教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的同時(shí),往往會(huì)碰到學(xué)生頂牛的現(xiàn)象。發(fā)生這種現(xiàn)象的原因可能是多方面的:或者是教師的批評(píng)不符合事實(shí),教師又面子難為、架子放不下;或者是教師本身不檢點(diǎn),自身不正,雖令不從;或者是教師教育教學(xué)方式方法不當(dāng),一見到學(xué)生有錯(cuò)誤就放開嗓門噼里啪啦地“放鞭炮”,把學(xué)生挖苦一頓而顯示自己遣詞造句的能力。結(jié)果呢?嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊心。殊不知,這一切,都會(huì)嚴(yán)重影響師生關(guān)系,嚴(yán)重影響教育教學(xué)效果,達(dá)不到教育教學(xué)的預(yù)期目的。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的批評(píng)不易接受甚至發(fā)生頂牛時(shí),教師應(yīng)該怎么辦呢?最重要的一條是教師切忌感情沖動(dòng)。教師要當(dāng)機(jī)立斷,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,迅速作出分析判斷,特別要提醒自己:注意尊重學(xué)生人格,堅(jiān)持正面教育、立足誘導(dǎo)。在課堂上,要盡可能避免“火藥味”,最好不要“一針見血”地挫傷學(xué)生的自尊心,要有“大事化小,小事化了”的胸懷,千萬不要“以牙還牙”、“以其人之道還治其人之身”!這樣,才能理智妥處課堂上的偶發(fā)事件。
有一次,我在講授劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》一文時(shí),學(xué)生被課文中描寫的三峽景色迷住了,一個(gè)個(gè)都進(jìn)入了角色,如臨其境,如見其景,整個(gè)課堂鴉雀無聲。當(dāng)我講到課文中作者引用杜甫的《詠懷古跡》中的“群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村”的詩(shī)句時(shí),突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)同學(xué)目光對(duì)著抽屜在入神地看什么。我知道這個(gè)學(xué)生走了神。我一邊講課,一邊若無其事地走到那學(xué)生旁邊,待我發(fā)現(xiàn)他是在看家信時(shí),他也意識(shí)到老師發(fā)現(xiàn)了他的行為。頓時(shí),他神色有點(diǎn)緊張,準(zhǔn)備等待我板起面孔訓(xùn)斥他。我呢?來了一個(gè)急轉(zhuǎn)身、視而不見,很自然地走回講臺(tái),順勢(shì)要同學(xué)們背誦以前學(xué)過的杜甫的詩(shī)《春望》,引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)中寫山河景色的句子“國(guó)破山河在,城春草木深”與《長(zhǎng)江三峽》一文寫壯麗景色的句子作對(duì)比,將《春望》中抒發(fā)的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的感情與《長(zhǎng)江三峽》一文所抒發(fā)的感情作對(duì)比,進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們熱愛祖國(guó)的感情。與此同時(shí),我趁機(jī)將《春望》中的“烽火連三月,家書抵萬金”的詩(shī)句寫在黑板上,順手在黑板上所寫的“家書抵萬金”后面巧妙地用紅色粉筆加上一個(gè)問號(hào)并補(bǔ)充一句:“不是‘烽火連三月’,‘家書’也‘抵萬金’?。∫蝗?,我們當(dāng)中有同學(xué)上課還在看信呢?其實(shí),課堂上看的信也抵不了萬金哦!”說罷,整個(gè)教室噓唏了十幾秒鐘,我便輕松自如地一笑了之,接下去繼續(xù)講課。那位看信的同學(xué)面紅耳赤成了“關(guān)公”,愉快地接受了委婉的批評(píng),心悅誠(chéng)服地點(diǎn)頭不語。
一樁很有可能導(dǎo)致大發(fā)雷霆影響教學(xué)效果的事就這樣迅速而愉快地在課堂上解決了,讓同學(xué)們感到不是在批評(píng)人而仍是在講課,更重要的是沒有挫傷當(dāng)事人的自尊心。事后,同學(xué)們都佩服我的批評(píng)藝術(shù),那學(xué)生也說:“這樣的批評(píng),我心服口服。”
還有一次,學(xué)生們正在聚精會(huì)神地聽課,突然,“滴滴嗒嗒”的發(fā)出水落地的聲音,同學(xué)們一齊向聲源望去,原來是一個(gè)同學(xué)在用礦泉水洗手。我即刻感慨地說:“?。∥覀兊恼n堂紀(jì)律可真好哇,就連這么一點(diǎn)點(diǎn)小的滴水聲音大家都聽得見。”說得全班學(xué)生笑得合不攏嘴并即刻穩(wěn)定了聽課的情緒,洗手弄出聲音的同學(xué)也靦腆而愉快地接受了不是批評(píng)的批評(píng)。
由此,我自然地想到教師的天職是教書育人,對(duì)學(xué)生既要有表揚(yáng),也少不了批評(píng)。但如何把握批評(píng)的尺度,講求批評(píng)的藝術(shù),理智妥處課堂上的偶發(fā)事件,這卻是擺在我們教師面前的一個(gè)不可忽略的問題。作為教師,我們應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生心理,尊重學(xué)生的人格和自尊心,講究教育的藝術(shù)和藝術(shù)的教育!特別是新時(shí)期的教育新形勢(shì),要求廣大的教育工作者要觀念更新、方法創(chuàng)新。教師的職業(yè)觀要實(shí)現(xiàn)從教書匠向教育家轉(zhuǎn)變,教育的主體觀要從以教師為主體轉(zhuǎn)為以學(xué)生為主體,教師的價(jià)值體現(xiàn)要由知識(shí)水平轉(zhuǎn)為對(duì)學(xué)生道德、人格的影響,師生關(guān)系要從師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)為師生伙伴關(guān)系,教師的責(zé)任觀要從替學(xué)生的考試負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)為替學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。只有這樣,我們的教育才會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。在一片“減負(fù)”聲中再三強(qiáng)調(diào)注重素質(zhì)教育的今天,教師更應(yīng)該把課堂作為教育教學(xué)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”,向四十五分鐘要質(zhì)量,理智妥處課堂上的偶發(fā)事件。
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鐘文暉
我們出門在外遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人應(yīng)該都有一種矛盾的心情:"留戀故土","月是故鄉(xiāng)明","莫道昆明池水淺,桃花源里可耕田";但又遠(yuǎn)離故土,輾轉(zhuǎn)奔波,"休戀家鄉(xiāng)風(fēng)光好,受恩深處且為家".哈哈!一切皆由天命,死生由命,富貴在天".大富皆由天命,小富必要殷勤.
1816年前
外鄉(xiāng)緣
鐘老師的見解獨(dú)到,拜讀后深有感觸,不愧是一為好老師.
蠻哥
好老師啊,可惜我們武岡的水太淺太污,留不住啊
2116年前
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