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    首頁(yè) 武岡文學(xué) 作文及其教學(xué)都要指向生命常態(tài)*

    作文及其教學(xué)都要指向生命常態(tài)*

    鐘世華 2016-06-14 16:53 31

    我已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間在主張,不要把兒童作文當(dāng)成習(xí)作。不只是兒童,每個(gè)成人的作文都一直處于一種不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)中。任何人的作文都有一個(gè)在生活積累、生命感悟、讀書(shū)與思考中不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,但這個(gè)過(guò)程本身也就是一種自然、自發(fā)的作文過(guò)程,而不是一種刻意的練習(xí)、訓(xùn)練。一個(gè)兒童,只要他能提筆寫(xiě)字,他就可以開(kāi)始作文,用自己的筆記錄自己的所見(jiàn)、所聞,記錄自己的思想、情感,這和成人作文比起來(lái),除了程度上有差異,性質(zhì)是完全一樣的。完全以訓(xùn)練的思路,用訓(xùn)練的辦法,為訓(xùn)練而作文,會(huì)把正常如吃飯睡覺(jué)一樣的作文搞得不倫不類(lèi)。

    和讀書(shū)一樣,作文本身是一種生活方式、一種生命存在狀態(tài)。學(xué)生作文應(yīng)該回歸它的生活常態(tài)、生命常態(tài),其實(shí)也就是要回到作文常態(tài)。這種常態(tài),我稱(chēng)之為作文原生態(tài)。這種狀態(tài)下寫(xiě)出的作文,我稱(chēng)之為原生態(tài)作文。

    有個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一篇這樣的作文:

     

    這幾天我總是會(huì)讓爸爸生氣。

    爸爸一生氣,臉部表情就很?chē)?yán)肅,還用兩只大眼睛瞪我。而爸爸一打我,我就會(huì)躲在自己的房間里哭。這一天我又讓爸爸生氣了。我躲在房間里哭。

    媽媽為了我,和爸爸吵了一架。我從門(mén)縫里看見(jiàn)了,媽媽把碗丟在地上。我馬上就走到床上去了,躺在被子上,看著窗子外面的竹林,讓我想起了四年級(jí)的一篇課文《天窗》。我覺(jué)得這就是我的天窗。

    想著想著,媽媽和爸爸的吵鬧聲漸漸停了下來(lái)。我又想媽媽今天一定不會(huì)和爸爸睡覺(jué),一定會(huì)和我睡大床。誰(shuí)知道真被我猜對(duì)了,媽媽果然不和爸爸睡,和我睡。在床上媽媽說(shuō):“以后別讓你爸爸生氣,我不會(huì)再管的了。”

    過(guò)了幾天,我又讓爸爸生氣了。我在房間里看著窗子。這是我的天窗??粗?,我的心情慢慢好了。

    ——肖娟《天窗》

     

    你看,學(xué)生的作文在這里,就不僅僅是一篇作文,而是已經(jīng)成為學(xué)生排遣憂傷的一種渠道,一個(gè)可以打通擁堵與敞闊的心靈天窗,一種日常生活方式、生命存在狀態(tài),而不是為作文課,為老師,為考試而作文。當(dāng)作文回到這種生活常態(tài)、生命常態(tài),才叫做達(dá)到了作文的正常狀態(tài),也才叫達(dá)到了作文的最高境界。

    作文的最高境界,不是我要寫(xiě)作文,而是心中有作文想寫(xiě),是由內(nèi)而外,在生活、讀書(shū)、思考的自然生態(tài)環(huán)境下,由內(nèi)部生發(fā)到自然表達(dá);而不是由外而內(nèi),為一個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃、一個(gè)話題,一個(gè)題目,一項(xiàng)活動(dòng)——為應(yīng)酬而作文。這種應(yīng)急狀態(tài)下的作文,不僅會(huì)增加作文的難度和可惡度,寫(xiě)不出作者的真實(shí)水平、最好水平,甚至可以把人憋壞、憋瘋,而胡言亂語(yǔ)、胡編亂造。作文只有達(dá)到由內(nèi)而外的最高境界,回到生活與生命常態(tài),學(xué)生才有可能真正寫(xiě)好作文,甚至從此愛(ài)上作文——至少是不排斥作文。

    學(xué)生作文要回歸生活常態(tài)、生命常態(tài)。這句話的言下之意是,作文教學(xué)也應(yīng)該指向作文常態(tài)?!绻沁@種狀態(tài)下的作文教學(xué),我想,喜歡它的學(xué)生會(huì)多一些。

    以“仔細(xì)觀察”為例。面對(duì)一棵樹(shù),讓學(xué)生先觀察葉子,再觀察花、果。觀察葉子,先觀察葉子的形狀,再觀察它的顏色,最后再用手摸摸,感受它的質(zhì)感,然后寫(xiě)出這樣的觀察筆記:××葉的形狀是橢圓形的,顏色墨綠墨綠的,上面的葉脈像一根根細(xì)細(xì)的筋。用手一摸,還毛茸茸的……我總認(rèn)為,這樣的觀察筆記只能讓學(xué)生越寫(xiě)越愚鈍。

    這里面滲透了作文教學(xué)的陳規(guī)積弊:連看一棵樹(shù),到了作文教學(xué)里,都要被弄得如此嚴(yán)謹(jǐn)而呆滯。同樣是面對(duì)一棵樹(shù),巴金先生卻是這樣“仔細(xì)觀察”的:

     

    那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色,明亮的照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。

    ——巴金《鳥(niǎo)的天堂》

     

    文字一旦脫離生命,過(guò)于刻意的結(jié)果,很可能是做作的、蒼白的、干巴的、概念化的。而一個(gè)能夠用生命去感受的學(xué)生,哪怕我們不向他傳授“仔細(xì)觀察”、“細(xì)致描寫(xiě)”、“獨(dú)特表述”,他也能憑借自己的內(nèi)心感受,使文章細(xì)膩、生動(dòng)、獨(dú)特起來(lái):

     

    今天,是中秋節(jié)。

    忽然我想起了一件事。每年的中秋節(jié)都有爸爸、媽媽、我和弟弟一起過(guò),現(xiàn)在只有和自己過(guò)中秋節(jié),真難過(guò)。

    還是去散散心吧。天亮了,一個(gè)又圓又大的月亮,好像一個(gè)大月餅。天上是多美。月亮就像媽媽。而星星就像我和弟弟,在媽媽的懷抱里。

    好想爸爸媽媽和弟弟呀!天和地好亮呀!我聽(tīng)見(jiàn)了水在流淌的聲音。

    今天可真開(kāi)心呀!中秋節(jié)真開(kāi)心,只能把傷心放在心里。

    ——楊小鵬《中秋月》

     

    那是一個(gè)炎熱的秋天,那天我走在那條狹窄的黃土小路上,打著赤腳,我感覺(jué)到腳下有一股暖暖的氣在往上飄浮著。剛好一朵絲瓜花掉在了我的頭上,那時(shí),我高興地叫了一聲“啊”。

    我在那條黃土小路上不時(shí)地笑了幾聲。從這開(kāi)始,我的心里馬上就開(kāi)始膨脹了起來(lái)。我的心里就是忍不住一直想笑。我猜這條狹窄的黃土小路上就有我的好心情。我以后一定會(huì)經(jīng)常來(lái)這里找我的好心情的。

    ——尹麗萍《尋找好心情》

     

    家人不在身邊的日子,“現(xiàn)在只有和自己過(guò)中秋節(jié)”,這樣的句子,很容易讓人想起李白那句“對(duì)影成三人”;一個(gè)人獨(dú)行在月光下,得到的感覺(jué)竟然是“天和地好亮呀”,“我聽(tīng)見(jiàn)了水在流淌的聲音”,“中秋節(jié)真開(kāi)心,只能把傷心放在心里”,這樣的句子,哪一句都能聽(tīng)到生命流淌的聲音。而赤腳走在黃土小路上,“我感覺(jué)到腳下有一股暖暖的氣在往上飄浮著”;“一朵絲瓜花掉在了我的頭上”,“我”也會(huì)驚訝,會(huì)高興地叫一聲“啊”。

    在平常的生活中覺(jué)出不平凡,覺(jué)出驚訝、喜悅、詩(shī)意來(lái),這種自覺(jué)的生存狀態(tài),雖然等級(jí)很高,但擺出的依然是一種生活常態(tài)、生命常態(tài)。語(yǔ)文教學(xué),有責(zé)任教人進(jìn)入這一等級(jí)。

     


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    評(píng)論列表

    馬莊

    參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時(shí),看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水。作文就是作文。

    459年前

    馬莊

    作文與文學(xué),是完全不同的概念,幾乎不在一個(gè)層面。大家討論的已經(jīng)是文學(xué)了。作文,是要使我們的學(xué)生,對(duì)我們偉大的文字,有一個(gè)比較嫻熟的運(yùn)用,就是正宗,就是典雅。與生命與靈魂有何關(guān)系呢?作文,顧名思義,作+文。中國(guó)字“作”的含義里,有一種,就是刻意去做,做什么呢?做成文,做成整篇的文章,做出文采,就是作文。語(yǔ)文老師的主要責(zé)任,就是教會(huì)我們會(huì)說(shuō)話,會(huì)寫(xiě)字,會(huì)作文。教書(shū)育人,是另一回事。可以融合宗教、藝術(shù)、審美心理等,但是,不能離開(kāi)作,也不能離開(kāi)文。

    369年前

    愛(ài)上紅酒

    真實(shí)的東西,才是感人的。但與寫(xiě)作手法,表達(dá)方式有跟大的關(guān)系。

    459年前

    蛤蟆

    很久沒(méi)看到如此熱鬧的跟帖,值得祝賀一下!

    419年前

    鄉(xiāng)巴佬

    多元的社會(huì)需要多元的觀點(diǎn),其實(shí)當(dāng)今這社會(huì),沒(méi)有事什么是絕對(duì)的。

    389年前

    鐘世華

    舟子老師,說(shuō)了這么大半夜,怎么又把話繞回去了?

    359年前

    舟子

    我一直想提議,作文應(yīng)該開(kāi)兩種課:一種是作文課,一種是創(chuàng)作課。作文課嘛,就是專(zhuān)門(mén)對(duì)付考試的;創(chuàng)作課嘛,就是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)文學(xué)情懷的。只有這樣搞,才能適應(yīng)時(shí)世,也能飽滿心靈。所謂的創(chuàng)作課,不要求人人都來(lái)上的,只重點(diǎn)培養(yǎng)那些有文學(xué)靈性的學(xué)生就行了!

    319年前

    舟子

    我一直想提議,作文應(yīng)該開(kāi)兩種課:一種是作文課,一種是創(chuàng)作課。作文課嘛,就是專(zhuān)門(mén)對(duì)付考試的;創(chuàng)作課嘛,就是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)文學(xué)情懷的。只要這樣搞,對(duì)能適應(yīng)時(shí)世,也能飽滿心靈。所謂的創(chuàng)作課,不要求人人都來(lái)上的,只重點(diǎn)培養(yǎng)那些有文學(xué)靈性的學(xué)生就行了!

    449年前

    舟子

    作文的訓(xùn)練,就是要讓學(xué)生在應(yīng)急狀態(tài)下形成應(yīng)激反應(yīng)。之所以說(shuō)是技術(shù),就是對(duì)付應(yīng)試作文的招數(shù)?。≈挥杏?xùn)練不同的題型,不同的寫(xiě)法,把那些八股的技巧弄得純熟,才能在考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)自如??!應(yīng)試作文不是創(chuàng)作,不能用創(chuàng)作的心態(tài)去對(duì)待。應(yīng)試作文要拿高分,就是找到那個(gè)作文的眼眼,然后用合適的東西填滿它,達(dá)到它的尺寸和要求就行了!

    569年前

    大執(zhí)無(wú)覺(jué)

    人網(wǎng)的朋友們,今晚應(yīng)該讓你們的子弟多看看這些討論,要是還寫(xiě)不出好文章來(lái),就不要怪我們了!

    409年前

    鐘世華

    實(shí)際上,光是讀和寫(xiě),哪里就能一定寫(xiě)好文章——因?yàn)楹梦恼逻€有一個(gè)更重要的條件:靈性。

    139年前

    鐘世華

    讀和寫(xiě),本身就是很好的思考。

    169年前

    舟子

    在寫(xiě)作上,語(yǔ)文老師四兩撥千斤的點(diǎn)撥才最重要,有時(shí)就那么一層紙,如果不捅破,有些人思索幾十年,也不能體會(huì)到個(gè)中滋味!可是,有時(shí)只是老師的一句話,也可能會(huì)受用今生的喲!

    219年前

    鐘世華

    回14樓:所以本文才說(shuō),應(yīng)急狀態(tài)下寫(xiě)不好作文哪。

    149年前

    舟子

    讀和寫(xiě),那是培養(yǎng)寫(xiě)作的語(yǔ)感和寫(xiě)作的慣性。多思考,多總結(jié),才能形成自己寫(xiě)作的靈性!

    229年前

    舟子

    多讀,多寫(xiě),多思考,才能寫(xiě)得好作文的!
    光讀和寫(xiě),不思考,不消化,不轉(zhuǎn)化,寫(xiě)不好作文的!

    139年前

    舟子

    我喜歡觀點(diǎn)對(duì)撞,這樣有意思!

    229年前

    大執(zhí)無(wú)覺(jué)

    其實(shí)一篇好文章的背后,作者是經(jīng)過(guò)很多次修改的,不會(huì)是一氣呵成的!我不相信有這樣的天才。

    249年前

    鐘世華

    這就對(duì)了,多讀、多寫(xiě),是作文里最大的“技術(shù)”,這是個(gè)常識(shí)問(wèn)題,不需要討論的。

    129年前

    大執(zhí)無(wú)覺(jué)

    還有很少寫(xiě)文章的人,去寫(xiě)文章絕對(duì)不知從何下手,他的思路絕對(duì)是不流暢的,除非是一篇簡(jiǎn)短的文字。

    149年前

    大執(zhí)無(wú)覺(jué)

    我講的訓(xùn)練不是去參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu),而是去閱讀、去寫(xiě)、去練習(xí),就好像“拳不離手曲不離口”一樣。

    179年前

    大執(zhí)無(wú)覺(jué)

    發(fā)現(xiàn)我們農(nóng)村有很多人講話很幽默,詼諧,對(duì)生活很有感悟,可是叫他寫(xiě)文章,一個(gè)悶屁也放不出來(lái),這就是缺乏訓(xùn)練嘛!

    499年前

    鐘世華

    難怪一些作文培訓(xùn)班那么有市場(chǎng),原來(lái)從中出來(lái)之后,不僅可以去應(yīng)試,還可以去做文學(xué)家哈。

    329年前

    大執(zhí)無(wú)覺(jué)

    我覺(jué)得寫(xiě)文章必要的訓(xùn)練也是要要的,但要想寫(xiě)出更好的文章來(lái),能引起讀者的共鳴,還要對(duì)真實(shí)生活有感悟,有“道”在里面。我就缺乏必要的訓(xùn)練,是那種訓(xùn)練無(wú)素的人,否則我也成了文學(xué)家了!

    379年前

    鐘世華

    回開(kāi)拓?zé)o限與舟子,我能否這樣答復(fù)你們:第一,語(yǔ)文教育的目的很多,除了應(yīng)試,還有很多的事情要做,盡管做它們都不是為了應(yīng)試;第二,我們?cè)趺纯偸且詾橐粋€(gè)平常喜歡作文、寫(xiě)得好文章的人,在考場(chǎng)就一定寫(xiě)不好作文呢;第三,應(yīng)試作文背幾篇范文,積累幾串典故,摘錄幾條名言,臨陣套用就是,這么容易的事情,又要怎樣的勤加訓(xùn)練呢;第四,我們?cè)趺炊枷菰诳荚?、技術(shù)、訓(xùn)練這樣的一個(gè)胡同里,總是出不來(lái)了呢?——照我們說(shuō)的,我們的語(yǔ)文就永遠(yuǎn)只能那樣,永無(wú)出路了?不良語(yǔ)文教育的影響怎么在我們這里如此巨大呢?我們究竟在維護(hù)什么呢?

    319年前

    舟子

    鐘老師是一個(gè)有情懷的老師!但我同時(shí)也相信,鐘老師也是一個(gè)有技術(shù)的老師!猜想一下,您教的班,應(yīng)試的語(yǔ)文成績(jī)都不差吧?

    489年前

    舟子

    那篇《天窗》有意思,寫(xiě)得很好!

    509年前

    舟子

    應(yīng)試作文是一門(mén)技術(shù),還是要勤加訓(xùn)練的。如果不訓(xùn)練有素,學(xué)生怎么應(yīng)付考試?考場(chǎng)上去講情懷,去吟風(fēng)弄月,有了靈感才寫(xiě)作,顯然不可能。

    299年前

    開(kāi)拓?zé)o限

    鐘老師, 唐代詩(shī)人賈島 曾經(jīng) 為了寫(xiě),鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén),這一句詩(shī), 在寫(xiě)僧敲月下門(mén)這一句的時(shí)候,為了弄清楚是敲的效果好,還是推的效果好,反復(fù)在一扇們前推了又敲,敲了又推,最后決定用敲,那么賈島的這種情況算是為作文而作文,還是為了最求文字更能表達(dá)出當(dāng)時(shí)的意境?

    439年前

    作者回復(fù):

    你說(shuō)呢?

    2016/6/14 22:12:33

    開(kāi)拓?zé)o限

    看了鐘老師的這文章,覺(jué)得生活藝術(shù)化了,生活是一本書(shū),寫(xiě)作者是是自己,生活是一首歌,譜曲的人是自己,一切渾然天成。

    359年前

    鄉(xiāng)巴佬

    鐘老師說(shuō)得有理,學(xué)習(xí)中!其實(shí),文走心,自然的表述是作文的另一生命常態(tài)吧!

    399年前

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