張祜，唐代南陽(yáng)清河人，字承吉。張祜曾被人向朝廷推薦，未被錄用，從此仕途失意而漫游江淮以南，后隱居丹陽(yáng)曲阿地。在當(dāng)時(shí)很有詩(shī)名。其詩(shī)多刻畫(huà)山水、題詠名寺之作。語(yǔ)詞淺易，筆法純熟，平易自然，但不流于淺俗。

他寫(xiě)的兩首《集靈臺(tái)》詩(shī)和《題金陵》詩(shī)都是較有名的詩(shī)。他的詩(shī)，看似客觀敘述，鋒芒不露，但諷刺的意味卻極為辛辣。《集靈臺(tái)（其二）》這一首詩(shī)的表現(xiàn)手法最能代表他的詩(shī)的風(fēng)格。《集靈臺(tái)（其二）》是這樣寫(xiě)的：

“虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)。

卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”

唐玄宗筑華清宮于驪山之上，宮中有長(zhǎng)生殿，殿房是集靈臺(tái)?！凹奔础熬邸保办`”即“仙”。集靈臺(tái)即長(zhǎng)生殿，是唐玄宗祭神求仙之地。虢國(guó)夫人是楊貴妃的三姊。從這首詩(shī)的字里行間可以看出，這位自恃美艷的大唐國(guó)姨，居然不施脂粉，只是淡淡地描了一下眉毛，一大清早的就旁若無(wú)人地騎馬入宮門(mén)，去朝見(jiàn)她的姐夫——當(dāng)朝天子李隆基。

眾所周知，脂粉乃女人化妝之物，而虢國(guó)夫人卻嫌脂粉污損她的容貌，其天然妙麗之容貌可知，其炫美惑主之心亦可知；大唐宮禁森嚴(yán)之地，這位虢國(guó)夫人竟敢縱騎而入，其寵遇之渥可知，大唐天子唐玄宗之昏庸荒淫亦更可知。整個(gè)一首詩(shī)，明頌暗刺，實(shí)在是耐人尋味。虢國(guó)夫人自恃放縱無(wú)恥，唐玄宗昏庸荒淫無(wú)度。

細(xì)想起來(lái)，詩(shī)中明頌暗刺的人物形象、典型事件，在我們當(dāng)今的社會(huì)仍然有借鑒的必要。

當(dāng)今社會(huì)，不也還是有一些人，自恃PMP（拍馬屁）專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，為了某種利益，低三下四、有失人格卻還美其名曰“大丈夫能屈能伸”；阿諛?lè)暧?、?qǐng)客送禮亦美其名曰“會(huì)做人”；一旦所求之目的達(dá)到、圖謀得手則“受寵不驚”，“子系中山狼，得志更猖狂”，甚至于連自己和祖宗姓什么也忘記了，此謂“大鵬展翅，前程無(wú)量”；弄虛作假、招搖撞騙、欺上瞞下、拿虎皮作大旗，此乃“有能耐、有招數(shù)”；“沒(méi)牌的查有牌的”，“假牌的唬弄真牌的”，此乃“有頭有面”、“有來(lái)頭”、“有派頭”；“大貪臺(tái)上作報(bào)告，小貪臺(tái)下聽(tīng)報(bào)告”，此乃“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”；昂首挺胸、振臂高喊“和諧社會(huì)”之口號(hào)卻又在臺(tái)上口若懸河地大談“你病好過(guò)我頭痛”、“你死好過(guò)我死”的“為政之道”，此乃“靈活變通”，“甲地非乙地”、“此一時(shí)彼一時(shí)”也；凡此種種，不勝枚舉！嗚呼，當(dāng)今之世，得無(wú)“鼠貓一家，貓猶怕鼠”之言成真？！

筆者雖不才，卻一向堅(jiān)信“天地之間有桿秤”、“邪不壓正”、“天理昭然”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”等等飽含純樸的民本意識(shí)的古訓(xùn)！而今，以胡錦濤同志為代表的黨中央正在逐步地加大反貪、肅貪的力度，大力地提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，重提“長(zhǎng)征”精神（在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利七十周年的大會(huì)上，中央領(lǐng)導(dǎo)坐后排，老紅軍坐前排）。看來(lái)，以胡錦濤同志為代表的黨中央要“動(dòng)真格”的啦。不是有人說(shuō)，懲治貪腐分子，要在政治上搞得他聲敗名裂，精神上搞得他寢食不安，經(jīng)濟(jì)上搞得他傾家蕩產(chǎn)嗎？不已經(jīng)是懲治貪腐，全球動(dòng)員參與了嗎？就是要讓那些貪腐分子無(wú)棲身之地，就是要讓那些人不愿做、也不能做、更不敢做貪官！不是有人說(shuō)，周正毅是反貪戰(zhàn)役的體溫計(jì)嗎？倘能如此，則順乎民心，民心大快；果真如此，則合乎國(guó)情，國(guó)泰民安、社會(huì)和諧矣！普天下的老百姓翹首期待的也就是這一天！

2006年10月25日子夜