傳統(tǒng)節(jié)日亟需淡化“吃文化”重視“動習(xí)俗”

 端午節(jié)前一天，筆者按慣例給學(xué)生布置一篇有關(guān)端午節(jié)的家庭作文。為了讓文章言之有物，筆者首先向?qū)W生提了一問題：“你們知道端午有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?”學(xué)生異口同聲地大聲說：“賽龍舟、吃粽子!”“除此以外，還有么?”學(xué)生紛紛搖頭。許久，才有一學(xué)生小聲地說“喝雄黃酒?！睜柡螅謽O不自信地補(bǔ)充道：“我是在《新白娘子傳奇》中看到的?！惫P者說：“對，喝雄黃酒。不過，雄黃酒有毒，對人身體傷害很大的，不能喝的。其實(shí)，端午節(jié)不只有賽龍舟、吃粽子，還有插艾葉、掛菖蒲的習(xí)俗。我的鄉(xiāng)下老家在節(jié)日當(dāng)天，會將艾葉、菖蒲、桃葉等草藥捆綁成一束懸掛或插在家中大門，據(jù)老輩人說，這樣可以消疾病、驅(qū)鬼邪、避晦氣，給今后的日子帶來平安和好運(yùn)。此外，端午節(jié)當(dāng)日，百草是藥，鄉(xiāng)下的郎中會上山砍不少的雜木枝葉，曬干，制成袪風(fēng)散寒的風(fēng)藥……”話音剛落，學(xué)生們連問“艾葉、菖蒲”是什么東西?筆者一邊講述一邊把它們“艾葉、菖蒲”先后輸入百度，讓學(xué)生觀察其形狀，了解決其習(xí)性和藥用。

　　也難怪，自從洋節(jié)大勢滲入之后，青年人重洋節(jié)，不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，以致對傳統(tǒng)節(jié)日文化的遺忘，因而不識菖蒲、艾葉的模樣，竟然有越來越多的都市人將端午節(jié)簡單地等同于“粽子節(jié)”。不僅如此，更多的國人對民族傳統(tǒng)節(jié)日的理解也止于“吃文化”的層面上，似乎過節(jié)就是吃——品嘗傳統(tǒng)美食：春節(jié)的餃子，元宵節(jié)的湯元，清明節(jié)的社飯，中秋節(jié)的月餅，重陽節(jié)的菊花餅，臘八節(jié)的臘八粥等。讓人困惑不已的是綿延多年的中華傳統(tǒng)節(jié)日究竟是“精神坐標(biāo)”的傳承形式，還是“吃”文化的代名詞?其實(shí)，中華傳統(tǒng)節(jié)日包含更多的文化內(nèi)涵，也有著更多的民俗活動：春節(jié)的拜年，元宵節(jié)的燈會，清明節(jié)的祭祀和踏青，端午節(jié)的賽龍舟，中秋節(jié)的拜月祈福，重陽節(jié)的登高等。如果把這些活動發(fā)揚(yáng)光大，勢必有利于促進(jìn)“全民健身活動”的開展，對提高國民的文化素質(zhì)，融洽親情與友情，鍛煉身體，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體凝聚力和民族自豪感具有非常重要的作用。

　　如何讓國人走出節(jié)日的誤區(qū)，很好的傳承和發(fā)揚(yáng)節(jié)日的民俗功能呢?筆者認(rèn)為我國可以借鑒“洋節(jié)”重“動”輕“吃”的好傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新，挖掘中華節(jié)日中的文化內(nèi)涵，淡化“吃文化”，突出“動習(xí)俗”，使中華節(jié)日不再只是“吃吃吃”——讓國民吃肥了身體，吃壞了健康，吃懶了民族精神——這確實(shí)是在考驗(yàn)政府和社會的智慧啊。（2016年6月16日選刊在《宜春日報》）