黃系巖傳奇（二）

——摩崖石刻上張?jiān)獛浀墓适?/p>

武岡人網(wǎng)：青松

馬坪鄉(xiāng)石地村龍鱗石后面的黃系巖，懸崖峭壁上的摩崖石刻上，可辨認(rèn)的文字有：戶丁民段景義、X佐、段景理、友X、友湖、繼松、段景舜、張?jiān)獛泜v共三奠等字，落款日期是：萬(wàn)歷九年九月廿一日壬午。

這些文字，幾個(gè)段字，及景、友、繼等，這是當(dāng)?shù)囟渭业淖州?，段景舜等，段家族譜上的記載也相符。毫無(wú)疑問，這是記載段家的歷史故事了。

段啟仁指著那神臺(tái)介紹

但是，這里還出現(xiàn)了張?jiān)獛涀謽樱谓猓?/p>

當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)被追殺的帝王，逃難到這里，在這崖洞里躲藏了，但無(wú)據(jù)可查。

還有傳說(shuō)，是一位張姓元帥，逃難到這里，被段家人收留了他。查閱史料，萬(wàn)歷九年（1581）年前，逃難的張?jiān)獛洠瑲v史上有張定邊可相符。

史載：元末，陳友諒的忠將張定邊，死不投降于朱元璋，至正二十四年二月（1364）從武昌出走，下落不明，有被殺、改名換姓歸隱、出家為僧等多種說(shuō)法。

黃系巖峭壁上記載的張?jiān)獛洠欠袷菑埗ㄟ?，則難以肯定。但是，張?jiān)獛浥c當(dāng)?shù)罔K架沖段家有關(guān)，則無(wú)需懷疑。

段啟仁、段世健在回憶張?jiān)獛浬衽_(tái)

鐺架沖離開黃系巖一公里多，現(xiàn)有人口700多，全部姓段，分為大房、三房、六房。張?jiān)獛浭谴蠓块L(zhǎng)期專定供奉的。據(jù)傳張?jiān)獛浳涔柡?，?zhàn)功顯赫且忠誠(chéng)之至，故崇拜他為神，稱他為“張公元帥”。解放后，張公元帥一米來(lái)高的塑像，還供奉在我們鐺架沖大房的堂屋里，我小時(shí)候經(jīng)?？吹降摹?/p>

摩崖石刻

大房有人專練張公元帥的功夫，叫童子功，功力甚是厲害。我們小時(shí)候，村民有個(gè)病痛意外的，要問原因，則請(qǐng)他“出掐”（音譯），一問則準(zhǔn)。他首先要祈禱張公元帥，給他發(fā)力送來(lái)魔法。一陣施法后，他則不是個(gè)凡人了，是仙了，上身赤裸，全身顫抖著，雙手拍打著全身，臉相變了，聲音也變了。當(dāng)事人要問什么，他都可以準(zhǔn)確地回答出。一二小時(shí)候，他退出仙界，恢復(fù)到凡人。

摩崖石刻前人工開鑿的一線天

現(xiàn)黃系巖那峭壁上，有2個(gè)神龕似的神臺(tái)，即在石壁上鑿深10多公分。那摩崖石刻就在一個(gè)神臺(tái)上。那神臺(tái)的左邊，為了開辟道路，還人工開鑿了一條長(zhǎng)、高各10多米的、只能夠過一個(gè)人的一線天通道。其工程的難度，絕非易事。

那么，那2個(gè)神臺(tái)，一個(gè)是張公元帥的神位，一個(gè)是那幾位段家人的神位了。

石刻上記載的“三奠”，有人說(shuō)是祭奠3個(gè)人。難道是指：段景義、段景理、段景舜及其“友、繼”字輩的后人。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，黃系巖下面的山坡上，曾經(jīng)有段家3冢墳?zāi)沟?，現(xiàn)已草木叢生了。

人工開鑿的一線天通道

鐺架沖大房族人段啟仁和段世健說(shuō)，當(dāng)時(shí)，人們?yōu)榱饲笥甑却笮推矶\活動(dòng)時(shí)，一定要到黃系巖張公元帥的神臺(tái)前，虔誠(chéng)地祭拜的。

他們清楚地記得，我地破舊立新時(shí)，人們?yōu)榱吮４鎻埞獛浀乃芟癫槐粴模低档匕褟埞獛浀乃芟?，送到黃系巖那個(gè)神臺(tái)上隱藏起來(lái)。過去打獵時(shí)，他們也曾經(jīng)到過那神臺(tái)的。

段啟仁說(shuō)到過這里幾次的

他們還說(shuō)，那次當(dāng)他們把張公元帥幾十斤的木雕塑像背著離開鐺架沖時(shí)，竟然背不動(dòng)。數(shù)次背、換人背，都背不動(dòng)。冒辦法了，那練童子功的人，只得出掐問仙。答案是：因?yàn)樗麄儗?duì)張公元帥太尊奉了，所以張公元帥竟然舍不得離開他們！人們只好向張公元帥承諾，請(qǐng)暫時(shí)離開避避風(fēng)，到時(shí)再請(qǐng)回來(lái)。后來(lái)，才背動(dòng)了，送到了黃系巖。