言宋

宋其實(shí)并不貧。唐代的耕地為485萬(wàn)頃，宋則為510多萬(wàn)頃（一說(shuō)唐為337，宋為472）。宋之國(guó)土較唐小很多，耕地卻比唐多。
唐之關(guān)中地區(qū)水稻產(chǎn)量為二石，宋的閩浙地區(qū)則四至六石了。
有外國(guó)學(xué)者更有意思，甚至認(rèn)為宋的鐵產(chǎn)量之多超過(guò)了英法兩國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的總量。
深究起來(lái)是很有意思的。

1016年前

言宋

宋人最為人所指責(zé)的就是給他國(guó)的歲幣，使它變窮。有學(xué)者就指出，其實(shí)歲幣的數(shù)量有限，在國(guó)家財(cái)政收入中占很小的比例，而且，它可以在彼此貿(mào)易中得到補(bǔ)償。以宋對(duì)金的茶葉貿(mào)易為例，金每年要掏出30萬(wàn)兩銀子（一說(shuō)為70萬(wàn)），僅此一項(xiàng)就比紹興和議中宋方付出的歲幣25兩還要多。

1716年前

言宋

宋朝的制度設(shè)計(jì)是有其優(yōu)越性的。非常簡(jiǎn)單的一個(gè)事實(shí)，宋并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)像太平天國(guó)、白蓮教那樣的大動(dòng)亂。宋的所謂農(nóng)民起義，在歷朝歷代規(guī)模是最小的，破壞性也最小。

2216年前

鐘文暉

其實(shí)，宋朝政府的腐敗無(wú)能遠(yuǎn)超過(guò)清朝政府的腐敗無(wú)能哦！

716年前

言宋

樓上所言是也！

916年前

波心濤影

我們邵陽(yáng)籍的近代思想家魏源有個(gè)著名的觀點(diǎn)：“師夷長(zhǎng)技以制夷”，認(rèn)為我們的落后是技不如人，所以有了后來(lái)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。在甲午海戰(zhàn)中，北洋水師的裝備在大大超過(guò)倭寇的情況下竟然全軍覆滅，當(dāng)時(shí)沒(méi)人敢把這歸咎于腐朽的政治制度。維新變法，不上升到制度高度，只是在人治的棋盤(pán)上下幾?！凹夹g(shù)”之子，只能出產(chǎn)些“欽定憲法大綱”、“預(yù)備立憲”之類(lèi)“有特色”的果子。

1816年前

姜遠(yuǎn)林

以史為鑒，可以知興衰。先生們博古通今，學(xué)比淵海。先生們望史興嘆，我望先生們興嘆?。合壬鷤?nèi)缒苋胧耍瑒t我等勞苦大眾之大幸也！

1816年前

鐘文暉

不可忽略宋代的“三冗”政策對(duì)整個(gè)國(guó)家衰敗的影響哦！那就是冗官、冗稅、冗軍。

1816年前

云中乘風(fēng)

言宋老師的感概沒(méi)錯(cuò)，如易中天也近乎媚俗了。這也是一個(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的問(wèn)題。
至于大歷史觀，雖然也是我心中常感嘆的。但做嘗試做得較好的，王仁宇應(yīng)該算是吧，柏楊也可勉強(qiáng)算做了一點(diǎn)。但我沒(méi)讀到真正融匯貫通的著作，再加上要寫(xiě)成類(lèi)似“史記”那樣文采斐然的大作，又更是難了。

1116年前

言宋

史學(xué)研究當(dāng)為今用，沒(méi)錯(cuò)，但不能是功利史學(xué)。

在全世界范圍內(nèi)，在全人類(lèi)歷史尺度上，比較分析：為什么在一些重要關(guān)頭，我們走向了這條路，而他們走向了另外一條道。--灼見(jiàn)！

2016年前

云中乘風(fēng)

讀史，研究歷史當(dāng)為今用。只是一味的考據(jù)，鉆進(jìn)歷史里而不能出來(lái)，我以為是不可取的。
吾國(guó)之正史，一以貫之，用儒家之觀點(diǎn)褒貶人物。而GCD掌握政權(quán)后，更是機(jī)械地運(yùn)用唯物主義，辯證法和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，隨意肢解歷史。
我以為要以一種大歷史觀來(lái)看歷史，在全世界范圍內(nèi)，在全人類(lèi)歷史尺度上，比較分析：為什么在一些重要關(guān)頭，我們走向了這條路，而他們走向了另外一條道。

1716年前

言宋

康有為認(rèn)為，宋之政治制度最好，他說(shuō)：宋之官制凡有五善,一曰中央集權(quán)；二曰分司詳細(xì)；三曰差遣易官；四曰供奉總官；五曰州郡地小。凡此五者，中國(guó)歷朝所未有。（ 《康南海官制議》卷4《宋官制最善》）

816年前

言宋

云中的看法沒(méi)錯(cuò)。王安石的變法超前了。宋人把北宋的滅亡歸罪于王安石。羅大經(jīng)《鶴林玉露》甲編卷三：國(guó)家一統(tǒng)之業(yè)，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不復(fù)合者，秦檜之罪也。渡江以前，王安石之説浸漬士大夫之肺腸，不可得而洗滌，渡江以後，秦檜之説淪浹士大夫之骨髓，不可得而針砭。
有趣么？云中先生。

1116年前

言宋

秦漢時(shí)期發(fā)展至第一個(gè)高峰，魏晉以下衰落，唐始得以恢復(fù)、回升。
宋代社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，元代急遽下降，至明代中葉恢復(fù)至宋代水平。
從明代中葉到清初，社會(huì)生產(chǎn)雖然有所發(fā)展，但在一定程度上顯現(xiàn)了遲緩和停滯，展現(xiàn)了中國(guó)封建制的衰落。（著名宋史學(xué)者漆俠《宋代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及其在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所處的地位》

616年前

云中乘風(fēng)

宋在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展起來(lái)了，北宋的歲入在歷代封建王朝中可能是最高的了，但制度建設(shè)跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。王安石變法就是想找到一條出路，他找到了，但他的方法要在1000多年后的現(xiàn)代才有可能實(shí)施的大環(huán)境。譬如用數(shù)字來(lái)管理國(guó)家，譬如技術(shù)官僚系統(tǒng)。而古代中國(guó)是用模糊的“仁”和“德”來(lái)作為治理國(guó)家之根本的。中國(guó)古代政治制度不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的狀況，同樣會(huì)導(dǎo)致國(guó)家破滅，重新回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。
所以這種制度必須徹底被取代，我們現(xiàn)在建立了所謂的共和國(guó)家，法制社會(huì)，鼓勵(lì)商品經(jīng)濟(jì)。但怎么看，還是有很多東西停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，尤其

816年前

言宋

易中天不是歷史學(xué)者，他原本是弄文學(xué)的，老實(shí)說(shuō)，他的書(shū)不曾讀過(guò)。只聽(tīng)了百家講壇的（部分）。
他說(shuō)的話，個(gè)人感覺(jué)，大體是對(duì)的，但針對(duì)每一朝而言，則未必如此。至少北宋不能這么理解。宋史我接觸達(dá)六年了，感覺(jué)不是那樣的。

716年前

云中乘風(fēng)

以上觀點(diǎn)來(lái)自易中天“帝國(guó)的終結(jié)--中國(guó)古代政治制度批判”。
這是一本比“易中天品三國(guó)”要好得多書(shū)！

216年前

言宋

北宋的滅亡，不是三言兩語(yǔ)說(shuō)得清的。

316年前

言宋

云中有思想！

1316年前

云中乘風(fēng)

中國(guó)古代政治制度是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。一旦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法維持，或被摧毀，社會(huì)必然動(dòng)蕩。而朝代的更替只是重新建立起小農(nóng)經(jīng)濟(jì)能夠有效運(yùn)行的環(huán)境。這并不是社會(huì)的進(jìn)步，而是中國(guó)古代政治制度具有自我修復(fù)的能力。這一制度保證了中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了數(shù)千年，實(shí)乃世界之奇跡。

1216年前

王孝波

看長(zhǎng)輩、老師們對(duì)話，受教，真的！
對(duì)話中能看出你們的師風(fēng)、師德……

616年前

言宋

有人甚至認(rèn)為，北宋呼啦啦就這么垮掉，與整個(gè)社會(huì)的耽于安逸風(fēng)氣有關(guān)。

1716年前

言宋

宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化很發(fā)達(dá)，士大夫文人享樂(lè)風(fēng)氣較盛。即以歌伎為例，不只是家里有，就連官府衙門(mén)、軍營(yíng)里也有，都是合法的。
其實(shí)，與我們現(xiàn)在倒有幾分類(lèi)似，如今不是有各級(jí)各類(lèi)的文工團(tuán)么，他們要下軍營(yíng)、機(jī)關(guān)等進(jìn)行慰問(wèn)演出。

1916年前

言宋

是的，比喻很形象。
宋人尤其是有一定政治地位的文人，都是多面孔的。作詩(shī)很正經(jīng)，作詞就不是那么回事了，所謂詩(shī)莊詞媚。
當(dāng)然，詞中所表達(dá)的艷情，要含蓄得多，得合士大夫的身份。柳永地位相對(duì)卑微，自然沒(méi)有那么多的計(jì)較。

2316年前

鐘文暉

2樓言宋先生，實(shí)際上他們就好象當(dāng)今講愛(ài)一樣，一個(gè)敢愛(ài)，愛(ài)得露骨，不做作，愛(ài)得激情奔放；另一個(gè)愛(ài)得含蓄，妞妞妮泥，本來(lái)愛(ài)得如癡如醉、死去活來(lái)，卻又偏偏要“笑入蓮中去，佯羞不出來(lái)”，就好象新娘出嫁本是高興喜事，卻偏偏還要哭嫁，似乎生離死別。呵呵。

2116年前

言宋

查了一下，老師所言是也。失察了，歉歉！

1116年前

鐘文暉

1樓言宋先生，實(shí)際那兩字異體字通用改與不改都行。言宋先生功底不錯(cuò)。

2216年前

姚堯

寫(xiě)這種詞與元稹所寫(xiě)的"閑坐說(shuō)玄宗"何如?
但我喜歡這種鄉(xiāng)民之思怨,比及現(xiàn)在而言的留守婦女之怨恨差不多.不過(guò)我們現(xiàn)在也很少有人去關(guān)注這些人的情感世界.
即使,前不久網(wǎng)上所寫(xiě)的東西也只是從性滿足上去看待的,其實(shí),個(gè)中之味深矣.誠(chéng)請(qǐng)哪位有才之士有興趣去采采風(fēng)吧.

2516年前

尹聰昧

柳永是水平極高的市民文化、鄉(xiāng)井文化的師爺。

2116年前

言宋

晏殊等人也寫(xiě)艷詞的，只是他雅，而柳則俗而已。

2116年前

言宋

“軃”應(yīng)作“亸”。已改。

1616年前