我們稱贊一個人“不卑不亢”，是指其待人處事的言行、態(tài)度而言。

人們在與自己地位、才識相等的人交往時，都能從容以對，談笑自若。交淺者，可以相互示之以敬，待之以禮；親昵者，可以你詼我一諧，我幽你一默。此時大家均能當?shù)闷?ldquo;不卑不亢”的贊譽。然而若是換了其他場合，有些人便從容不起來，自若不下去。那“卑”與“亢”，便會因對方身份、地位的不同，而明明白白地露于言行，寫在臉上。在機關坐過辦公的人，恐怕都頗熟悉這樣的場面：下級或有求者來訪時，大家可以冷臉以對，洋洋不睬，至于讓坐、倒水等舉手之勞，也無人愿為。然而，若是遇到上級大駕光臨，那場面便會變得隆重而又壯觀；首先是全體肅立，恭敬迎迓，然后是領導出面，熱情接待……前后兩種人仿佛兩面鏡子，活活地照出了一些人的卑、亢之態(tài)。

“遇勝我者則諂，遇不如我者則驕”的兩面人，雖多見于官場，百姓中也并不少見。有些腰包鼓脹的小款，對窮人一副傲態(tài)，但見了巨富便露出諂相。有些城里人對來自鄉(xiāng)村的，常露出幾分瞧不起，但見了大城市的人，又變得恭敬有嘉；有些知識分子在文化程度低于自己的人面前優(yōu)越感十足，但見了學者名流，又顯得十分自卑……只因幾千年來，等級尊卑的觀念，已深入許多人的骨髓，使得這些人遇到位尊而多金者，即使不有求于他，也會下意識地卑躬屈膝，不如此，他恐怕得罪了富貴之人，有朝一日會禍降己身；遇到位卑而貧窮者，即使不礙自己的事，也會不由地露出幾分輕蔑之態(tài)，不如此，他恐怕顯示不出自己還有可以驕人之處。要想讓他們以不卑不亢的態(tài)度待人處事，除非這個世界上徹底消除了等級差別，人不再有貴賤、貧窮之分。

不過，世間確有一些人，能夠在待人處事上當?shù)闷鸩槐安豢旱馁澴u。據(jù)我觀察，一個人能否做到不卑不亢，大約與其志向、見識以及有無獨立的人格有關。志向高遠、見識廣博，且有獨立人格者，大多不會在待人時，以官職大小、錢財多少或學問高低論尊卑；他們既不至于在勝于自己的人時露畏怯、示卑容；也不至于在遇到不如自己的人時擺架子、顯傲態(tài)。蘇東坡曾說他：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”在蘇翁眼里，玉皇大帝位雖尊卻不為尊，田院乞兒身份雖微并不微，他的言行、態(tài)度，恐怕都可以當?shù)闷鸩槐安豢褐u。

社會在進步，時代在發(fā)展，一切都在變。也許昨日“卑”過的官老爺，今天已成階下囚，昨日“亢”過的下級，今天成了你的上司；也許昨天“卑”過的富翁，今日已流浪街頭，昨天“亢”過的窮漢，今日已成大款。怎么“卑”？怎么“亢”？著實很麻煩。如果又反過來卑卑亢亢，除了自己尷尬，別人斷定你是個不折不扣的“小人”。說來說去，人是平等的，需要自尊，也需要他尊，做人還是要本分，始終不卑不亢點好。