三

民國二十五年，父親在舅爺爺?shù)囊]下，來到了黃橋鄉(xiāng)公所教書，鄉(xiāng)公所學(xué)校的校長是楊光宗，論輩分，父親叫他舅舅。

那時候，父親才十七歲，有的學(xué)生年紀和他差不多。父親教學(xué)對學(xué)生要求并不苛刻，他只是要求學(xué)生學(xué)習(xí)講究方式方法，并且把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗介紹給學(xué)生，學(xué)生們對父親既親熱又尊敬。

楊校長看到父親所教的學(xué)生成績上升快，心里非常高興，他幾次和父親聊天，都是談?wù)搶W(xué)問，借機會試探父親。父親對校長非常尊敬，不僅因為是舅舅，還是上司，是一個不迂腐的上司。

楊校長把父親當(dāng)做左膀右臂，他張羅紅白喜事，都要父親隨他一起去，有些動腦筋的事情故意推給父親，父親無奈，只好盡力去做，盡力做好。

有一次，楊校長的一位姑媽去世，楊氏族人都去參加葬禮，楊校長邀請父親同行。一路上，楊校長問父親何謂孤子？何謂孤哀子？何謂哀子？何謂哀杖？何謂明器？為什么男的去世用竹杖？女的去世用桐木棍？

面對校長的問話，父親從容的答道：“父親去世叫孤子，母親去世叫哀子，父母都不在了，就叫孤哀子。死者之器具叫明器，借以神明之道；孝子之杖叫哀杖，用來支撐哀痛的軀體。

男的去世用竹杖，因為男人主外，節(jié)在外。女的去世用桐木棍，是因為女人主內(nèi)，所以節(jié)在內(nèi)。”

“不錯！看來你對這方面有所了解。今天交給你一項任務(wù)，祭姑媽這篇祭文由你來寫，由你來念，年輕人嘛，多鍛煉鍛煉也是好的。”楊校長笑著說道。

“校長，我從來沒寫過祭文，我怕寫不好，見不得大場。”父親推脫道。

“沒關(guān)系，人非生而知之，慢慢學(xué)吧！寫好了我給你修改一下。”楊校長說道。

父親無奈，只好答應(yīng)下來，一路上心里捉摸著怎么去寫？來到死者家里，父親要了一張白紙，把自己打好的腹稿寫在紙上，一盞茶的功夫就完成了。

楊校長拿著祭文看了一遍，贊不絕口。

“中藩，一篇祭文一眨眼功夫就寫好了，你是怎么做到的？”楊校長好奇的問道。

“路上，你交給我任務(wù)，我一邊走一邊想，盡量做到語言通俗易懂，把‘生死祭奠’融入文中。”父親說道。

“好！多多磨練，日后必成大器。”楊校長夸贊道。

喪禮上，父親代表楊氏宗族上外祭，楊校長當(dāng)了司禮生，父親就是讀祝生，執(zhí)事者和主祭生都是楊氏族人。

父親第一次面對這種場合，心里未免有點緊張，當(dāng)司禮生喊道：“讀祝生詣向祝所就位，跪——開讀——”

父親緩緩地來到靈柩前跪下，聲淚俱下的念道：

時為民國某年某月某日，內(nèi)侄某某等謹以三性祭禮、香燭財帛庶羞不腆之儀，致祭于新故姑母某門楊氏老孺人之靈柩前，而悼以文曰：

嗚呼，世間傷心之事，莫過于生離死別，生離還有會面之時，死別永無相見之期。古田橫做哀思之賦，韓公著祭奠之禮，死而不悼，悼而不哀，哀而不傷，傷而不痛，至于獻酒呈肴者，虛文假意也。

今我等之與姑媽宜屬一本，血肉相親，無何一疾不起，遽然長逝也。想我姑媽生前，賢良淑德，勤儉持家；起早貪晚，績麻紡紗；織布裁剪，樣樣不差。嚴于律己，寬厚待人；說話和氣，做事公平；鄰里和睦，親戚熱情；教子有方，遠近聞名。對于侄兒侄女，如同親生，每次見面噓寒問暖，和藹可親，有什么好吃好喝總是不分手背手心。姑媽啊！姑媽，你的恩情比山高，比海深，侄兒本想報你的恩，又誰知你不聲不響命歸陰。姑媽??！姑媽，黃泉路上冷清清，西去陽關(guān)無故人，侄兒聊備三性酒禮在道旁，你的靈魂如不爽，痛飲三杯出陽關(guān)。

來格來歆，哀哉尚香。

父親念完祭文，全場傳來了一片贊揚聲。

“中藩，發(fā)揮得不錯，只是語言表達方面還要注重語氣、聲調(diào)，掌握高潮時期的悲哀情緒。”楊校長說罷自己做了示范，父親聽了牢牢記在心上。

父親在鄉(xiāng)公所的第二年，遇到了一件棘手的事情，幸虧他學(xué)識淵博，才不至于出洋相。