我出生于1978年，從記事起就知道“計(jì)劃生育”。
未上學(xué)之前，看到很多“兇神惡煞”般的人物在村里拆屋、牽牛、趕豬、挑谷子，雞飛狗跳、哭喊一片，我和我的小伙伴們都驚呆了、嚇傻了。聽(tīng)大人講，那些人是搞計(jì)劃生育的，從那時(shí)候起，“計(jì)劃生育”是我心目中“恐怖”的代名詞。每次看到這些情況，爺爺就在一旁搖頭嘆息：干這些絕代的事，會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。對(duì)于敢怒不敢言的老人來(lái)說(shuō)，只能在心里咀咒這些人“遭報(bào)應(yīng)”，但是這些人遭到報(bào)應(yīng)么？基本上沒(méi)有。唯一聽(tīng)說(shuō)遭到報(bào)應(yīng)的事，是本縣另外一個(gè)鄉(xiāng)的一個(gè)計(jì)劃生育對(duì)象，因?yàn)橛?jì)劃生育逼得太緊，一氣之下，用鋤頭將負(fù)責(zé)計(jì)劃生育的副鄉(xiāng)長(zhǎng)砸死了，如今想來(lái)，這也不是“報(bào)應(yīng)”，而是“兩敗俱傷”。
上學(xué)后，才知道計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策，也懵懂知道，計(jì)劃生育等同于“罰款”，同時(shí)也知道新中國(guó)有幾個(gè)顯著的標(biāo)簽：一窮二白、人口眾多等。這幾個(gè)詞語(yǔ)成了我中學(xué)時(shí)期在政治科目考試時(shí)候的萬(wàn)金油，只要是回答社會(huì)主義初級(jí)階段等內(nèi)容的論述題時(shí)，寫(xiě)上這幾個(gè)詞語(yǔ)，總是不會(huì)得零分。
計(jì)劃生育，在我內(nèi)心中已經(jīng)從恐怖到強(qiáng)迫式接受再到疑惑不解，對(duì)于我這個(gè)不喜歡學(xué)習(xí)的差學(xué)生來(lái)講，總以為計(jì)劃生育跟考試內(nèi)容一樣，雖然憎惡，但是不得不去接受，只好換一種方式來(lái)發(fā)泄自己的不滿。1990年，上初一，第一次接觸英語(yǔ)，為了便于記憶，全部用漢字標(biāo)注，印象最深刻的是一段對(duì)話：
How are you?（好阿舅）
Fine,thank you,and you?（罰你三胎計(jì)劃生育）
無(wú)奈之情可見(jiàn)一斑。
計(jì)劃生育對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然個(gè)人有萬(wàn)般不滿，但是一直未曾往深處細(xì)想，也不曾興起質(zhì)疑這個(gè)“基本國(guó)策”的念頭，自己在婚姻與生育問(wèn)題上，嚴(yán)格遵守計(jì)劃生育政策：33歲結(jié)婚，35歲生孩子，典型的晚婚晚育。
用哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)講，以上我對(duì)計(jì)劃生育的認(rèn)識(shí)還停留在感性認(rèn)識(shí)階段，自從讀了何亞福先生的《人口危局》一書(shū)后，才知道自己的感性認(rèn)識(shí)與何亞福先生的理性認(rèn)識(shí)之間的差距是多么的遠(yuǎn)。
何亞福先生長(zhǎng)期研究人口與生育問(wèn)題，是自主生育倡導(dǎo)者，近10年來(lái)，寫(xiě)過(guò)700多篇有關(guān)人口與生育問(wèn)題的文章，2013年將部分文章整理出版《人口危局——反思中國(guó)計(jì)劃生育政策》一書(shū)。
收到何亞福先生的《人口危局》后，花了個(gè)把月時(shí)間仔細(xì)研讀，很多盤(pán)旋在心頭的問(wèn)題猶如撥云見(jiàn)日般豁然開(kāi)朗，尤其對(duì)《“中國(guó)人口太多”只是一種錯(cuò)覺(jué)》、《對(duì)各種人口觀點(diǎn)的批評(píng)》、《反思中國(guó)人口政策》、《中國(guó)人可以自主生育》等章節(jié)內(nèi)容大聲叫好。
通過(guò)教科書(shū)上，我們都知道“中國(guó)人口太多”，超過(guò)13億，是世界上人口最多的國(guó)家。但是通過(guò)何亞福先生的理性分析，“中國(guó)人口太多”真的只是一種錯(cuò)覺(jué)。從中國(guó)人口占世界人口比例上看，1840年占1/3，20世紀(jì)初占1/4，到了2012年，中國(guó)人口只占世界人口的19.3%了，這些數(shù)據(jù)同時(shí)也表明，中國(guó)人口的增長(zhǎng)速度比不上世界平均水平；從人口密度上看，中國(guó)141人/平方公里，德國(guó)229人/平方公里，英國(guó)260人平方公里，日本337人/平方公里，印度382人/平方公里，韓國(guó)503人/平方公里；即使中國(guó)只有一半的土地適宜人居住，人口密度才282人/平方公里。一個(gè)國(guó)家的人口是多還是不多，何亞福先生說(shuō)：主要取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平慢，無(wú)法提供充分就業(yè)機(jī)會(huì)的國(guó)家覺(jué)得人口壓力大，反之亦然。
我在廣東打工，朋友中大部分人是搞工廠、公司管理的，這些年私下交流中感慨最多的是人員缺乏，招不到工人，某上市公司老總曾跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：你給我招200個(gè)工人來(lái)，你就可以把我當(dāng)孫子使喚。當(dāng)然，玩笑歸玩笑，說(shuō)到底，在廣東這些開(kāi)發(fā)城市，絕對(duì)不會(huì)嫌人口多。君不見(jiàn)，“工人荒”“招工難”曾一度充斥各大媒體頭版頭條。
說(shuō)到計(jì)劃生育，不得不提馬寅初先生。馬寅初先生說(shuō)：“兩個(gè)孩子的有獎(jiǎng)，三個(gè)孩子要征稅，四個(gè)孩子的要征重稅。”他認(rèn)為“一個(gè)孩子要求家庭的開(kāi)支，還抵不上要求國(guó)家的開(kāi)支大，因此國(guó)家理應(yīng)有干涉生育控制人口之權(quán)”，他這些觀點(diǎn)，為以后的中國(guó)計(jì)劃生育政策提供了理論依據(jù)。對(duì)于這些觀點(diǎn)，何亞福先生認(rèn)為是錯(cuò)誤的：把孩子撫養(yǎng)成人過(guò)程中，家庭投入是主要的，國(guó)家投入只占很少一部分；孩子長(zhǎng)大成人工作后，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于國(guó)家對(duì)這個(gè)孩子的投入，因?yàn)閲?guó)家通過(guò)稅收連本帶利回收了之前的投入。
看到這里，我試著回想了一下自己的成長(zhǎng)過(guò)程，貌似沒(méi)占國(guó)國(guó)家的“便宜”，能長(zhǎng)這么大，父母的付出是無(wú)法估量的。
當(dāng)前，中國(guó)的人口政策是鼓勵(lì)少生處罰多生，何亞福先生認(rèn)為這種政策不符合人口發(fā)展的一般規(guī)律，也不符合與時(shí)俱進(jìn)的精神，他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的人口政策取決于生育率，而不是取決于人口數(shù)量、人口密度以及人均資源。中國(guó)的生育率已經(jīng)低于世界平均水平，2010年第六次全國(guó)人口普查顯示中國(guó)總和生育率只有1.18，聯(lián)合國(guó)發(fā)布的“World Population Prospects（the 2010 Revision）”數(shù)據(jù)顯示：2010年全球人口的總和生育率為2.52，發(fā)達(dá)國(guó)家1.66，發(fā)展中國(guó)家2.68。世代更替的生育率是2.1，低于這個(gè)水平，則人口減少，長(zhǎng)期保持低生育率，最終會(huì)導(dǎo)致人口的消亡，這種情況下，中國(guó)應(yīng)該鼓勵(lì)生育才是，為什么還要實(shí)行“鼓勵(lì)少生處罰多生”的計(jì)劃生育政策？
《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法釋義》提出：公民的生育權(quán)是一項(xiàng)基本的人權(quán)，是任何時(shí)候都不能剝奪的。但是我們選擇自主生育時(shí)為什么遭到重重阻撓與處罰？就連生第一胎都要辦“準(zhǔn)生證”，沒(méi)有準(zhǔn)生證，照罰不誤。前段時(shí)間，網(wǎng)上有人戲言：準(zhǔn)生證都沒(méi)有“準(zhǔn)生證”，意思說(shuō)所謂的準(zhǔn)生證缺乏法律依據(jù)，中國(guó)的《憲法》和《人口與計(jì)劃生育法》中都沒(méi)有提到準(zhǔn)生證的問(wèn)題。
“亞福擁有一雙火眼金睛，能從任何問(wèn)題中看出政府計(jì)劃生育及其結(jié)果——超低生育率的影響。亞福的文章形散而神不散，看似小打小鬧不成體系，實(shí)際上百川歸海組成了一個(gè)完整而嚴(yán)密的反思政府計(jì)劃生育的體系。”這段話是中國(guó)青年政治學(xué)院楊支柱老師給何亞福寫(xiě)的推薦語(yǔ)。他們都是學(xué)者，有豐富的知識(shí)與閱歷，有縝密的思維與邏輯，能理性地分析中國(guó)人口現(xiàn)狀與反思中國(guó)當(dāng)前的計(jì)劃生育政策，而我，作為一個(gè)掙扎在生存線上的農(nóng)民工，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，自認(rèn)為得到一種精神文明的洗禮。
在我看來(lái)，中國(guó)還會(huì)堅(jiān)持實(shí)施當(dāng)前的計(jì)劃生育政策，理由有千萬(wàn)種，最直接的一種就是可以征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)。當(dāng)“罰款”換了一個(gè)馬甲變成“征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)”后，看起來(lái)“溫情”了許多，卻永遠(yuǎn)脫不了“斂財(cái)?shù)墓ぞ?rdquo;的這一本質(zhì)，誰(shuí)要擋了他們的財(cái)路，不被打壓死才怪。記得曾有媒體用《鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政靠社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)：不生鄉(xiāng)里吃什么》為題報(bào)導(dǎo)了“征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)”的問(wèn)題，多么直白呀，根本用不著拐彎抹角。
甲魚(yú)也好，鱉也好，廚師將其加工、端上桌給人們吃的時(shí)候，大家都知道，這道菜是“王八”。