2008-12-24 星期三 (Wednesday) 多云

昨日中午和同事去了公司附近的一教堂。據(jù)說(shuō)圣誕將至，教堂正在打扮著迎接節(jié)日，我們不過(guò)是去看一下熱鬧。

教堂雖在路邊，卻不事張揚(yáng)，雖從那里經(jīng)過(guò)了很多次，卻不曾發(fā)覺(jué)它的存在。教堂門(mén)口，有人正在裝點(diǎn)一棵巨大的圣誕樹(shù)。我們從旁邊溜了進(jìn)去。巨大的教堂，就是那電視中看到的西方婚禮的場(chǎng)所。唯有兩位教徒在其中，于是顯示出一種莊嚴(yán)的、巨大的沉寂。在這樣的沉寂中，我們不自覺(jué)地將腳步放緩放輕，唯恐自身制造的一丁點(diǎn)噪音打破其肅穆莊嚴(yán)的氣氛。

我們繞了一圈，從側(cè)門(mén)走了出去。這一走，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)看似不大的教堂，卻有著一大塊地盤(pán)。那是安靜的四合院結(jié)構(gòu)，依然是鴉雀無(wú)聲，圣母瑪利亞的雕塑與耶穌的雕塑矗立其中，很似慈悲地望著眾生。那些建筑的磚墻底下，有一排排風(fēng)洞，一只白色的貓咪，一忽兒鉆進(jìn)去又鉆出來(lái)，絲毫不忌諱圣母和圣子的目光。

在一側(cè)的宣傳欄上，我們看關(guān)于耶穌的故事。一位老人走了過(guò)來(lái)，便開(kāi)始十分虔誠(chéng)又富含感情地描述天主教的本質(zhì)，說(shuō)我們今日之所以來(lái)到這里，這是神的旨意。我們也只好虔誠(chéng)地聽(tīng)著。雖說(shuō)不可能全盤(pán)接受他的施教，但對(duì)于他所說(shuō)的某些話語(yǔ)和觀點(diǎn)，還是比較認(rèn)同的。比如他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的評(píng)判，對(duì)近代史上某些偉人的看法。

人終究并不是神，有弱點(diǎn)的人，即便其作出多大的貢獻(xiàn)，也有可能迷失在聲色和權(quán)貴的享樂(lè)之中。于是在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程之中，道德的逐漸缺失就越來(lái)越成為一個(gè)問(wèn)題。如何拯救呢？那么信仰便是一種還算有效的解決辦法。雖然這信仰很有那么一些愚民主義的嫌疑。當(dāng)然，如若愚民的主體是神而非人，那就足夠給人以安慰了?？墒牵谖铱磥?lái)，也不過(guò)是一樣的本質(zhì)。

世界終究是該多姿多彩才有其生命和活力的。如若只有一種信仰，人人都是良民且和諧相處，或許創(chuàng)造激情也會(huì)湮滅在這整齊劃一之中。想想，這個(gè)世界若只有一種顏色，那是多么的恐怖和不幸！

所幸的是，在關(guān)乎個(gè)人的事件上，我們還有選擇的自由。信仰本身并不錯(cuò)誤，就如信仰本身也是一種選擇。當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，不信仰者認(rèn)為這是由自己的頭腦所支配，而信仰者，則相信這一切都是上帝的旨意。有上帝的旨意一說(shuō)，其實(shí)也是很有一些好處的，比如一些無(wú)法想明白的事情或巧合，將上帝搬出來(lái)，那一切都想通了，一切都解決了，就如《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)發(fā)明的“爭(zhēng)執(zhí)終端機(jī)”一樣，簡(jiǎn)單明了，卻效果奇佳。只是如若透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)，那么不用說(shuō)，大家都清楚。