飄渺的命運(yùn)

如果說命運(yùn)是一定的，不能改變，《易經(jīng)》教人“趨吉避兇”就講不通了。換言之，命運(yùn)是可以改變的。我們起心動(dòng)念，若是善念便增一分福，惡念便減一分福，因此，我們每天的言行造作，就會(huì)影響命運(yùn)的增減。

      佛教認(rèn)為命運(yùn)掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我們的命運(yùn)，即使天神也無法操縱我們的命運(yùn)，我們是決定自己命運(yùn)的主人，我們是創(chuàng)造自己命運(yùn)的天才。

慈悲可以改變命運(yùn)？

      佛教認(rèn)為命運(yùn)不是定型的，命運(yùn)是可以改變的。佛教雖然也講命運(yùn)，但是有別于外道機(jī)械的宿命論。佛教主張諸法因緣而生，空無自性，因此命運(yùn)也是因緣生法，沒有自性。壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而加以改變，像小沙彌增長福壽，就是有名的例子：
      

有一位證得阿羅漢果位的師父，一天在禪定中知道自己疼愛的徒弟只剩七天的壽命，天一亮，師父壓抑著悲傷，將小沙彌叫到跟前說：“好孩子，你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！”
不知情的小沙彌雖然感覺到師父的異樣，但是仍然高高興興地拜別了師父回家鄉(xiāng)去了。

日子一天一天的過去，過了七天小沙彌還沒有回來，雖然斷了煩惱的阿羅漢，也難免為小徒弟的不幸遭遇而悵然傷感。心中正在為再也見不到徒弟而郁郁不樂時(shí)，小沙彌突然平平安安地回來了。

阿羅漢大為驚訝，牽著小沙彌的手上下打量地說：“你怎么好好的回來了？你做了什么事嗎？”
“沒有呀！”小沙彌迷惑地?fù)u頭回答。
“你仔細(xì)想想看，有沒有看到什么？做了什么？”師父不放松地追問。
噢！我想起來了?；丶业耐局?，我經(jīng)過一池塘，看到一群螞蟻被困在水中，我撿了一片葉子，把它們救上了岸?！毙∩硰浫鐚?shí)的回答。

師父聽了之后，馬上再進(jìn)入神通之中觀看徒弟的命運(yùn)：這個(gè)孩子不但去除了夭壽之相，并且有百歲的壽命。小沙彌的一念慈悲，不但救了螞蟻的性命，也改變了自己的命運(yùn)。