“俠之大者,為國(guó)為民”
郭靖和黃蓉死了,就在襄陽(yáng)城破的那一天。金庸老先生聰明的回避了這一段,給自己少留下一些破綻,也給了讀者一個(gè)想象的空間,可能他也不忍心親手給自己筆下這對(duì)最完美伴侶的生命旅程畫(huà)上一個(gè)無(wú)可奈何的句號(hào)??臻e的時(shí)候我常常會(huì)一個(gè)人獨(dú)自在冥想,在城破的那個(gè)黃昏,天際的火燒云紅得像血一樣鮮豔,那是一場(chǎng)何等慘烈的戰(zhàn)斗啊,郭靖夫婦如何以血肉之軀面對(duì)只需要兩個(gè)萬(wàn)人隊(duì)就能征服歐洲,被膽寒的歐洲人稱(chēng)為“閃電的鞭子”的蒙古鐵騎,如何以血肉之軀面對(duì)東方有史以來(lái)最為偉大即使與愷撒及亞歷山大相比也毫不遜色的軍事統(tǒng)帥。在冷兵器時(shí)代,面對(duì)潮水般洶涌而來(lái)的千軍萬(wàn)馬,個(gè)人的力量顯得如此的渺小,縱然武功高強(qiáng)如郭靖夫婦,就像根據(jù)井上靖的《敦煌》拍攝的電影中的場(chǎng)景一樣。有時(shí)我實(shí)在不忍心想象郭靖夫婦在戰(zhàn)場(chǎng)上的生離死別的那一幕,也許他們根本連生離死別的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
郭靖是一個(gè)平民英雄,但卻絕不是個(gè)平凡的英雄。他可能是金庸筆下個(gè)性最為接近普通人的男主角,不是玉樹(shù)臨風(fēng),而是壯壯實(shí)實(shí);天資也不聰穎,可能資質(zhì)比一般人還差一點(diǎn);更談不上風(fēng)流倜儻,有時(shí)連話都說(shuō)不周全;非但不是文武雙全,可能也沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū),認(rèn)識(shí)的字也有限。他的成功,我覺(jué)得倒是和阿甘有幾分相似。他的世界觀與人生觀,基本來(lái)自於一個(gè)普普通通的中國(guó)農(nóng)村婦女──他的母親李萍,就是這個(gè)普通的農(nóng)婦,教給了她唯一的兒子中華民族的精髓──仁、義、理、智、信,有時(shí)候最淺顯的語(yǔ)言里往往包含著人生最重要的哲理,不過(guò)知易行難,這些人生至理的付諸實(shí)施往往是無(wú)比的沈重。
可是就是郭靖,也只有郭靖才能稱(chēng)為真正意義上的“大俠”,因?yàn)榕c令狐沖、楊過(guò)、張無(wú)忌、袁承志等人以遁世隱居等方式進(jìn)行消極逃避明哲保身相比,只有他在人民陷於水深火熱中時(shí)與人民同呼吸共命運(yùn),達(dá)到了“俠之大者,為國(guó)為民”的境界,而那些人,充其量只能稱(chēng)為“游俠”?!吧颀堃?jiàn)首不見(jiàn)尾”的游俠也是俠,不過(guò)只是一種適逢其會(huì)的俠,他們先天的優(yōu)越條件并沒(méi)有讓他們成長(zhǎng)為大俠,因?yàn)樗麄儧](méi)有那種“先天下之憂而憂,後天下之樂(lè)而樂(lè)”的悲天憫人之心,性格決定了命運(yùn),與郭靖這樣的民族脊梁相比,他們只能算是闌尾。
在金庸筆下,只有喬峰才能和郭靖相比,兩個(gè)人有著極其相似而又截然不同的身世。郭靖是在蒙古長(zhǎng)大的漢人,草原給了他廣闊的胸懷;而喬峰則是由漢人養(yǎng)大的契丹人,南朝漢人文化深深的影響了他,有時(shí)候思想也是一種痛苦的折磨。在民族沖突極其尖銳的時(shí)候,他們都毫不猶豫的放棄了在戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)方的榮華富貴,本來(lái)一個(gè)是“金刀駙馬”,一個(gè)是“南院大王”,同樣手握重兵,不過(guò)一個(gè)是站在了父母之邦,一個(gè)卻站在了養(yǎng)育之邦,在這個(gè)不同的表象之下,是兩個(gè)人一樣的感情,那就是他們都是把人民的苦難放在了第一位,考慮的首要問(wèn)題就是擔(dān)心“刀兵一起,生靈涂炭”。在民族矛盾與民族感情的夾縫中,喬峰選擇了自殺,他用自己的死,換來(lái)了雁門(mén)關(guān)數(shù)十年的和平,死對(duì)他來(lái)說(shuō),可能倒是一種解脫,他不必再痛苦了,而且阿朱早就死了,他的心也早就死了,本來(lái)就對(duì)這個(gè)世界就沒(méi)有什麼太多牽掛了。與喬峰不同,郭靖選擇了抗?fàn)幍降祝荒芩?,也不能逃避,因?yàn)樵谒翅崾乔f(wàn)萬(wàn)手無(wú)寸鐵的老百姓。在這兩位大俠巨大背影的映襯下,其他金庸筆下的男主角是那樣的蒼白無(wú)力。
你可以說(shuō)不食周粟的伯夷與叔齊是“愚忠”,可以說(shuō)被以“莫須有”罪名殺掉的岳飛與被皇太極“反間計(jì)”除掉的袁崇煥是“愚忠”,也可以說(shuō)孤守海外的鄭成功是“愚忠”,但是你不能說(shuō)郭靖是“愚忠”,因?yàn)樗徊皇浅⒚?,二不是效忠皇上,三不為朝廷賣(mài)命,他也不遵守朝廷法紀(jì),也曾痛斥朝廷腐敗。他只是為人民而戰(zhàn),因而他率領(lǐng)的是一支真正意義上的人民子弟兵。他也沒(méi)有權(quán)利欲,否則他也不會(huì)拒絕成吉思汗“南朝為王”的承諾,如果戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,他也不會(huì)稀罕腐朽朝廷的封賞,而只會(huì)騎上小紅馬帶著他心愛(ài)的蓉兒回到桃花島上去過(guò)自由自在的生活,就像打贏了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)後又回到弗吉利亞莊園中去的華盛頓一樣??上?,他打的是一場(chǎng)必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng),其實(shí)他可能自己也明白,如同美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方的那位李將軍,只不過(guò)他知道什麼叫“大丈夫有所不為,有所必為”?;蛟S今天以有些人的眼光來(lái)看,他很傻。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō),他站到了歷史的對(duì)立面,他的存在和努力客觀上阻礙了歷史車(chē)輪的前進(jìn),可是誰(shuí)又能脫離自己生活的時(shí)代看待事物呢?
“巧婦偏伴拙夫眠”是《射雕》經(jīng)久不衰的話題,有人為蘭心慧質(zhì)的蓉兒不值,認(rèn)為他倆在婚後必定不會(huì)幸福。我卻很欣賞黃蓉的好眼光,就像李莫愁說(shuō)的那樣,“易求無(wú)價(jià)寶,難得有情郎”,或許這是一種“反戀父情結(jié)”,因?yàn)槟腥藷o(wú)論如何聰明,都很難超過(guò)她的父親黃藥師了。在《射雕》中蓉兒只是一個(gè)“盈盈十四五”情竇初開(kāi)的小女孩,到了《神雕》中她已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)女人─一個(gè)很現(xiàn)實(shí)也很有心計(jì)的女人(有點(diǎn)像任盈盈)。這種性格的轉(zhuǎn)變是很自然的,畢竟,戀愛(ài)中的女孩是浪漫的,而婚姻中的女人是現(xiàn)實(shí)的,女人與女孩還有一個(gè)很大的區(qū)別就是在她心中除了情愛(ài)之外還多了母愛(ài)。許多人接受不了這種人物角色的變換,覺(jué)得《神雕》把一個(gè)不拘禮法精靈古怪的蓉兒寫(xiě)得俗不可耐了,這也是為什麼再杰出的女演員也很難演好中年蓉兒一個(gè)很重要的原因,因?yàn)橛^眾對(duì)這個(gè)角色有著一種先入為主的排斥感。
蓉兒的人格是在變化的,這也是很正常的,小姑娘總有長(zhǎng)大的一天,但是她對(duì)靖哥哥的感情卻是至死不渝的。她雖然比郭靖聰明的多,但不可否認(rèn)她沒(méi)有郭靖那樣的大義凜然。她和她的靖哥哥生活在一起,被同化的不是她的傻哥哥,而是她自己。她的個(gè)性可能和楊過(guò)夫婦以及張無(wú)忌、令狐沖等人比較接近,屬於那種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋”的隱士,或許他們?cè)跉v史的大局觀都比郭靖看得更遠(yuǎn),知道什麼叫“換湯不換藥”,什麼叫“鳥(niǎo)盡弓藏”。她應(yīng)該是一個(gè)“出世”的女人,卻愛(ài)上一個(gè)“入世”的男人。從她愛(ài)上她的傻哥哥的那一天起,她就準(zhǔn)備“執(zhí)子之手,與子偕老”,可惜她的夢(mèng)想最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。她在小節(jié)上可能犯錯(cuò),但卻大節(jié)不虧,在抵御外侮的戰(zhàn)斗中,她輔佐她的夫君一直戰(zhàn)斗到最後一刻,雖然這可能不是她的本心。其實(shí)與其說(shuō)她是為國(guó)捐軀,不如說(shuō)她是為愛(ài)情獻(xiàn)身。
《宋史》已經(jīng)丟了好久了,曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)好象歷史上郭靖是確有其人的,時(shí)任襄陽(yáng)城團(tuán)練使,可能是真的吧,我也一直沒(méi)有時(shí)間去查證。而前半段的蓉兒絕對(duì)是神話中的人物,“此女本應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”,至少我沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò),後半段才沾上了一絲人間煙火氣。多謝金老先生用一支生化妙筆為一個(gè)歷史上的庸人演繹出了一段蕩氣回腸的神話傳說(shuō)。蒙古人在中原不過(guò)待了九十九年,激勵(lì)人民奮起抗?fàn)幹敝寥〉米罱K勝利的不是虛無(wú)縹緲的“武穆遺書(shū)”,而是千萬(wàn)個(gè)郭靖身上所體現(xiàn)出的不屈不撓,戰(zhàn)斗到底的中華民族精神。他們的一縷忠魂,即使經(jīng)過(guò)千百年歲月長(zhǎng)河的滌蕩,仍然散發(fā)出淡淡的芳香。
在渾身是血幾近脫力的蓉兒看見(jiàn)她的靖哥哥力戰(zhàn)至最後一刻終於虎吼一聲倒下去的時(shí)候,她鼓起身體里的最後一絲力氣飛躍了過(guò)去,用自己柔弱的身軀撲在靖哥哥身上,擋住蒙古兵千萬(wàn)把雪亮的鋼刀,哪怕這只能延緩靖哥哥一秒鍾的生命,畢竟兩個(gè)人還是死在了一塊。如果郭靖還有一絲神智清醒的話,他就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)蓉兒在他耳邊又輕輕唱起了少年時(shí)他背蓉兒赴一燈大師處求救時(shí)蓉兒唱的那段《山坡羊》的結(jié)尾:“活,你背著我!死,你背著我)
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