿越包括中國(guó)最大最長(zhǎng)的山林隧道，所以車(chē)子在路上開(kāi)得不算太快。為了增加旅游途中輕松氣氛，作為都是文藝界的一些活躍分子，大家在導(dǎo)游的開(kāi)導(dǎo)下，有喜歡唱歌的朋友甚至將流行歌曲，經(jīng)典紅歌，還有京劇小調(diào)在顛簸的隧道和崎嶇的公路上表演得淋漓盡致，興趣高漲，一陣陣此起彼伏的鼓掌聲歡笑聲不絕于耳。

湖南境內(nèi)的雪峰山脈是溝通湘西南的連接點(diǎn)，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生態(tài)旅游資源豐富，自然風(fēng)景秀麗迷人，環(huán)保資源得天獨(dú)厚，被喻為不可多得的“植物王國(guó)和景觀窗口”。這里自古文化底蘊(yùn)深厚，湘楚文化交融，在這片豐腴的土地上，雪峰山的地理環(huán)境雖然歷經(jīng)滄桑，但至今仍風(fēng)采依舊。

在湘西南，豐富多彩的歷史文化、掌故趣聞，民俗風(fēng)情，也多是各地各具特色的生命力，各個(gè)地方本身的文化基因蘊(yùn)含著不一樣的文化積淀，也是各個(gè)所在地的不同的精髓與靈魂之所在。如果將這些文化的內(nèi)容充分展示出來(lái)，完善利用好，是可以進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)和可持續(xù)發(fā)展活力的。
 
      矮寨，顧名思義，也許許多人都以為是一個(gè)不高的地方，其實(shí)她是吉首一個(gè)風(fēng)景美麗、鄉(xiāng)情古樸的苗寨集鎮(zhèn)。矮寨特大的懸索橋，位于跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流直經(jīng)谷底，橋面的設(shè)計(jì)標(biāo)高與地面的高度懸殊達(dá)三百多米，為鋼桁加勁梁?jiǎn)慰鐟诣F索橋，其跨度居亞洲第一、世界第三。

矮寨大橋又稱(chēng)中國(guó)第一橋，該橋也是吉首到重慶的高速公路跨越德夯矮寨大峽谷的大型橋梁，采用巖錨吊索結(jié)構(gòu)，用碳纖維作為筋材首創(chuàng)世界第一。

矮寨大峽谷風(fēng)景區(qū)是屬于國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，湘西神秘的山水風(fēng)光，濃郁的矮寨苗族民俗風(fēng)情，簡(jiǎn)直就是天作之合。接著景區(qū)安排上來(lái)的一個(gè)年輕的苗族導(dǎo)游妹子，大家饒有興趣地聽(tīng)她聲色并茂的一個(gè)勁的介紹著景區(qū)的特點(diǎn)：望矮寨大橋奇觀，游德夯峽谷奇景，看開(kāi)路先鋒銅像，注目姐妹峰、掃視駟馬峰、流連觀音洞，以及巧奪天工的壁畫(huà)、栩栩如生的孔雀開(kāi)屏、令人遐想的盤(pán)古峰等，讓人無(wú)不對(duì)湖南湘西最具代表性的古苗寨的“天下鼓鄉(xiāng)、中國(guó)德夯”有了迫切的先入為主的深刻認(rèn)識(shí)的強(qiáng)烈欲望和沖動(dòng)。

的確，一路上如畫(huà)的風(fēng)景，疊嶂的山巒，奔騰江河穿橋而過(guò)，縱橫交錯(cuò)的古樸街巷，古香古色的地方民居，氣勢(shì)恢宏的建筑群，讓人置身在矮寨古道，猶如云中漫步，領(lǐng)略湘西最具有民族特色的大型原生態(tài)景象風(fēng)情，這應(yīng)該也是湘西南地區(qū)規(guī)模最大、最高、最聚民族特色的農(nóng)耕文化的大圖騰了。

                        
                                                       四
     車(chē)到山頂，原本一路上還是云霧繚繞的天氣，一下子就天晴氣爽俊美的山峰被陽(yáng)光照得燦爛輝煌，因?yàn)槁糜诬?chē)不能?？柯愤?，不遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的開(kāi)路先鋒銅像和湘川公路死事員工紀(jì)念碑，在導(dǎo)游的介紹下，也只是有了初步的認(rèn)識(shí)和印象。

矮寨大橋主干道，在應(yīng)急車(chē)道上許多人都下車(chē)站在橋上觀看風(fēng)景，橋還似乎有點(diǎn)晃，過(guò)了一個(gè)隧道再往前，好像從矮寨高速出口下了高速。

到了矮寨大橋的觀景臺(tái)，黃永玉大師書(shū)寫(xiě)的“矮寨大橋”，蒼勁有力地懸掛在茫茫天宇之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，橋兩邊的入地主索非常粗大，大橋主要是靠這個(gè)拉力承受主體的重量的。其主索是采用隧道錨進(jìn)行加固錨定，隧道的坡度基本和承受的主索角度一致，估計(jì)兩邊的拉力鏈條至少有上幾百米長(zhǎng)，要不承受不住整個(gè)大懸索橋的巨大的拉力的。

九轉(zhuǎn)十八彎，感覺(jué)這里的這景色還是相當(dāng)原始，空氣也非常清新，讓人不禁有心曠神怡的感覺(jué)。路兩邊都是前期古苗民的老住房，房子上邊而且一般有繪制的苗家習(xí)俗的風(fēng)景區(qū)域圖，隨處可見(jiàn)，讓人不得不嘆服武我國(guó)民族文化的巧奪匠工。進(jìn)入了矮寨國(guó)家地質(zhì)公園的一個(gè)景點(diǎn)，除了中間那個(gè)30個(gè)平方米左右的平臺(tái)外，周?chē)啥际菓已虑捅?，如?shī)如畫(huà)。真驚嘆一橋架南北，天塹變通途，的確如此?；仡^一看，懸崖峭壁上，到處都是合影拍照的絕佳妙境。

    據(jù)說(shuō)在中國(guó)中原的歷史上，炎、黃、苗三大族群世代相傳，后來(lái)炎帝與黃帝部落逐漸融合而成為炎黃子孫的漢族；苗人則隨歷史的刀光劍影退隱到偏遠(yuǎn)的深山老林里去了……,也許在大湘西，在矮寨，在特大的懸索橋上，這就是不可言喻的見(jiàn)證。后來(lái)相傳在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原流放沅澧一帶，曾來(lái)此處，問(wèn)天登臺(tái)，作流傳千古的《天問(wèn)》，因此問(wèn)天臺(tái)得以名揚(yáng)天下。

湘西矮寨大橋，是繼“黃永玉的字畫(huà)、沈從文的文章、宋祖英的歌曲”之后，又一中國(guó)之最，越來(lái)越引起世人的格外關(guān)注，成為湘西的另一張靚麗的名片。這里苗民男女頭纏青帕銀帽、披肩銀領(lǐng)，造型精美，花樣繁多，苗寨吊腳樓多為全木結(jié)構(gòu)，屋檐奇特，講究龍脈地勢(shì)，精致別雅。另外苗寨人世代豁達(dá)，能歌善舞，可以即興創(chuàng)作，構(gòu)思精巧，極富鄉(xiāng)土氣息、原始質(zhì)樸。最讓人稱(chēng)贊樂(lè)道的還是苗寨人勤勞淳樸，熱情好客，是中國(guó)至今最為地道的保持著原始古樸風(fēng)韻的少數(shù)民族的部落之一。

矮寨是鑲嵌在湘西武陵山脈眾多旅游景點(diǎn)之中的一顆不可多得的璀璨明珠。這個(gè)古老民族厚重的歷史文化，獨(dú)特的民族風(fēng)情，歷經(jīng)歲月的洗禮和風(fēng)吹雨打，至今依然還保存了完整的生態(tài)遺址，以及極富魅力的原始次森林、到處林木蔥郁、植被蒼翠，如詩(shī)如畫(huà)，刀劈斧削的懸崖峭壁被青草綠苔覆蓋其上，這就是老鷂和神鷹鑿巖開(kāi)路之后的象征，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月滄桑而繁衍生息。如今的“苗不出境，漢不入峒”，也只是保留著許多奇異的回憶和人文生態(tài)的自然變遷了。

                                                 五
      峽谷深處的“天下鼓鄉(xiāng)”德夯苗寨，這里主要是以苗族人口為主的原生態(tài)山區(qū)旅游重鎮(zhèn)，尤其是盤(pán)旋在寨子之間的整條公路，這是上個(gè)世紀(jì)初當(dāng)年蔣委員長(zhǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期退守川渝時(shí)在懸崖絕壁上令人通過(guò)人工開(kāi)鑿出來(lái)的，里面的世界也就是靠這條唯一的天險(xiǎn)要道而和外界產(chǎn)生聯(lián)通的。

導(dǎo)游介紹說(shuō)盤(pán)山公路全長(zhǎng)大約7公里左右，其中180度的轉(zhuǎn)彎的地方大概有20來(lái)處。而矮寨的得名原因是源于人在山頂能看到下面的房子只有火柴盒那般大小。同時(shí)這也是湘川公路最險(xiǎn)要的關(guān)卡，其公路地勢(shì)之陡峭，道路施工之艱難，當(dāng)屬全國(guó)公路之最。

車(chē)行盤(pán)山公路上奔馳，如行云中霧里，一甚至還有一座“中國(guó)第一座公路立交橋”在我們的車(chē)頂上徐徐而過(guò)。而最近幾年所說(shuō)的史上最美交警也是指盤(pán)山公路上僅靠懸崖搭板，腳底下就是萬(wàn)丈深涯指揮疏通的交通警察……

在苗家的導(dǎo)游小姐湘西普通話(huà)里面，多少又令人了解了這里“金龜望月”、“雙龍搶寶”的山脈傳奇，還有 “八仙峰”、“品字山”等群山薈萃，交相媲美的唯美故事；而且流經(jīng)矮寨的神奇峒河，在這里也特意地轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，順著古老的歷史腳印，如同地下寶泉，一年四季奔流不息，這也應(yīng)了“高山有好水”的大自然的造化。

德夯屬于國(guó)家罕有的地質(zhì)公園，這里可以遠(yuǎn)看公路奇觀，隨處可見(jiàn)的天險(xiǎn)奇峰，流紗瀑布，峽谷深壑和挺拔山巒都是近在咫尺、翠絕逼人；真感嘆大自然神奇的造化，那些天然的斷崖石壁和峰林流水讓人置身其中，如臨仙境。

“德夯”在苗語(yǔ)里寓意為美麗的大峽谷，這里地形險(xiǎn)要，到處溝壑縱橫。在高低不平的青山綠水之間，突兀的路面上處處點(diǎn)綴著一幢幢灰瓦石基木制結(jié)構(gòu)的吊腳樓，一條條被苗寨人祖祖輩輩踩過(guò)光滑的石板路，一座座精巧別致的石板橋，還有那歷史悠久的石碾和流水依舊的筒車(chē)，在時(shí)光的打磨下不知疲倦地旋轉(zhuǎn)著，其實(shí)這也是馬致遠(yuǎn)筆下的“小橋、流水、人家”的恬靜、雅致和與世無(wú)爭(zhēng)的再現(xiàn)！

接著隨內(nèi)圈景區(qū)導(dǎo)游，進(jìn)入到大湘西深處美麗的苗寨的自然風(fēng)光的大峽谷，聽(tīng)苗家攔門(mén)敬酒對(duì)山歌，品苗家獨(dú)特風(fēng)味土釀酒，在喜悅吉祥的氣氛中感受苗寨人的激情款待，又讓人如歸故里，享受山里人好客的淳樸民風(fēng)……
                   
 

                                                  后記

通過(guò)這一次武岡市作協(xié)組團(tuán)去周邊縣市名勝景點(diǎn)旅游，筆者感覺(jué)包括自己在內(nèi)的所有全體武岡同仁一定要緊緊圍繞咱們自己的武岡千年王城特色文化，用靈敏的觸角以及前瞻的思維、為解讀和宣傳武岡做出相關(guān)的策劃和推介，為加快武岡特色文化城市建設(shè)貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。抓住“發(fā)展王城文化、建設(shè)特色文化”的歷史使命，掌握時(shí)代脈搏，加快整合古城旅游資源，更好地發(fā)揮協(xié)調(diào)職能，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，加快文化旺市創(chuàng)建。今后市作協(xié)也可以多通過(guò)這樣的文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)、以及文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)等形式，密切關(guān)注周邊地區(qū)人文思潮和文化動(dòng)態(tài)，為武岡古城開(kāi)發(fā)提供更廣泛的空間前提，和更深遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)遇，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

武岡，位于湘西南，融古典城貌和商貿(mào)新風(fēng)于一體，王城遺存與現(xiàn)代文化相輝映，之前長(zhǎng)沙發(fā)掘的“武岡長(zhǎng)印”，印證了武岡古城2200多年的輝煌歷史，那些歷經(jīng)風(fēng)雨的古城墻、古斜塔、古王府、古文廟以及古銀杏就是確鑿的依據(jù)。

武岡“四季巖”斧頭一樣的刃口石、陶質(zhì)枋錘、石斧碎片就是武岡永不消失的神韻 ，伴隨著“東安獅子，安慶塔，武岡城墻甲天下”的絲弦彈唱，這里的古城、古鎮(zhèn)、古街，古山、這一切的歷史和自然的資源是武岡真正的文化底蘊(yùn)和人文資源，這也是其他周邊縣市無(wú)法比擬的。

在這片古稱(chēng)都梁的湘西南，自然風(fēng)光的確鐘靈毓秀，湘楚文化亦是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是貫穿云貴桂、張家界、鳳凰，是湘西南地區(qū)不可多得的具有"煙云奇觀，古城經(jīng)典"旅游勝地之一。
　
      云山奇觀，楚南勝境。云山以山奇水秀、林幽云幻而著稱(chēng)，是生態(tài)觀光、宗教朝拜的森林公園。古城的經(jīng)典是讓人隨處可以感受到古城的風(fēng)韻，領(lǐng)略到歷史的變遷，固若金湯的古城墻歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮但宣風(fēng)仍在、雪霽猶存。屢經(jīng)變遷卻古風(fēng)尚存的浪石民居，"六九"福地的勝力寺，原始次生林里的“秦人古道”，石林參差的同保山石刻，仙女隱身的古仙院，曹一夔的讀書(shū)廊以及還有重檐廊頂?shù)年P(guān)楓橋，位于古州城北端高處三面御敵，易守難攻的大炮臺(tái)，名家書(shū)法薈萃的法相洞天，與屈原有不解之緣的"漁父亭"和"屈子廟……,等等。這里物華天寶、人杰地靈，人文景觀精彩絕倫，文物古跡珠磯遍地，宗教文化久盛不衰，神話(huà)傳說(shuō)遍布古城，旅游資源豐富異彩且獨(dú)具特色，這些都無(wú)不凸現(xiàn)出武岡深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的旅游魅力?！　?/p>

隨著爾今國(guó)內(nèi)各地都在爭(zhēng)相開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的契機(jī)，我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)以及湖南湘西大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略又給都梁古城旅游帶來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī)，如果好好把握住這一難得的機(jī)遇，合理開(kāi)發(fā)利用打造得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，群策群力，武岡將成為湘西南地區(qū)一顆璀璨的旅游明珠?！　?/p>

武岡兩漢時(shí)屬都梁侯國(guó)、后陸續(xù)封侯立郡、設(shè)府置州，一直是湘西南軍事重鎮(zhèn)及經(jīng)濟(jì)文化中心。曾經(jīng)轄武岡、綏寧、新寧、城步、洞口多縣，有苗、回、瑤、侗、壯、滿(mǎn)、仫佬等多個(gè)少數(shù)民族，散布都梁境內(nèi)各地。武岡物產(chǎn)豐富、商業(yè)繁榮，還是享譽(yù)海內(nèi)外的中國(guó)鹵菜之都，銅鵝之鄉(xiāng)、臍橙生產(chǎn)基地；地下資源也相當(dāng)豐富，煤、鐵、銻、錳、硫等礦藏儲(chǔ)量大，乃是湘西南地區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品、重金屬物資集散中心地之一。

當(dāng)然，旅游業(yè)是一個(gè)中長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)，要研究擬定武岡的旅游市場(chǎng)，需要大力對(duì)外宣傳，還要有重要旅游產(chǎn)品的不斷開(kāi)發(fā)和利用，引進(jìn)外資和社會(huì)資金的大量注入，擬定明確的旅游措施，規(guī)劃編制，嚴(yán)格實(shí)施各旅游景點(diǎn)的住宿、旅行社、旅游車(chē)船和古城旅游項(xiàng)目的設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)質(zhì)量，規(guī)范旅游安全，維護(hù)旅游者的合法權(quán)益，當(dāng)然最為重要的還是相關(guān)旅游人才的規(guī)劃培訓(xùn)，需要市委、市政府備案實(shí)施，內(nèi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)調(diào)研；擬定武岡的可利用的旅游區(qū)域的綜合開(kāi)發(fā)，尤其是將武岡的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如武岡絲弦向外推介發(fā)揚(yáng)光大，以及一些其他的民間曲藝、傳統(tǒng)小調(diào)融合在旅游區(qū)作為不可忽視的一大文化看點(diǎn)，那么，武岡真正燦爛的明天，來(lái)也不遠(yuǎn)了……

                                                                                                                                                       2013/11/18   九皇于武岡九皇香緣閣