編者按：托爾斯泰不是一個(gè)詩(shī)人，他以小說(shuō)和散文反對(duì)沙俄反動(dòng)的政治制度和對(duì)社會(huì)罪惡進(jìn)行猛烈抨擊。1900年的今天，宗教院開(kāi)除了托爾斯泰教籍，莫斯科、彼得堡數(shù)千名愛(ài)國(guó)主義者集會(huì)抗議之。他一生幾乎沒(méi)有發(fā)表一首詩(shī)歌作品，但他卻是個(gè)喜歡讀詩(shī)的小說(shuō)家。他的靈魂或許是詩(shī)歌的靈魂，因?yàn)樗男≌f(shuō)充滿(mǎn)了一個(gè)詩(shī)人的正義感和剛毅之氣。所以受到廣大人們的敬慕。一起來(lái)讀他喜歡的一首詩(shī)吧！
別聲響
這首詩(shī)的作者是丘特契夫（1803--1873），俄羅斯著名詩(shī)人，雖然生前只有很少的作品發(fā)表，但他的詩(shī)歌受到普希金、屠格涅夫、列夫.托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的喜愛(ài)和肯定。現(xiàn)代西方評(píng)論界把他和普希金、萊蒙托夫一起并列為俄羅斯十九世紀(jì)三大詩(shī)人。對(duì)于這首詩(shī)，托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“多么妙不可言的東西！我不知道還有比它更好的詩(shī)歌......
每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的心靈世界，一個(gè)人的情感宛如大海中的波浪一樣，在心靈世界“升起、降落、不斷回蕩”。正像是法國(guó)作家雨果所說(shuō)的那樣：“比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”
當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于世俗的事物的時(shí)候，往往忽略了自己的心靈世界。只有寧?kù)o獨(dú)處的時(shí)候，一個(gè)人才能品味思想深處的奇觀。遺憾的是，我們往往過(guò)多專(zhuān)注于外在的那些瑣碎而渺小的事物，忽略了自己內(nèi)心世界的日月星辰。
正像是世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，每個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)各有不同，每個(gè)人的心靈世界也絕不相同，“你怎能表白自己的心腸？別人怎能理解你的思想？每人有各自的生活體驗(yàn)，一旦說(shuō)出，它就會(huì)變樣！”德國(guó)作家黑塞有一首詩(shī)，也表達(dá)了類(lèi)似的情感：“在霧中散步真是奇妙|一木一石都很孤獨(dú)|沒(méi)有一個(gè)人了解別人|人人都很孤獨(dú)。
就像是黑塞欣賞霧氣中的樹(shù)木和石頭一樣，那些偉大的詩(shī)人往往把大自然當(dāng)作寄托情感的對(duì)象。丘特切夫把人與自然的關(guān)系概括為“萬(wàn)物在我中，我在萬(wàn)物中”，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“思想追隨思想，波浪追逐波浪，這是同一元素形成的兩種現(xiàn)象......”
丘特切夫的詩(shī)歌創(chuàng)作深受德國(guó)哲學(xué)家謝林的自然哲學(xué)影響。謝林認(rèn)為，自然是一個(gè)巨大的生命有機(jī)體，貫穿其中的是一種統(tǒng)一的創(chuàng)造性力量，即“世界靈魂”。
依我來(lái)看,這種“統(tǒng)一的創(chuàng)造性力量”不僅創(chuàng)造了大自然，統(tǒng)治著大自然，讓大自然保持著和諧有序的奇妙秩序，而且也像月亮呼喚潮汐一樣，呼喚著每個(gè)人所擁有的孤獨(dú)的心靈世界。當(dāng)人類(lèi)放棄狹隘的以自我為中心的觀念，而以這種偉大的創(chuàng)造力量為中心的時(shí)候，一個(gè)人就能學(xué)會(huì)理解他人，也能學(xué)會(huì)向他人洞開(kāi)自己。
一起讀詩(shī)欄目編輯：水云生
要求：精品原創(chuàng)散文詩(shī)3章1000字以?xún)?nèi)，詩(shī)1-6首100行以?xún)?nèi)。附聯(lián)系方式，可配朗讀、背景音樂(lè)或視頻文件。