第一句話：優(yōu)秀是一種習(xí)慣

　　這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)的。如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌渌臇|西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，

使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造、思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。

　　第二句話：生命是一種過(guò)程

　　事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂(lè)，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。生命本身其實(shí)是沒(méi)有任何意義，只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現(xiàn)的意義，因此享受生命的過(guò)程就是一種意義所在。

　　第三句話：兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線

　　在人與人的關(guān)系以及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧。你一定知道兩點(diǎn)之間直線距離最短，如果你在走路，從A到B，明明可以直接過(guò)去，但所有人都不走，你最好別走，因?yàn)橛邢葳濉?

　　第四句話：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

　　我在滑雪的時(shí)候，最大的體會(huì)就是停不下來(lái)。剛開(kāi)始學(xué)滑雪時(shí)沒(méi)有請(qǐng)教練，結(jié)果從山頂滑到山下，實(shí)際上是滾到山下，摔了很多個(gè)跟斗。最后我反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上、斜坡上停下來(lái)。練了一個(gè)星期，終于學(xué)會(huì)了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個(gè)時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)自己會(huì)滑雪了。因?yàn)槲抑乐灰蚁胪?，一轉(zhuǎn)身就能停下來(lái)。只要你能停下來(lái)，你就不會(huì)撞上樹(shù)、撞上石頭、撞上人，你就不會(huì)被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進(jìn)。

　　用汽車(chē)來(lái)比喻，寶馬可以上200公里，奇瑞卻只能上120公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車(chē)系統(tǒng)，上了200公里剎不了車(chē)！

　　第五句話：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠

　　當(dāng)你擁有六個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候，千萬(wàn)不要把它們都吃掉，因?yàn)槟惆蚜鶄€(gè)蘋(píng)果全都吃掉，你也只吃到了六個(gè)蘋(píng)果，只吃到了一種味道，那就是蘋(píng)果的味道。如果你把六個(gè)蘋(píng)果中的五個(gè)拿出來(lái)給別人吃，盡管表面上你丟了五個(gè)蘋(píng)果，但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候，也一定會(huì)和你分享，你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子，那個(gè)人手里得到一個(gè)梨，最后你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。所以說(shuō)，放棄是一種智慧。

　　做人最大的樂(lè)趣在于通過(guò)奮斗去獲得我們想要的東西，所以有缺點(diǎn)意味著我們可以進(jìn)一步完美，有匱乏之處意味著我們可以進(jìn)一步努力。當(dāng)一個(gè)人什么都不缺的時(shí)候，他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過(guò)來(lái)，感到自己今天缺點(diǎn)兒什么，感到自己還需要更加完美，感到自己還有追求，那是一件多么值得高興的事情?。?