東莞作家鄧石嶺新書《李白的愛情》出版

在中國文化大時空下讀懂李白

《東莞日報》記者 李健武 通訊員 葉惠濤 文\圖

“詩人一生有四段愛情故事。大多數(shù)人的愛情，在柴米油鹽和家長里短。李白的愛情，在路上?！比涨埃瑬|莞作家鄧石嶺著作《李白的愛情》正式出版，該書創(chuàng)新表現(xiàn)手法，夾敘夾議，旁征博引，并不意圖為李白做傳，也并非為了愛情而寫愛情，而是將李白的幾段婚姻拆解開來，放在李白一生的大悲大喜里，放在中國文化的大時空下，將李白個人的喜怒哀樂與文化性格交織在一起，以此去感悟李白，讀懂李白，更以此傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 

不應(yīng)只拘泥于李白的幾段婚姻

詩仙李白千古詩才，“繡口一吐，就是半個盛唐?！比藗冎恢浪暮肋~和飄逸，卻不知道在他筆下，也有“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極!”“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時?！薄@些關(guān)于愛情的千古名句，寫得多么凄美，看了后都會動容。

各種關(guān)于李白的史料普遍流傳的是，李白一生有四段婚姻。第一任女方許氏是前宰相許圉師的孫女，李白37歲的時候，許氏去世。李白拖家?guī)Э冢w居?xùn)|魯兗州。親戚看他一個人照顧孩子不容易，介紹他認(rèn)識了第二任妻子劉氏。后來，44歲的李白看盡了長安繁華，回到山東，與鄰家女子結(jié)婚（一說納為妾）。李白第四任妻子是宰相宗楚客的孫女宗氏，也是成語“千金買壁”的來源。

但《李白的愛情》還有更深刻的內(nèi)涵。鄧石嶺表示，深入了解李白的愛情，其實(shí)更應(yīng)該不拘泥于他的幾段婚姻。在鄧石嶺看來，讀懂李白更應(yīng)該關(guān)注他一生摯念的“長安”與“明月”這兩個點(diǎn)。物質(zhì)的愛是他念念不忘的長安，精神的愛是月亮。李白把一輩子的相思，給了長安，也給了月亮。

中國文化大時空下展現(xiàn)李白一生

“因?yàn)橄矚g，我買了大量的關(guān)于李白的書來閱讀。一本一本地讀，慢慢理清了李白的一生，我才發(fā)現(xiàn)，我們平常理解的李白一生的放浪里，還隱藏著另外一個李白，這是一個大悲涼的李白。但是李白太復(fù)雜，我也不想寫成一般的傳記?！?鄧石嶺表示，他需要找到一個切入點(diǎn)，而李白的愛情就是他找到的切入點(diǎn)。鄧石嶺說，他不是為了愛情而寫愛情，只是以李白的愛情來貫穿全書的始終。

出版社評論指出，作者將李白多姿但并不多多彩的愛情經(jīng)歷與其作品相結(jié)合，產(chǎn)生出一些個人感悟及思考。李白是中國文化的一個重要符號，長期以來，李白的愛情與婚姻為粉絲所津津樂道，為道學(xué)者所詬病。李白是一個大孤獨(dú)者，他的孤獨(dú)不只體現(xiàn)在他的詩歌里，也體現(xiàn)在他看似灑脫的愛情與婚姻里。作者并不意圖為李白做傳，而是將李白的幾段婚姻拆解開來，放在李白一生的大悲大喜里，放在中國文化的大時空下，將李白個人的喜怒哀樂與文化性格交織在一起，以此去感悟李白，讀懂李白。

努力通過創(chuàng)新方式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化

據(jù)記者了解，鄧石嶺最開始是以短篇小說作家的姿態(tài)出現(xiàn)的。最為顯著的表征，是他早期分別出版了短篇小說集《多夢的花季》和《遙遠(yuǎn)的嗩吶》。整體來看，鄧石嶺的小說內(nèi)涵豐厚，語言質(zhì)樸動人，屬于那種文學(xué)味道較為濃郁的小說類型。但此次鄧石嶺所著《李白的愛情》，并非小說，也非一般傳記，而是通過一種創(chuàng)新的現(xiàn)代表現(xiàn)方式，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再演繹。他表示，寫作語言適當(dāng)不同于以前散文語言，于是就有了這本書。

“這些年，我對魏晉人物，對唐宋詩人，對民國人物，進(jìn)行了廣泛閱讀?！编囀瘞X表示，他需要一種表現(xiàn)方式，不同于一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，嘗試著將現(xiàn)代手法和傳統(tǒng)文化兩者有機(jī)結(jié)合。他說，“作為一個宣傳文化工作者，我希望自己能在這方面做更多的努力?！?/span>

與作者對話：李白的愛情穿越時空

日前，《李白的愛情》已由北京日報出版社出版，鄧石嶺就該書創(chuàng)作歷程接受本報記者專訪。

記者：是什么給予了你這個靈感，想要寫作關(guān)于《李白的愛情》一書呢？李白的愛情是用李白的作品和他的生平串聯(lián)起來的一種寫作，這種夾著考證，又有李白、或者名人詩歌解讀，也有你個人的主觀看法，還有愛情故事，你是為何用這種寫作手法的呢？能否談?wù)?，你?chuàng)作過程遇到的一些問題？你對這本書的投入和付出，你寫作的出發(fā)點(diǎn)是什么？希望達(dá)到什么效果？

鄧石嶺：很長一段時間，很多年，我一直在看李白。為什么要看李白，因?yàn)橄矚g。為什么大家都喜歡李白,其實(shí)任何人都一樣，只要是作為人的個體，骨子里都有放任個性的自由主義思想，豪俠義氣的英雄主義思想，追求享受的享樂主義思想，李白詩歌的表面，充斥的就是這樣的思想。所以，才有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，才有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等等。這樣的一個李白，是一個大寫的李白。一方面，他滿足了我們普通人心底那份建功立業(yè)的雄心，那份超脫世俗的灑脫，可以說，我們每個人的心底里，都住著一個李白。另一方面，現(xiàn)代社會，競爭的激烈、生活的壓力，讓我們每個人的生活或許都有太多不如意，我們需要找到一個釋放的出口，而李白正好給了我們一個這樣的出口。

   因?yàn)橄矚g，我買了大量的關(guān)于李白的書來閱讀。一本一本地讀，我慢慢理清了李白的一生，我才發(fā)現(xiàn)，我們平常理解的李白一生的放浪里，還隱藏著另外一個李白，這是一個大悲涼的李白。我當(dāng)時的想法是，要寫一部宏大的小說，好幾天晚上，我被這個想法激動得睡不著覺。但激動過后，我發(fā)現(xiàn)，我寫不了李白，為什么，因?yàn)槔畎滋珡?fù)雜。我也不想寫成一般的傳記，那種中學(xué)生的普及讀本之類的，這樣的傳記市面上有很多。我需要找到一個切入點(diǎn)，李白的愛情就是我找到的這個切入點(diǎn)，所以，我不是為了愛情而寫愛情，但又以李白的愛情來貫穿全書的始終。我把李白的愛情放在李白一生的大悲大喜里，放在中國文化的大時空下，寫作語言適當(dāng)不同于以前散文語言，于是，有了眼前這本四不像的書。

在確立了寫作方式，有了寫作的整體架構(gòu)后，寫起來就非常順了，寫作過程中基本沒碰到什么大的困難，很多的素材都是以前的知識儲備。這些年來，我的讀書方向主要放在魏晉時期、唐宋時期和民國時期，其中對《世說新語》的一些篇章反復(fù)讀過，通讀了能夠找到的關(guān)于李白、杜甫的一些相關(guān)傳記，更是借編《朗讀》的機(jī)會，大量閱讀了近現(xiàn)代一些名人的作品。

我們無法簡單地去界定李白。我在本書里所要表達(dá)的，很多人會有不同的想法，用心讀的人會發(fā)現(xiàn)，我寫出了我心中的李白，但這不是傳記，我不需要給他蓋棺定論式的結(jié)論。

記者：作為一個作者，你是怎么看待李白的幾段愛情呢？你說愛情是找到一個能絮絮叨叨聽對方說夢話的人，李白那個時代對愛情是怎樣理解的呢？接下來還有沒有打算寫其他的名人愛情故事？

鄧石嶺：我說過其實(shí)我不是為了愛情而寫愛情，李白的愛情只是一個切入點(diǎn)。李白的愛情也不是普通人向往的愛情，任何時代的愛情都是相通的，都是希望能找到一個絮絮叨叨聽對方說夢話的人，這就是歲月靜好、夫妻恩愛、家庭和美，這是理想中的愛情。

深入了解李白的愛情，其實(shí)更應(yīng)該不拘泥于他的幾段婚姻。李白比任何一個詩人更具詩人氣質(zhì)，更是一個純粹的詩人，他的愛情不同于王維的，不同于杜甫的。如果愛情就是心靈交融，就是訴說夢話，在我看來，作為浪漫主義詩人的李白，他真正愛的對象有兩個，一個是物質(zhì)的愛，一個是精神的愛。物質(zhì)的愛是他念念不忘的長安，精神的愛是月亮。李白把一輩子的相思，給了長安，也給了月亮，所以，才有了《長相思》等肝腸寸斷的詩，也才有了大量的寫月亮的詩歌。在他給妻子的詩歌里是找不到這種情感的。

記者：讀罷你書，感覺李白特別矛盾，他一下子說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他說“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”，然后又是娶了入贅宰相家庭，你能否談?wù)?，李白是不是這樣子自相矛盾，言行不一呢？在你眼中，李白是一個怎樣的人呢？

鄧石嶺：李白一輩子都是一個矛盾的人，所以，李白一輩子都是痛苦的，他的痛苦比杜甫更深，杜甫的痛苦別人能理解，他的痛苦很多人理解不了。他有出世的思想，又有入世的激情，但他不像杜甫一樣有堅定的忠君思想，不會像蘇東坡那樣豁達(dá)和超脫以此來排解自己，又不能像陶淵明一樣與舊的東西徹底決絕，所以，李白的痛苦是沒人能夠解決的，他是典型的人格撕裂，他站在痛苦的絞刑架上，幾匹馬往不同方向拉。李白的悲劇，是貫穿始終的儒道博弈，是詩人氣質(zhì)與斗士精神，是既想做官又想做隱士的矛盾，是做不了官又拼命地想往上爬，爬不上去又憤世嫉俗的矛盾。他時而拼命逃脫，時而苦苦尋覓，但實(shí)際上，他身上永遠(yuǎn)有的，是詩人氣質(zhì)，這使他根本無法成為一個合格的斗士，也無法成為一個練達(dá)的隱士。終其一生，終成悲劇。

記者：李白的詩歌，給你最強(qiáng)感受的是哪幾首？你特別想和讀者分享的呢？

鄧石嶺：李白有大量優(yōu)秀的詩歌，不是只有少數(shù)幾首詩給人以深刻感受。在讀李白詩歌的時候，其實(shí)我也是對比著中國古代幾位著名詩人來讀的。有了對比，才會有自己的一些想法。通過一些詩歌的對比閱讀，才對李白的文化性格有更深的了解。不妨談?wù)勎以鴮Ρ茸x過的幾首詩。如李白的《將進(jìn)酒》，這樣的詩讀起來真是大快人心，讀這首詩時，不妨對比讀一下蘇東坡的《念奴嬌 赤壁懷古》，同樣是千古名詩，同樣是浪漫主義詩人，同樣是寫大江大河，同樣是人生不如意，李詩寫于他從長安賜金放還8年后，蘇詩寫于被貶于黃州時。李詩表達(dá)了什么樣的情感呢，他說，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。其實(shí)，李白一生的痛苦都可以從這四句詩里看出來了，人生不如意，及時行樂吧，所以，他說，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，他的詩里，有太多的愁。同樣是面對滾滾東流去的江水，蘇軾怎么說的呢，蘇軾感慨“人生如夢，一樽還酻江月”，就是說要將這樽酒灑在江心明月的倒影之中，以此來寄與江河明月，以此來超脫，以此來超越現(xiàn)實(shí)，以此來獲得精神上的自由。這樣一比較，兩個人的個性就出來，面對困境與不如意，蘇軾表現(xiàn)的是超脫，而李白表現(xiàn)的，更多是逃脫與愁悶。

還有很多詩，都可以比較起來讀的，如李白的飲酒詩，與陶淵明的飲酒詩，李白的詩，與杜甫的詩，都可以比較。

記者：近年來，唐詩宋詞，中華經(jīng)典，中國傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代人的思維和手法進(jìn)行再演繹再創(chuàng)作，比如中華詩詞大會就是一個典型，你是怎么看待這個現(xiàn)象？這種手法有什么好處呢？你現(xiàn)在自己也是一位東莞的宣傳文化工作者，你有沒有這種想法，把傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代手法進(jìn)行再演繹、再創(chuàng)作呢？

鄧石嶺：從經(jīng)典的普及來看，這是一個很好的現(xiàn)象，希望能有更多這樣的平臺，希望能產(chǎn)生更多優(yōu)秀的普及與傳播傳統(tǒng)文化的作品，只要是讀者接受的，就一定有值得肯定的地方，不必苛求每一個細(xì)節(jié)，也不必對涌現(xiàn)出來的各種創(chuàng)新的現(xiàn)象大呼小叫，當(dāng)然，前提是不惡搞。

我寫《李白的愛情》，其實(shí)算不上是通過現(xiàn)代手法對傳統(tǒng)文化進(jìn)行演繹，我需要一種表現(xiàn)方式，不同于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，將兩者有機(jī)結(jié)合，這只是一個嘗試。這些年，對魏晉人物，對唐宋詩人，對民國人物，廣泛閱讀了很多書，還是之前講的吧，我需要一種表現(xiàn)方式，我也在尋找一種表現(xiàn)方式，作為一個宣傳文化工作者，我希望自己能在這方面做一些更多的努力。

【作者簡介】

鄧石嶺，70后，作家。生于湖南，定居?xùn)|莞，著有短篇小說集《多夢的花季》《遙遠(yuǎn)的嗩吶》《你的城市下起了雪》。作品散見于《讀者》《意林》《青年文摘》《小說月報》《小小說選刊》等，入選各種選本及大中學(xué)生閱讀教材，連續(xù)5年入選《中國年度最佳小小說》，多篇小說被選為高中語文模擬考試現(xiàn)代文閱讀試題。

【名家點(diǎn)評】

鄧石嶺既為老鄉(xiāng)，亦為老友，這位22歲發(fā)表小說，在短小說創(chuàng)作上成績斐然，才華橫溢的作家十分低調(diào)。查百度百科，還停留在湛江廉江第二中學(xué)任教的老資料，其實(shí)他2005年已經(jīng)調(diào)來東莞工作。

他寄來的新作一定認(rèn)真閱讀。

《李白的愛情》一書頗有意思，乍看像名人傳記，其實(shí)沒有老老實(shí)實(shí)寫故事；又像文化散文，多為有感而發(fā)的點(diǎn)評與延展。兩種文體元素的融合，反而生發(fā)一種反傳統(tǒng)的創(chuàng)新文體，值得點(diǎn)贊。

借李白與許氏、宗氏、劉氏的愛情故事，結(jié)合名人佳話、經(jīng)典佳作，古今中外，縱橫捭闔，犀利獨(dú)到的評點(diǎn)、感悟和思考有營養(yǎng)。

文思泉涌、行云流水般的文字，暢快淋漓，一氣呵成，沉醉其中，流連忘返。

從中感受到浪漫詩人放縱不羈的個性，性格即命運(yùn)的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)在路上的愛情。

李白浩如云海的名篇佳作，在作品中反復(fù)吟唱，美不勝收。

我們還可以賞析杜甫、孟浩然、王維、王勃、蘇軾、元稹、陸游、嵇康、蘇秦、孔子、惠子、莊子、陶淵明、李清照、辛棄疾、李商隱、王安石、白居易、韓朝宗、徐志摩，普希金，西蒙洛夫、勃朗寧夫人、三好達(dá)治、顧城、海子、李叔同、郭沫若、亦舒、陳寅恪、孫中山等名人的詩詞名篇佳句。

作者顯然為飽學(xué)之士，愛詩之人，知識淵博，信手拈來。

我們可以慨嘆司馬相如與卓文君、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉、徐志摩與林徽因、張愛玲與胡蘭成、魯迅與許廣平、胡適與原配等名人愛情的千古佳話，千年一嘆。從中映證李白愛情的真諦。思考“剪不斷理還亂”的愛情宿命。（知名媒體人/譚軍波）