生命和生命的對(duì)話
天底下，大地上有了生命。至今人類(lèi)對(duì)生命的起源還是一個(gè)迷。不過(guò)人類(lèi)是所有生命的王者，是生命的霸主，由她主宰著其他所有的生命。
除植物外，所有的生命都有知覺(jué)，就是說(shuō)生命體有豐富的神經(jīng)細(xì)胞。由于人類(lèi)的過(guò)份橫蠻霸道，其他生命都成了人類(lèi)的攻擊對(duì)象。所以相對(duì)于生命而言，人類(lèi)是孤單的、可憐的，恐怕生活在地球上的幾億種生命都在對(duì)抗人類(lèi)?？墒侨祟?lèi)自己大多還沒(méi)能覺(jué)察。不過(guò)，這事只有佛祖早就知道了。
就在人類(lèi)大量捕殺其他生命時(shí)，佛祖最先聆聽(tīng)到大自然中動(dòng)物們的語(yǔ)言，并破解了不懂人類(lèi)語(yǔ)言的其他生命發(fā)聲的密碼。于是，他們?cè)诩澎o的空空世界里開(kāi)始對(duì)話。
弱小生命說(shuō)：“佛祖，你代表人類(lèi)的最高智慧，你回答我們，為什么上帝要?jiǎng)?chuàng)造出人類(lèi)這種兇殘的統(tǒng)治者？多少年來(lái)，他們用極其殘忍的手段虐殺我們，那種痛苦人類(lèi)體會(huì)得出嗎？“。
佛祖：“能體全得出，比如把猴子用鐵鏈固定在一個(gè)地方不能動(dòng)彈。然后用鑿子鑿開(kāi)腦蓋骨，把滾熱的辣油澆在活生生的猴腦髓上，再用鋼匙挖了吃，猴子是何等痛苦？把活生生的魚(yú)放到油鍋里，將蓋子蓋上，那和滋味受得了嗎。當(dāng)然人類(lèi)對(duì)各種生命的虐殺都是殘酷的，這個(gè)我知道?！?/span>
弱小生命：“你既然知道，為什么不制止這些滅絕人性的行為得到遏制呢？“
佛祖：“我每天都在對(duì)他們進(jìn)行慈善化?？墒?，他們聽(tīng)不進(jìn)我的話。其實(shí)你們對(duì)人類(lèi)還不盡了解，他們對(duì)待同類(lèi)都是殘酷的。比如他們有種刑法叫做凌遲處死，要在活人身上割三千多刀，還有五馬分尸，說(shuō)也說(shuō)不完。“
現(xiàn)在我們?cè)谧龃罅康墓ぷ?，就是放生，也就是說(shuō)讓所有生命都能得到自由，都有自由生存的權(quán)力，不要讓人類(lèi)過(guò)度控制它們。我們佛教就是在完成這項(xiàng)最艱巨而又意義最大的任務(wù)。下面我們就講講放生吧，你們用心聆聽(tīng)。放生在我們佛法里，是占很重要的地位的，下面是我對(duì)凡人的訓(xùn)導(dǎo)：
放生，在沒(méi)有善緣的人看見(jiàn)，這是很奇怪的一件事。為什么要放生呢？我告訴你們，放生，就令眾生得到自由，不在籠里邊圈著了。我們?yōu)榈陌盐覀冞@個(gè)慈悲心讓它長(zhǎng)大起來(lái)，所以要把眾生都放開(kāi)，讓它們得到自由。
我們不殺生，這也是修慈悲心；我們放生，這也是修慈悲心。這就是要我們這慈悲心一天比一天大起來(lái)，大得像觀音菩薩大慈大悲的心那么大。觀音菩薩他就是放生、不殺生，所以他有大慈大悲的心；我們也想學(xué)觀音菩薩這大慈大悲的心，所以我們就要放生。這是按照現(xiàn)在這種邏輯學(xué)來(lái)講，你放生，就會(huì)增加你的慈悲心。
又者，放生也就是“放我”；因?yàn)槲液捅娚且惑w的，眾生也就是我、我也就是眾生。好像我自己若被人圈到籠子里，你說(shuō)是不是很不舒服的？沒(méi)有自由了，很不高興，希望被人放開(kāi)。自己被人圈到監(jiān)獄里，也不愿意在那里頭住，所以我不愿意到監(jiān)獄里頭去，我也不愿眾生在籠子里頭。因?yàn)槲液捅娚舜擞幸环N“同體”的感覺(jué)，所以要放生。這又是一個(gè)講法。
又者，這個(gè)眾生，你不知道它在前生和我有什么關(guān)系？或者是我的父親、母親也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我沒(méi)有得到天眼通、沒(méi)有證得宿命通，不知道這種前因后果的關(guān)系；現(xiàn)在我看見(jiàn)這些個(gè)畜生沒(méi)有自由，我心里就很不安樂(lè)，所以要放生。
這個(gè)放生，有人對(duì)我講，這也就是修行的一部份。修行，不是只一條路修行成功的，八萬(wàn)四千法門(mén)，門(mén)門(mén)都是成無(wú)上道的道路；所以放生，這也是其中之一。
在人類(lèi)之中，過(guò)去很少人懂這個(gè)道理，因?yàn)闆](méi)有人懂，所以我們就要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的人。我們做了，開(kāi)這種的風(fēng)氣，令大家都明白這種做法。所以切記，不要說(shuō)這是一個(gè)愚癡的行為。你有這種心理，對(duì)你自己修道上，是會(huì)有障礙的，所以方才我說(shuō)我們不會(huì)愿意自己被人關(guān)到籠子里頭、關(guān)到監(jiān)獄里頭去。
方才說(shuō)的是比喻，現(xiàn)在我給你們說(shuō)一個(gè)真實(shí)的法；老老實(shí)實(shí)地告訴你們，這不是比喻，這是個(gè)真的。你自己這個(gè)身體，就是個(gè)籠子，你在你這個(gè)身體里頭，始終都跑不出去。
好像方才說(shuō)那個(gè)“暖、頂、忍、世第一”，你始終也沒(méi)有到頂位上、也沒(méi)有到這個(gè)忍位上、也到不了世第一，等你到“世第一”了，那就是出去這個(gè)籠子了，那是你自己放自己的生，那是“真放生”。懂了沒(méi)有？
現(xiàn)在我跟你們講一點(diǎn)真正的道理，你要是想得到那個(gè)“放生”，就要先“放這個(gè)生”；你“放這個(gè)生”，就會(huì)增加“你那個(gè)生”，也就是你那個(gè)“生”也就會(huì)長(zhǎng)大了。
所以放生在佛法里，是占很重要的地位，不過(guò)你自己沒(méi)有得到這種的滋味、沒(méi)有領(lǐng)悟到這種的道理，你認(rèn)為它是很普通的。你想要得到你自己的放生，就得要先修這個(gè)放生；你不修這個(gè)放生，就得不到那個(gè)放生。
這是生生不已，化化無(wú)窮的道理，你不要把這個(gè)放生看得小了。你這兒做了一點(diǎn)，那地方就增加了很多；修道，就是自己要去修行的。你不明白這個(gè)道理，切記不要批評(píng)這種法門(mén)?，F(xiàn)在我說(shuō)這個(gè)法，你們里頭的，大約或者有人明白、或者有人不明白。
人不要仗著自己的智慧優(yōu)勢(shì)去欺負(fù)世間的所有生命。人也不能仗著自己是強(qiáng)者去欺負(fù)自己的同類(lèi)，把他們關(guān)在監(jiān)獄里喪失自由，受苦受難。
觀世音是個(gè)榜樣，她是大慈大悲救苦救難的善良的化身。你們凡人要以觀音為楷模，不要再去殺死害生了。你們不是以為大地上生命這么多，為了自己的利益殺害它們無(wú)所謂。告訴你們吧，在這個(gè)廣袤無(wú)垠的宇宙，只有我們這地上有生命，所以生命是無(wú)比珍貴的。無(wú)論哪一種生命，它們既來(lái)了，我們就要與他們和諧相處啊。我們養(yǎng)的狗、雞、鴨、馬、牛、牛、羊、豬等等，在很古老的時(shí)侯，他們都是獨(dú)立自由的，是我們硬性從山野中把它們捉來(lái)關(guān)住。但，你看他們多仁慈，和你們相處久了，就成了朋友，放出籠子，他們也不逃跑。你們看狗，對(duì)人是多么有情有義，你不要認(rèn)為它是離開(kāi)你就活不下去，而是對(duì)你有了感情，舍不得分開(kāi)。
弱小生命說(shuō)：“既然你們佛教這樣重視生命，而人類(lèi)都不效仿？你們佛教的中心是普度眾生啊?！?/span>
佛祖：“我說(shuō)了，人的貪欲之念太強(qiáng)大，我要他們俢行，當(dāng)所有人都俢成善心了，世界上的蕓蕓眾生就會(huì)活得自由了，他們就要很善待你們了。到那時(shí)，達(dá)到人和自然的高度和諧統(tǒng)一，世界就洋溢著極樂(lè)了。人類(lèi)不但不恃強(qiáng)凌弱，還會(huì)幫助弱小，整個(gè)世界就是佛光普照，人類(lèi)自己也達(dá)到高度和諧，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有罪犯、沒(méi)有統(tǒng)治階級(jí)、沒(méi)有壓迫剝削。這不光是你們動(dòng)物們?cè)敢饪吹降?，也是我們佛界的最大愿望?/span>
弱小生命很感激佛祖，但它們也懷疑，教化是不能攻破人類(lèi)強(qiáng)大欲望的堡壘的……