狀元樓上有狀元，奎文閣里無奎文

武岡王城公園內(nèi)的奎文閣，于2006年建成，三層，仿古建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，八角挑檐有韻，琉璃銅瓦生輝，雄闊端莊，氣勢(shì)不凡。

閣有四頁大門，閣內(nèi)成圓形，場(chǎng)地空曠，樓梯環(huán)形而上二樓，在二樓，近可觀公園全貌，遠(yuǎn)可眺云山之美，讓人賞心悅目，懷古思幽。

閣取名文奎，可見建閣者的一番良苦用心和美好愿望，就是希望武岡人材輩出，文人有名，文化燦爛，彰顯大武岡的風(fēng)彩。

細(xì)細(xì)理解奎字的含義，從原本的狹小的路到　 奎星，俗稱魁星，是中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一。指北斗七星的前四星，即天樞、天璇、天璣、天權(quán)。此四星除合稱“魁星”外，亦被并稱為“斗魁”。后道教尊其為主宰文運(yùn)的神，作為文昌帝君的侍神?？切叛鍪⒂谒未?，從此經(jīng)久不衰，成為封建社會(huì)讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。

東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說，東漢宋均注：“奎星屈曲相鉤，似文字之劃?！庇纱撕笫腊选翱恰毖莼商焐衔墓僦?，為主宰文運(yùn)與文章興衰之神。此后興起建“奎星閣”，以崇祀之風(fēng)氣。所以在衡文選拔人才的封建社會(huì)，奎星閣總是建在文廟之旁，后又把“奎”化為“魁”?！翱屈c(diǎn)斗”

奎星閣又名奎閣、魁星樓等，奎星閣內(nèi)塑有一個(gè)鬼形的神象，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執(zhí)筆如點(diǎn)狀，以示點(diǎn)中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點(diǎn)斗”?？婆e時(shí)代，據(jù)說“魁星點(diǎn)斗”為文運(yùn)興旺之兆，于是取“魁”字字形的會(huì)意，在閣內(nèi)塑造了這么個(gè)似鬼似神的塑像。

雖然武岡的奎文閣內(nèi)沒建造這么個(gè)似鬼似神的塑像，因?yàn)楫吘挂咽乾F(xiàn)代社會(huì)，官員有意群避復(fù)古封建迷信之嫌，但寓意是很清楚的，就是希望此閣能給武岡人帶來文運(yùn)，高考出狀元，上清華，上北大；文壇有名人，出名著，創(chuàng)新學(xué)，光耀武岡，青史留名。

但令人不解的是，奎文閣建成十多年了，大門一直緊閉，閣內(nèi)一直是空空如也。真?zhèn)€是狀元樓上有狀元，奎文閣中無奎文。

建成的閣，應(yīng)該閣內(nèi)有物，既用奎字，已有封建迷信之意，何不干脆光明磊落，大大方方塑上奎星的神像，那些著名的寺院不也是立滿各種菩薩的金身嗎，奎文閣里干嘛不能立?

立了神像，將武岡的歷代文人的事跡，文章

一一介紹，再將武岡的歷屆高考狀元的名單錄于閣中。這樣，閣就名符其實(shí)了。

想想，立了神像，讓莘莘學(xué)子前來參拜許愿，讓有志文人前來贍仰儲(chǔ)志立愿，是一種多么美好的文化氛圍，在閣中，領(lǐng)略武岡歷代文人的風(fēng)彩，細(xì)觀現(xiàn)在莘莘學(xué)子的成功之道，又是一種多么美好的文化享受。

我在期待，期待奎文閣豐滿，期待奎文閣的書香，期待武岡的文事興盛，文章蓋世，文人燦若星辰。

文圖/大海