奇木薈萃
武岡人網(wǎng):楊進(jìn)文(苗族)
大千世界,無(wú)奇不有。大自然就是一個(gè)充滿神奇的世界,生長(zhǎng)著奇形怪狀的植物和生物,這里所展示的是那些神奇的樹(shù)木,大自然的結(jié)晶。我是一名剛退休的看山員,之前守護(hù)著綠水青山幾十年。亦有人稱之為“森林衛(wèi)士”,長(zhǎng)期在湘桂邊境跋山涉水,巡山護(hù)林,從而開(kāi)闊了視野,親眼所見(jiàn)過(guò)許多奇花異木。今天就給大家一一介紹幾棵我在日常生活中無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的神奇樹(shù)木。

人面子“生崽”
人面子樹(shù),是其盛開(kāi)的花猶如人的臉一樣,默默無(wú)語(yǔ),不停地微笑,而微笑過(guò)后,花便凋落,被人認(rèn)為是山茶花的靈魂所變。
我眼前的這棵挺有趣的樹(shù),就叫“人面子”,居然露天“示范生崽”。
一般的樹(shù)木“傳宗接代”,是靠人工育苗或嫁接來(lái)完成,可是,這株人面子非常獨(dú)特,而像女人一樣“懷孕生崽”。產(chǎn)后又緊緊地將“小寶貝”裹在自己的懷抱里,那“親子”場(chǎng)面令人瞠目結(jié)舌。
人面子樹(shù),她與夫婚后,為了家庭生計(jì),不能朝夕相處,雖然各奔東西,但是,恩愛(ài)有加,柔情似水,佳期如夢(mèng)。所以,才產(chǎn)下了自己愛(ài)情的“結(jié)晶”。
人面子樹(shù)與其老公的對(duì)話,十分俏皮,幾分幽默:“我是那么用勁的生女兒,居然一點(diǎn)也不像我,真是有那么憂傷”。
“那么,下一次在生兒子(二胎)時(shí),就全部像妳吧”!
“那好呀!我很早以前就已經(jīng)想好了,生女兒就叫子會(huì),以后生一個(gè)兒子就叫子期呢!”。
人面子(樹(shù))說(shuō)話算數(shù),婚后4年里就生下了一男一女。她把女兒打扮得飄飄亮亮的,圓了自己的“公主夢(mèng)”。女兒活潑可愛(ài),但是有點(diǎn)“嬌縱任性”。人面子在休閑的時(shí)候,喜歡穿母子(女)服,一手牽著兒,一手拉著女散步,其樂(lè)融融也。
當(dāng)我見(jiàn)到這番情景,不由自主地對(duì)比起那些做“丁克族”者。丁克夫婦雖然雙方都有高收入,卻不要孩子,一心只想過(guò)著自由自在的浪漫生活??诶锟偸窃谡f(shuō):“覺(jué)得世界復(fù)雜,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常的殘酷,不希望孩子們也來(lái)受罪吃苦。孩子過(guò)得不開(kāi)心,父母看著也心疼,所以寧可不生了!”。
本來(lái)“青菜蘿卜,各有所愛(ài)”。對(duì)“丁克族”不可非議。因?yàn)槠涫芙逃乃揭任腋叨嗔耍忠任疫@個(gè)“賤骨頭”會(huì)享受生活多了。
不過(guò),話又得說(shuō)回來(lái),如果人世間不生兒育女,人類(lèi)就得不到繁衍,社會(huì)就得不到發(fā)展與進(jìn)步?!俺星皢⒑?,繼往開(kāi)來(lái)”又何從談起?
之所以,人面子也許同樣知道了“生崽”的意義所在,就效仿著凡人“育子、愛(ài)子”了。因?yàn)槿嗣孀訕?shù)不同凡響,我則為其鼓與呼!

香樟“心知肚明”
“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留凊白在人間”。這是明代于謙的《石灰吟》,詩(shī)的內(nèi)涵與石灰那高尚節(jié)操,被我眼前的這棵香樟樹(shù)理解得十分透徹。換而言之“心知肚明”,并且用自己的“大將風(fēng)范”,體現(xiàn)著這種石灰精神。
榜樣是看得見(jiàn)的哲理;“榜樣的力量是無(wú)窮的!”。香樟“心知肚明”則是以石灰為榜樣,不斷地學(xué)習(xí)與踐行著。
那天,我邂逅香樟“心知肚明”,是在一個(gè)大公園里,我信步來(lái)到其跟前,左看右瞧,觀其形態(tài)尤為特別,且看出一些“名堂”,似七尺男兒,雙足卓立,昂首挺胸,越挫越勇,獨(dú)當(dāng)一面,勇往直前,伴人成長(zhǎng),催人奮進(jìn)。領(lǐng)悟“一身正氣出貧境,幾度清風(fēng)伴富名”??崾罱?jīng)風(fēng)雨,嚴(yán)寒傲雪霜。
香樟“心知肚明”,其明白了身居繁華鬧市,人際關(guān)系復(fù)雜。但是沒(méi)有被“城市套路深,處處要留心”,而弄得誠(chéng)惶誠(chéng)恐。與人共事,肝膽相照,不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō);有害別人利益的事不做。堂堂正正做人,清清白白做事。
香樟“心知肚明”,其明白了濟(jì)公名言:“酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留。世人若學(xué)我,如同入魔道”。人要有高境界的修養(yǎng),雖然世事變化多端,但是要心懷天下。能在艱險(xiǎn)危急的環(huán)境里,經(jīng)得起“考驗(yàn)”;受得起“檢驗(yàn)”。
香樟“心知肚明”,其明白了俗話:“宰相肚里能撐船”。做人要寬宏大量,要嚴(yán)以律己,寬以待人。處世要豁達(dá)大度,待人處事則要仁慈!要學(xué)“將軍額上能跑馬”!只有寬容了別人,才能建立起良好的人際關(guān)系,寬容他人的過(guò)錯(cuò),就會(huì)贏得朋友,贏得別人的佩服與尊敬。
香樟“心知肚明”,其明白了,不責(zé)人小過(guò),不發(fā)人隱私,不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害全身。一個(gè)人度量的大小,根本原因在于其是否志有高遠(yuǎn)。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,才不計(jì)得失。只有胸懷大志,才能胸襟開(kāi)懷。
常言道“人心隔肚皮!”。而此樟(樹(shù))肚無(wú)皮。彰顯了其“如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬”。心底坦蕩無(wú)私,其胸懷便要比大海、天空還要寬闊。其內(nèi)心沒(méi)有什么欲望,正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、心胸寬廣、懂得包容。那么,這天地間的一切事物看起來(lái)都是美好的,諸多問(wèn)題就能夠迎刃而解。
香樟“心知肚明”,這是我見(jiàn)過(guò)最倔強(qiáng)的樹(shù),其儼然像一位從鄉(xiāng)下退休的德高望重的長(zhǎng)者,來(lái)到城市里“發(fā)放余熱”,陪伴兒(女)孫,樂(lè)當(dāng)家庭“顧問(wèn)”(其實(shí)是操持家務(wù))。更極像在城市打拼的人們,為了父母,為了孩子。不管心里受多少傷,身體又有多累,仍然以微笑面對(duì);依然迎著“風(fēng)雨”,在都市里奔波,去撐起一片屬于自己的“天空”。
我默默地對(duì)這棵香樟“心知肚明”之樹(shù)心生親近與熱愛(ài),多番遐想后,則情不自禁對(duì)其肅然起敬!

奇樹(shù)“三角戀”
一句名詩(shī):“人非木石皆有情,不如不遇傾城色”,及諺語(yǔ)“人非草木,孰能無(wú)情”!其意思是指人不是草木,誰(shuí)能沒(méi)感情?被我理解得還算透徹。
但是,我與奇樹(shù)”“三角戀”偶遇之后,則對(duì)前一句有所“質(zhì)疑”了,方知大自然之中的草木不但有“情”,而且“多情”,只是不會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)而已。
那天,我邂逅奇樹(shù)“三角戀”時(shí),是這樣一幅“場(chǎng)面”:不信但看(奇樹(shù))“三角戀”,口口“吻”著有情人。在光天化日之下,兩者眉來(lái)眼去,勾肩搭背,動(dòng)手動(dòng)腳,投懷送抱。竟然“戀”得如癡如醉;“愛(ài)”得死去活來(lái)。只見(jiàn)那位多情雌者居中,斜躺著身子,“陽(yáng)”奉“陰”為,一邊與“合法者”嬉戲,一邊卻“越雷池”與中意者“云雨”。弄得過(guò)路人見(jiàn)之,而臉上泛起了紅暈。
奇樹(shù)“三角戀”其行為,很不光彩,那個(gè)雌性的頭部是“埋著”的,躲躲閃閃,鬼鬼祟祟。一看就知是“做賊心虛”。因?yàn)槠湟幻姹持煞颉皩g作樂(lè)”,一面又擔(dān)心“東窗事發(fā)”呢!
那天,我似乎還“撞見(jiàn)”其在“打情罵俏”,“聽(tīng)到”那撩人的情話還蠻(挺)有水平:“如果有來(lái)生,不要做一棵樹(shù),要像凡間世人與情人纏綿,過(guò)著花花世界的日子!”?!吧钊缤组_(kāi)水一般平淡無(wú)味,那么我偷偷的給你顆糖,你來(lái)試試吧”!“一個(gè)人只有一個(gè)心臟,卻有兩個(gè)心房,一個(gè)住著快樂(lè),一個(gè)住著相思。我倆一起快樂(lè)吧”!
人世間與自然界的“三角戀”現(xiàn)象,誰(shuí)也不知道兩者之間是誰(shuí)“效仿”了誰(shuí)?奇樹(shù)“三角戀”,情到深處時(shí),居然還各自說(shuō)起語(yǔ)意雙關(guān)的“暗語(yǔ)”來(lái)了:“妹妹身上有暖(卵)珠寶,看你哥哥怎么找?”?!案绺珞w內(nèi)有金(精)蝌蚪,送給妹妹不用找!”。
其實(shí),奇樹(shù)“三角戀”,是一個(gè)典型的反面教材。因?yàn)椤笆澜缟献钔纯嗟牟皇堑貌坏揭粋€(gè)人,而是陷入三角戀,喜歡一個(gè)人,但是對(duì)方有另一半,不愿意退出,又不能再前進(jìn)一步”??偠灾侵畱?,危言至極,傷風(fēng)敗俗,破壞家庭,害人害己。
在此,我善意地替那些“三角戀”者支兩招:懸崖勒馬,分手為佳。最好做到不要去傷害對(duì)方,畢竟曾經(jīng)亦是愛(ài)過(guò)一場(chǎng),到頭來(lái)若弄得難看,對(duì)誰(shuí)都不好;三角戀,其實(shí)說(shuō)白了也是十分狗血的。可以托友訴說(shuō),我要分手。如果是兩者都不想面談,那就委托摯友去“擺平”,希望“大事化小,'韻`事化了”!盡快與對(duì)方“一刀兩斷。”
但是,不論何種情況。都要勇敢的去面對(duì)今后的生活,保持清醒的頭腦,做到潔身自好。切記:“在情感里貪婪,如同刀尖上跳舞,烈火中取栗罷了”。
致敬“伯樂(lè)樹(shù)”
“伯樂(lè)識(shí)得千里馬,誰(shuí)又能識(shí)伯樂(lè)樹(shù)?!睘榇耍姨匾鈦?lái)為伯樂(lè)樹(shù)作一下簡(jiǎn)介:它是落葉喬木,又名鐘萼木或山桃花。其高可達(dá)20米,樹(shù)冠塔形,樹(shù)皮褐色、光滑,有塊狀灰白斑點(diǎn)。葉為奇數(shù)羽狀復(fù)葉,橢圓形或卵形,葉背粉白色、密被棕色短柔毛。芽為寬卵形,較大,芽鱗紅褐色。而花為大型總狀花序、頂生、粉紅色,蒴果紅褐色。木質(zhì),被毛,近球形,具三棱。
伯樂(lè)樹(shù)經(jīng)常長(zhǎng)在闊葉林下,生長(zhǎng)速度相對(duì)緩慢,而且還有一個(gè)非常奇特的特性,就是種子要在林下的樹(shù)葉中覆蓋一年之后才能萌芽,苗期又無(wú)法長(zhǎng)出發(fā)達(dá)的根系。
伯樂(lè)樹(shù)是中國(guó)特有的樹(shù)種,被譽(yù)為“植物中的龍鳳?!?!它在研究被子植物的系統(tǒng)發(fā)育和古地理、古氣候等方面都有重要科學(xué)價(jià)值,并被國(guó)家列為二級(jí)保護(hù)植物。
當(dāng)我見(jiàn)到伯樂(lè)樹(shù)時(shí),就情不自禁地想起了《伯樂(lè)與千里馬的故事》:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”唐代大文學(xué)家韓愈的名篇《馬說(shuō)》把伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系傳誦為千古名句。因此,后世把善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人的人稱之為伯樂(lè)。
我雖然不是“千里馬”,但是在人生的道路上邂逅“伯樂(lè)?!鄙鲜兰o(jì)七十年代未,我參加高考,因幾分之差而名落孫山。其時(shí),前途渺茫,徘徊在人生的“十字路口”。在縣城林業(yè)局工作的父親亦在為我焦慮,于是將我的“狀態(tài)”,訴說(shuō)給他的一經(jīng)好朋友,其友是在縣教育局上班(后來(lái)才知道大名叫王利球)。欲想通過(guò)其“關(guān)系”去區(qū)鄉(xiāng)當(dāng)代課老師。王叔叔居然滿口答應(yīng)。不久,王叔叔特意書(shū)信回復(fù)我“到汀坪區(qū)蓬洞中學(xué)代教”。
俗話說(shuō)“教書(shū)三年教自身!”。因?yàn)橥ㄟ^(guò)教書(shū)能使教師得到學(xué)習(xí)和受教育的機(jī)會(huì),首先使自己能為人師表。
我初來(lái)乍到這個(gè)湘桂邊界的蓬洞中學(xué)后,被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排任教初二語(yǔ)文及歷史課。學(xué)校地處偏遠(yuǎn)的大山區(qū),群山環(huán)抱,我對(duì)于新的教學(xué)環(huán)境、新的教學(xué)內(nèi)容都感到陌生。有太多的東西等著我去學(xué)習(xí),等著我去探討。
時(shí)至 九十年代初,我被招工而進(jìn)入燕子山國(guó)有林場(chǎng),先后在射擊塘、楓擋坳、桃子坪工區(qū)進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)。我一邊上班勞動(dòng),一邊利用業(yè)余時(shí)間“涂鴉”文字。功夫不負(fù)有心人,竟然有文章在省、市報(bào)刊發(fā)表。1997年10月,被時(shí)任燕子山國(guó)有林場(chǎng)的書(shū)記封建華“看中”,破格提升到場(chǎng)部辦公室當(dāng)秘書(shū)。
時(shí)代進(jìn)入新世紀(jì),我被林場(chǎng)“下崗分流”,來(lái)到鄰近的武岡市當(dāng)保安,金豹保安公司法人代表肖祥發(fā)聘任我為隊(duì)長(zhǎng);后來(lái)又被凱德嘉博城(武岡)售樓部經(jīng)理朱身源“挖去”,負(fù)責(zé)做行銷(xiāo)工作的“頭目”。這些皆是我遇到的伯樂(lè)。
古往今來(lái),在人才成長(zhǎng)方面留下許多伯樂(lè)與千里馬的故事。其實(shí),伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系,在人才成長(zhǎng)方面的深意引人深思。有人說(shuō),沒(méi)有伯樂(lè),哪有千里馬?寓意大師一定要提攜后人;也有人說(shuō),沒(méi)有千里馬的存在,當(dāng)然不會(huì)引起伯樂(lè)的注意。寓意學(xué)生自身也要努力,自己不優(yōu)秀也很難被老師發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,還有一些其他的解讀。
總而言之,我致敬“伯樂(lè)樹(shù)”,我要向伯樂(lè)致敬!