“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。”
第一次讀時我被它的氣勢振憾了,從此毛澤東在我心中的地位上升到同耶酥差不多的位置.但后來，在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)很多貶低或完全反對毛澤東的說法，其中最站得住腳的反對理由就是發(fā)動了文革，禍害一代中國人這個偉大而不英明的運動了。于是我就知道原來世上不僅沒有鬼，神也沒有。既然是凡人了，都會犯錯誤，我也就接受被他整理過的偉人的公正點證評：“三七分過功”的觀點。
閑來沒事，我又狂妄地猜想一下毛澤東文革的意圖與錯在哪里？
首先毛是個有信念的人，不是我等為三五斗米折腰就去招安的凡夫。有信念的人是可怕的，他的信念應該就是“馬克思主義思想”。這種思想就是創(chuàng)造一個人人平等的社會，一個大同的世界。于是這種完美的思想引發(fā)了快被逼死了的老百姓的爆破力，于是成功了。這個成功，我認為歸功于一個好的歷史鍥機與一群勇敢聰明的領導者。
成功了，有人要搞自由民主了，自由民主是個好東西,它就是制訂一個自由公平的環(huán)境制度。這個制度是很公平，但要知道人與人的能力素質是有很大差距的,當人與人之間的素質能力差距沒有平衡，特別是思想素質沒有平等，這種民主制度很快就會發(fā)展成為資本主義，少數(shù)聰明能干的人很快又掌握了社會的財富，那又會造成不公平了，那又要重新洗牌了,那又得革命流血了，累啊!
我認為民主的前提是提高國民整體素質,而眾所周知我國民的整體素質是差的，是有很大差距的.主要是幾千來受儒家佛教的消極世界觀的影響，造就了一個懦弱的民族，沒有信念，好死不如爛活著的觀念作崇。甘心做奴才的卑微心態(tài)，連基本上的思想素質就沒法人人平等。
所以說，我認為毛發(fā)動文革是用心良苦的，他是要讓全國人民擺脫幾千年來的卑微心態(tài)，形成一種人人平等的新世界觀。只有每個人有這種觀念了，當他受到不平奴役時才會有勇氣去斗爭，去爭取而達到一個相對平均的社會。哦，或許還有很多人是不理解公平與平均的區(qū)別的。
但毛最終錯了，他失敗了，因為馬克思主義思想是違背“道”學思想的。它的思想只能在特別的社會時機背景下才會有用，而在和平時期就得用弱肉強食的自然法則，用強力強制改變是不行的，是不符合自然生態(tài)規(guī)律的。
毛說獨服曾國藩，但他的信念卻與曾國藩恰恰相反。應該要先學馬克思想，后學曾國藩思想就完美結局了。
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