方言，就是“一方之言”。某個(gè)地方的方言，是對(duì)這個(gè)地方歷史文化的生動(dòng)反映，是對(duì)世世代代生活在這里的人們精神風(fēng)貌的精采展現(xiàn)。

武岡，是湖南西南地區(qū)的重鎮(zhèn)，立縣置州，已有兩千多年的悠久歷史。先秦屬于楚國(guó)，從古至今，是展現(xiàn)“惟楚有才，于斯為盛”風(fēng)光的重點(diǎn)地區(qū)之一。因此，武岡方言，也跟其它歷史悠久的地方一樣，有的文化內(nèi)涵極其豐厚，外延極其廣闊；有的生動(dòng)活潑，繪形繪色，有滋有味。下面我漫談一二三，分章進(jìn)行，每章談兩句武岡方言。

第一章    乖態(tài)和造業(yè)

乖態(tài)，一般形容女人的美麗，表現(xiàn)她的可愛(ài)，表達(dá)她的優(yōu)雅。

對(duì)女人之美的概括，動(dòng)靜俱有，神形兼?zhèn)?。既展示了她光采照人，秀色可餐的靜態(tài)美，又奔放出她靈動(dòng)活潑，嫵媚多姿的動(dòng)態(tài)美。窈窕苗條，還是豐滿壯美，都是乖態(tài)；膚白貌美，還是膚黑體健，都是乖態(tài)；目光清澈，還是秋波蕩漾，都是乖態(tài)；有點(diǎn)純真，還是有點(diǎn)風(fēng)騷，都是乖態(tài)。一個(gè)“乖”字，還暗藏“善解人意”之意，真是乖態(tài)女人，君子好逑?。?/p>

當(dāng)然，形容花的美麗和艷麗，也是乖態(tài)。

造業(yè)，是指某人受苦受難，讓人憐憫和心疼。

造句：他長(zhǎng)期食不果腹，衣不蔽體，餓得骨瘦如柴，凍得瑟瑟發(fā)抖，真是造業(yè)啊！

造業(yè)一詞的出現(xiàn)和使用，可能和佛教文化有關(guān)。佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)，擲地有聲地認(rèn)為今世遭受磨難，是前世作惡的報(bào)應(yīng)，諄諄教誨人們要堅(jiān)持不懈地忍受今生今世的一切苦難，一如既往地期待來(lái)世打個(gè)翻身仗，大富大貴，風(fēng)光無(wú)限。

前世作惡，就是制造惡業(yè)，形成業(yè)障。今世時(shí)運(yùn)不濟(jì)，生活艱難，就是在償還前世留下的業(yè)障。

于是，人們看到某人正直善良，卻又受苦受難，就心生憐憫：他這樣一個(gè)好人，本應(yīng)衣食無(wú)憂，卻饑寒交迫，是老天無(wú)眼?。∫苍S他前世做了壞事吧！

這是一種出于同情的心理暗示，以達(dá)到心理安慰的目的。

所以說(shuō)，“造業(yè)”一詞可能是武岡人民一種地域性社會(huì)心理暗示的語(yǔ)言表達(dá)。

（謝謝分享，期待留言指導(dǎo)。下一章為《靈性          假里胡沖》。）