以實(shí)例說明如何寫和詩
朱云峰

  這幾天，我們武岡詩詞協(xié)會(huì)的會(huì)員們?cè)谌豪锉憩F(xiàn)得非?；钴S。
  先是協(xié)會(huì)顧問鐘曙光老師有感而發(fā)，寫了一首?贈(zèng)詩友?，大家紛紛跟和（hè），并且原邵陽市詩詞協(xié)會(huì)會(huì)長、邵陽詩壇名宿張正清老師與邵陽市詩詞協(xié)會(huì)副主席胡貴程老師都通過私微給我發(fā)來了和（hè）作。
   接著就是我們協(xié)會(huì)的朱主席出席由我們協(xié)會(huì)常務(wù)理事王彬站長與朱小武校長共同組織的“美麗鄉(xiāng)村、詩韻玉屏”的文藝匯演時(shí)，一首?玉屏行吟?贏得了眾人的一致喝彩，各類和（hè）作紛至沓來，極大地提高了我會(huì)會(huì)員的創(chuàng)作水平和創(chuàng)作熱情，并因此激發(fā)了大家的學(xué)習(xí)興趣，以致于大伙深夜時(shí)分都還在網(wǎng)上探討和（hè）詩的理論知識(shí)和實(shí)際創(chuàng)作形式，第二天鐘老師又在群里給大家普及了一下和詩的基礎(chǔ)知識(shí)。這是一樁很好的事情，給我們武岡詩詞群營造了一個(gè)很好的氛圍，但部分人囿于自身客觀情況，對(duì)于和（hè）詩不是很懂，很多作品只是生搬硬套粗作濫造而已，因此我在這里想以實(shí)際例子簡(jiǎn)單地向大家介紹一下和（hè）詩的一些基本知識(shí)與創(chuàng)作方法，僅為普及之用，說得不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。

  “和”，在詩詞創(chuàng)作的“和詩”一詞里，讀作hè，指唱和（hè）、和（hè）答?！昂汀保╤è）也就是隨聲附和（hè）的意思，當(dāng)然這個(gè)隨聲附和并非貶義，而是一種文人雅士的創(chuàng)作方式，而貶義意思的隨聲附和成語，則是因此引申而來的。
  簡(jiǎn)單地說，在傳統(tǒng)詩歌（格律詩詞）的創(chuàng)作活動(dòng)中，“和（hè）詩”就是指與別人以詩或詞的形式互相唱和的創(chuàng)作詩詞，相對(duì)于格律詩而言，詞的用語與用韻更為復(fù)雜，和詞也就難度更大，今天我這里也就只講和詩。    
   朱主席那天寫了?玉屏行吟?，由于現(xiàn)場(chǎng)有書家揮毫潑墨，以致于我觸動(dòng)很大，回程時(shí)我邊開車邊想起此事，腦海中很快就形成了一首同韻詩的輪廓，回家后稍加打磨，我的步韻詩就出來了。發(fā)到群里，鐘老師馬上又接著和（hè）了一首，然后就涌現(xiàn)了上文所述的情形。像這樣，我和，鐘老師和，大家再和的形式，就叫“和（hè）詩”。因此和詩可以是一人之和，也可以是眾人之和，更可以一人賦多首，像這次蕭維揚(yáng)老師和朱主席的?玉屏行吟?就和了兩首。
        在平仄的運(yùn)用以及節(jié)奏的安排上，不同的體裁的“和詩”有不同的要求。從內(nèi)容上來講“和詩”既要與“原詩”相關(guān)聯(lián)又要有創(chuàng)新。從韻的角度而言可把“和詩”分為“韻和”與“非韻和”兩大類?！绊嵑汀钡挠钟幸理崱⒂庙嵑筒巾嵵畡e。
　　“和詩”一般是在一方先寫出一首詩的前提下，和（hè）者因心有所感、或出于禮性酬答而寫的一首與之相關(guān)的詩，意思可以相近，也可以相反，無論相近相反，必須要有聯(lián)系。從難度上說，“韻和”要難于“非韻和”。“韻和”又以依韻、用韻、步韻（次韻）而遞增難度。下面我以實(shí)際例子對(duì)各個(gè)類型的“和詩”略作說明。

（一）依韻
        依韻也叫同韻。和詩之韻與被和詩之韻同屬一韻部，但不必用其原字。
 例如我的韻和鐘老師?贈(zèng)詩友?：
朱云峰

至今猶憶學(xué)唐詩，千古文壇頌退之。
或許推敲曾兩可，從來模擬也兼宜。
一言不合非君子，半字能成是老師。
風(fēng)馬同牛無共處，夏蟲不可語冰時(shí)。

鐘老師的原詩：
贈(zèng)詩友
  鐘曙光

相逢昨日恨遲遲，互學(xué)互教齊樂之。
但嘆世情堪不古，偏生風(fēng)骨實(shí)難移。
諍言冰鑒為吾友，后秀前賢是我?guī)煛?br/>半榻詩書聊自慰，輕歌一曲莫違時(shí)。

兩首詩的韻腳字都是出于平水韻的“四支”部，但不完全相同（只要是同一韻部，即使一個(gè)韻腳字都不同，也是依韻），意思上講的都是詩歌創(chuàng)作的事。
  順便說一句，我這里的題目是“韻和……”，步韻、次韻、用韻、依韻等，都是韻和詩。
韻和詩也不一定非得要律詩和律詩，絕句和絕句，七言和七言，五言和五言，其實(shí)是可以交錯(cuò)和的。絕句可以和律詩，律詩也可以和絕句，五言可以和七言，七言也可以和五言。例如下面周英明老師的這一首：
感《贈(zèng)詩友》和鐘曙光老師
周英明

今生有幸識(shí)諸師，厚德仁心皆善慈。
腹載五車人敬仰，同群學(xué)習(xí)若甘怡。

就是用同韻的七絕和七律，這也是可以的。
        若“和詩”與“原詩”的詩意相反，但內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。后者若是受原詩的感悟，針對(duì)性很強(qiáng)的去反駁原詩觀點(diǎn)的有意之作，也叫“和詩”，只是“和”者往往不在題目里注明罷了。
  例如：唐·韋莊用《金陵圖》和hè唐·高蟾的《金陵晚望》。
金陵晚望
唐·高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

  高蟾這個(gè)詩人，在唐代并不是十分有名，但他的?金陵晚望?卻頗有名氣，尤其是轉(zhuǎn)結(jié)兩句“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”很為時(shí)人所頷許，但另一個(gè)人也就是晚唐詩人韋莊看到后卻頗為腹誹，于是另外寫了一首?金陵圖?，并且用的是與高蟾?金陵晚望?同一個(gè)韻部的韻。

金陵圖
唐·韋莊

誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

押韻上：主要韻腳字不同但屬于同一韻部。
意思上：相對(duì)立的對(duì)歷史陳跡的表達(dá)不同的態(tài)度。

（二）用韻
         用韻也叫從韻。即用原詩的押韻字，但不必遵循其次序。
例如：皮日休的《和魯望四月十五日道室書事》與陸龜蒙的《四月十五日道室書事寄襲美》兩詩。

四月十五日道室書事寄襲美
唐·陸龜蒙

烏飯新炊芼臛香，道家齋日以為常。
月苗杯舉存三洞，云蕊函開叩九章。
一掬陽泉堪作雨，數(shù)銖秋石欲成霜。
可中值著雷平信，為覓閑眠苦竹床。

和魯望四月十五日道室書事
唐·皮日休

望朝齋戒是尋常，靜啟金根第幾章。
竹葉飲為甘露色，蓮花鲊作肉芝香。
松膏背日凝云磴，丹粉經(jīng)年染石床。
剩欲與君終此志，頑仙唯恐鬢成霜。
注：陸龜蒙，字魯望；皮日休，字襲美。

押韻上：兩詩的韻字完全相同，但次序不同。
意思上：共談道家齋戒事。

（三） 步韻（次韻）
         步韻也叫次韻。即用被和詩的原韻原字，且先后次序都必須相同。這在和詩中是最難的，最主要的是在押韻的地方必須完全一樣，不能調(diào)換。
例如我這次創(chuàng)作的?步韻朱主席玉屏行吟?詩：
步韻朱振宙主席玉屏行吟
朱云峰
 
春風(fēng)伴我下鄉(xiāng)行，一路歡聲到玉屏。
嶺嶺崗崗皆勝景，家家戶戶似華廷。
才從古廟參禪意，又拜天尊謁圣靈。
道上有人均是客，這方山水已揚(yáng)名。

朱主席的原詩：
玉屏行吟（新韻）
朱振宙
 
行吟墨客不虛行，袖挽春風(fēng)到玉屏。
阡陌條條分沃野，洋樓座座似宮廷。
寡婆嶺上觀飛瀑，渠渡庵前拜圣靈。
古剎晴嵐尋勝跡，一山天子享尊名。

韻腳字都是“行、屏、廷、靈、名”且位置完全一致，意思上都是歌詠玉屏的秀美風(fēng)光，符合步韻詩的基本要求。

又例：2020年高考語文全國卷第一套中，詩歌鑒賞選用了唐朝詩人陸龜蒙的《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》一詩。而陸的這首詩其實(shí)是步皮日休的?魯望春日多尋野景，日休抱疾杜門，因有是寄?
一詩的韻而成的。
奉和襲美抱疾杜門見寄次韻
陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。
因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。
棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。
但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。

魯望春日多尋野景，日休抱疾杜門，因有是寄
皮日休

野侶相逢不待期，半緣幽事半緣詩。
烏紗任岸穿筋竹，白袷從披趁肉芝。
數(shù)卷蠹書棋處展，幾升菰米釣前炊。
病中不用君相憶，折取山櫻寄一枝。

押韻上：韻腳字和次序完全相同。
意思上：一方是因病不能尋景產(chǎn)生的期待，另一方是對(duì)患病友的慰籍和祝福。

（四）非韻和詩
　　只作詩酬和，不用被和詩的原韻。這種酬答的方式相對(duì)較靈活，也較容易。因?yàn)樗皇茉嵑痛涡虻募s束。
   例如，本人幾年前和株洲籍著名詩人嚴(yán)秋林老師的?七絕.夢(mèng)?詩：
七絕.夢(mèng).依秋鴿老師詩原意境（孤雁格）
朱云峰

清風(fēng)扶我上層峰，喜看山花漫野紅。
陣陣鈴音催不起，依然回味夢(mèng)鄉(xiāng)中。

附秋鴿（嚴(yán)秋林）老師原玉
七絕.夢(mèng)
嚴(yán)秋林

清風(fēng)扶我上云巔，驚看瑤池滿是仙。
一陣奶音催夢(mèng)醒，朝陽早已撫床沿。

  兩詩的用韻完全不同，我由于用的是“孤雁出群格”，所以用了兩個(gè)韻部的韻：一東韻中的“紅”、“中”和它的鄰韻二冬韻中的“峰”（什么是孤雁格，我另有文章介紹，這里不再贅述）。嚴(yán)老師用的是一先韻中的“巔”、“仙”與“沿”字做韻腳字。韻不同，但描述的都是相同的一件事：賴在床上不想起來，所以也是和詩。
  另外上次和鐘老師?贈(zèng)詩友?一詩時(shí)，我還另外創(chuàng)作了一首?贈(zèng)詩友?的詩，由于用韻不同，所以沒有發(fā)出來。
贈(zèng)詩友
朱云峰

青春正好學(xué)文章，腹有詩書意自揚(yáng)。
心比天高非傲氣，眼如針小是乖張。
精通古典方知故，不嗅名花怎覺香？
今日雖然粗識(shí)味，終歸野路未登堂。

鐘老師的原詩是四支韻，我這里用的是七陽韻，韻不同，但描述的是同一件事：與詩友探討詩歌的創(chuàng)作問題（我這首詩講的是自己創(chuàng)作詩詞的問題）。所以這也是一首和詩，只不過是一首非韻和的和詩。
最著名的例子是：劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩與白居易的?醉贈(zèng)劉二十八使君?詩

醉贈(zèng)劉二十八使君
唐·白居易

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
唐·劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

押韻上：白居易原詩用的韻腳字是歌、何、跎、多，押的是下平五歌韻；劉禹錫和酬贈(zèng)詩用的韻腳字是身、人、春、神，押的是十一真韻。
意思上：原方對(duì)另一方的惋惜；和酬方則是表示理解、表達(dá)心跡并致謝。

　　在“和詩”當(dāng)中，步韻最難，最不易出好作品。在韻腳全部被限定的情況下，作者謀篇布局、組織詞匯將受到比格律嚴(yán)十倍的限制，對(duì)自己的想象與發(fā)揮都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)格的制約。我們知道，格律詩本來就是“戴著鐐銬跳舞”，按韻“和詩”又加了一重鎖鏈，步韻（次韻）更是再帶著一重鎖鏈來跳舞。因此，自元白以來（唐人元稹和白居易是中國詩壇上至今仍然令人十分艷羨的一對(duì)神仙組合，世稱“元白”，步韻唱和以元白等人酬唱和答最為盛行，由于二人都是享譽(yù)當(dāng)時(shí)以及后世的大家，所以后來唱和之風(fēng)逐漸形成并進(jìn)而風(fēng)靡后世），步韻所產(chǎn)生的詩作幾乎沒有絕世名篇，即使如元白、蘇軾、秦觀等步韻高手，也都是靠自由創(chuàng)作而傳世，而不是靠步韻而聞名。宋朝詩人方千里可謂是步韻專家，可所步之作大多是一些粗制濫造的垃圾。因此，有不少大家對(duì)步韻多持否定態(tài)度，但也有某些人極力倡導(dǎo)，把一些文字游戲當(dāng)做衡量詩詞水平的標(biāo)準(zhǔn)。我本人也并不喜歡和詩，但覺得在某些特定的場(chǎng)合，和詩是最能抬升詩歌創(chuàng)作氣氛和熱情的，故也偶爾為之。武岡詩聯(lián)協(xié)會(huì)最近兩次的和鐘老師?贈(zèng)詩友?與和朱主席的?玉屏行吟?活動(dòng)，我都是始作俑者，并且最后都成功地調(diào)動(dòng)起了大家的創(chuàng)作激情與創(chuàng)作積極性，很多老同志，如李又成老師，蕭維揚(yáng)老師，馬軍老師等，都是幾經(jīng)反復(fù)改了又改，其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，令人欽佩不已。
  什么叫做“余音繞梁，三日不絕”，這次“美麗鄉(xiāng)村、詩韻玉屏”活動(dòng)對(duì)于我們武岡詩聯(lián)同仁來說，就是“余音繞梁，不絕于耳”了，其實(shí)何止是三日，十日十幾日甚至于幾十日也是有可能的。這也充分證明了這是兩次非常成功的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。
  而上文提到的劉禹錫的那首非韻和詩，由于有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這一名句，可以說是和詩蓋過了原作，但劉禹錫這里采用的是“非韻和”的形式，而且這樣的情況也是非常罕見的，故歷朝歷代，唱和之風(fēng)都是飽受詬病，當(dāng)然也還是有人頗為推崇，以至于有人笑話那些抨擊唱和的人是“吃不到葡萄就說葡萄酸”。
  宋代徐林在葛立萬的《韻語陽秋序》中曾經(jīng)猛烈抨擊“江西詩派”的唱和之風(fēng)及其他詩詞創(chuàng)作之弊?。骸叭蝗ス乓孢h(yuǎn)，學(xué)者之弊甚多，且因物以索句，因句以命題，以至賡（跟）和之習(xí)盛，則又因韻以造語，因語以命意，言之支離，體之骫骳，情之抑郁，理之乖悖，凡以此也。”
  清朝吳喬《答萬季野詩問》中說：“步韻最困人，如相歐（毆）而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大率如此?！?br/>  當(dāng)然，步韻或其他唱和做為“和詩”的一種形式，運(yùn)用是無可厚非的，雖說是文字游戲，實(shí)際上還是被歷代的文人雅客所推崇，事實(shí)上也確能起到促進(jìn)交往之用，甚至于在特定場(chǎng)合還能成為政治斗爭(zhēng)的手段。
  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，毛澤東同志到重慶與國民黨蔣介石等進(jìn)行和平談判，南社著名詩人柳亞子是毛大革命時(shí)期在廣州結(jié)識(shí)的老熟人，柳向毛索句，毛拿出了十年前的舊作?沁園春.雪?。柳是一個(gè)不怕多事的主兒，看到毛氏作品之后，不光是馬上和了兩首，還急不可待的把自己的和作與毛的原作拿到報(bào)社公開發(fā)表不說，一向眼高于頂心雄萬夫的亞子先生，這次不僅是又抬轎子又放炮，還打鑼兼吆喝，絲毫也不吝溢美之辭，將毛里里外外從上到上贊美了一遍，好像普天之下除了他韶山毛氏就再也沒什么人了。一時(shí)間，渝州震動(dòng)，洛陽紙貴，令毛氏風(fēng)光無二。這邊廂有人看到這情形，面子就掛不住了，老覺得這是有人別有用心地在借機(jī)打他的臉。你一個(gè)山窩窩里的窮圪垃，喝過幾瓶墨水讀過幾天書？竟然敢跑到咱世代書香的大門大戶前來抖書袋，看我怎么打你的臉！其手下的御用文人們揣摩其心思，發(fā)動(dòng)國民黨龐大的宣傳機(jī)器，向全國各地所有通曉格律詩詞創(chuàng)作的舊式文人發(fā)起和詩征稿，以便從中發(fā)現(xiàn)一兩首能夠勝過?沁園春.雪?的作品，并打算以溪口蔣氏的名義發(fā)表，用以達(dá)到打壓毛氏風(fēng)頭的目的。后來經(jīng)過層層篩選，一共收到了全國各地（包括海外）四百多首認(rèn)為還算過得去的?沁園春.雪?的和作，但最后溪口老蔣及其御用文人們悲哀地發(fā)現(xiàn)，即使是傾全國之力，即使是國民黨內(nèi)有那么多自詡學(xué)貫中西才高八斗的風(fēng)流才子一齊赤膊上陣，竟然沒有哪一個(gè)的作品能夠勝得過這可惡的“湘霸佬”！此事也就只好不了了之，草草收?qǐng)觯惨虼顺删土嗣珴蓶|“筆掃千軍如卷席”的又一雅話。當(dāng)然這是題外話，我們還是別扯遠(yuǎn)了，還是回到我們?cè)瓉淼脑掝}上來。
　　在寫“和詩”的過程中，還會(huì)遇到一些其他細(xì)枝末節(jié)的問題，在此也簡(jiǎn)單交流一下。1.關(guān)于題目的寫法。

  具體格式不一而同，以步韻為例，最常見的有以下幾種。
（1）如果只是步韻名人的詩詞練習(xí)創(chuàng)作，如步韻李白《望廬山瀑布》，則可以這樣寫：
步韻李白《望廬山瀑布》
步韻《望廬山瀑布》
（2）如果與別人互贈(zèng)唱和，可以只寫人名或稱呼，也可同時(shí)寫原作名稱。如：
步韻xxx先生
步韻和xxx先生
步韻xxx先生《xxx》（詩）
步韻和xxx先生《xxx》（詩）
名字后面的稱呼可以是先生、老師等各種稱呼，書名號(hào)里寫原作題目，括號(hào)里的“詩”字可寫可不寫。

（3）如果自己寫的詩另有題目，可以這樣寫：
如： 山中即景
步韻李白《望廬山瀑布》
步韻和xxx先生《xxx》

2.關(guān)于“原玉”
  中華民族乃禮義之邦，文明之國，古人在人情往來尤其是書面上打交道時(shí)，是特別講究禮數(shù)的，這就是修養(yǎng)，也就是所謂的“斯文”，看起來虛偽得很，但一般人都還是會(huì)拿它當(dāng)回事 ?！霸瘛?，是詩詞唱和中專用的禮貌術(shù)語。一個(gè)詩人寫了一首詩，另一位按照其韻腳和內(nèi)容另寫一首，后寫的稱為“和”。“和”的詩往往要附上原作，也稱原詩、原詞、原闋，原句，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬，把原作稱為“原玉”，“玉”實(shí)際是“韻”的轉(zhuǎn)音，“原玉”也就是“原韻”的意思?！霸弊钟袝r(shí)也寫成“元”或“瑤”字。都是表示對(duì)對(duì)方的尊敬，酬答對(duì)方的求和，有時(shí)在題目上還加上“敬”、“謹(jǐn)”、“奉”等字樣。
3.幾個(gè)需要注意的小問題
（1）和詩應(yīng)該切情切景，要與原詩有所聯(lián)系。不能原詩是?贈(zèng)詩友?，你卻贈(zèng)家人或同學(xué)，或者原詩是吟玉屏，你卻跑到云山上看日出去了。
（2）用韻要規(guī)范，不要新舊混雜。這次我們朱主席的行吟玉屏，標(biāo)明了用的是新韻，因此在韻和時(shí)，即使不作說明，也會(huì)認(rèn)同是采用了新韻，而且你只要是選擇了朱主席詩中所用的韻腳字，必然也會(huì)是新韻才能和得下去。但我在審稿時(shí)，仍然發(fā)現(xiàn)有這樣的句子：
“山鄉(xiāng)貌變千家福，地域春新萬象榮?！?br/>“一路黃花籠翠竹，千家綠蟻馥華庭?！?br/>“?！弊趾汀爸瘛弊郑瑢儆谌肼曌?，古韻雖然是仄聲，但新韻卻是平聲，因此如果是古韻詩，那么這兩個(gè)字作為白腳句的收腳字是可以的，但現(xiàn)在是新韻詩，它們?cè)僮鳛榘啄_句的收腳字，自然就不行了。
（3）自娛自樂，貴在開心，志在消遣，重在參與。能夠步韻，當(dāng)然好，不能步韻，可以嘗試用韻、依韻，實(shí)在不行，用其它的韻也可以，再不行，就不和，沒有必要硬湊。前面已經(jīng)講了，這無非就是一個(gè)文字游戲，只不過是提供了一次練筆的機(jī)會(huì)，我相信這樣的機(jī)會(huì)今后還會(huì)有很多的。

  以上所談種種，或有謬誤，敬請(qǐng)方家不吝賜教。