中國需要一次新的思想解放過程（轉(zhuǎn)帖）
陳有西
（中華全國律師協(xié)會憲法人權(quán)委員會副主任、一級律師）

        中國有兩個60年。當(dāng)時搞《建國以來黨的若干歷史問題的決議》的時候，是中共建黨60年。通過痛定思痛，通過討論回顧，作出了一個《決議》。今天我們紀(jì)念這個《決議》的時候，恰好又是回顧共產(chǎn)黨掌握政權(quán)的62年。有很多值得我們思考的東西，同樣有很多經(jīng)驗教訓(xùn)要回顧總結(jié)。我們需要在一個新的起點上思考改革開放。
        首先，中國需要一次新的思想解放的過程。我們建黨60年以后經(jīng)過了一次反思，形成了決議。我們建立中華人民共和國以后真正的62年執(zhí)政下來，我們也需要一次新的反思。要改變我們的維穩(wěn)模式。我在政法機關(guān)工作十六年，又從事律師執(zhí)業(yè)、法學(xué)研究，從那么多年政法工作的感覺之中，覺得我們的思路一直是“堵”，而不是“疏”。靠權(quán)力而不是靠法制，靠高壓而不是靠疏導(dǎo)，靠封閉思想封閉言路而不是靠開啟民智，靠壓服而不是心悅誠服。現(xiàn)在的維穩(wěn)思路，用的經(jīng)費很多，強制拆遷方法簡單粗暴。作為第一線的律師，我們最清楚社會矛盾的爆發(fā)點在哪里，這種思路，只會讓老百姓愈發(fā)敏感。我們維穩(wěn)的基本思路出了問題。建黨60年思考過一次，現(xiàn)在建國60年，需要再一次思考。
        第二點，我們今天的改革需要頂層設(shè)計，全面設(shè)計。《人民日報》月初文章提出了一個“頂層設(shè)計”的概念，我覺得很有道理。我們今天的改革，要從全面的思路思考，不能再“腳踏西瓜皮，滑到哪里是哪里”。三十年了，我們有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，有了正反面的很多的經(jīng)驗教訓(xùn)，有了很好的人才積累和思想庫，我們應(yīng)當(dāng)有一個成熟的設(shè)計了。我們的前三十年，經(jīng)常是一種拍腦袋決策，經(jīng)濟一下子要搞活，要高速發(fā)展，一下子又要治理整頓，“硬著陸”、“軟著陸”不斷。思想領(lǐng)域，也是風(fēng)浪不斷。我們的經(jīng)濟問題、政治問題、治安問題都是這樣處理的。頭三十年，小平同志提出來“摸著石頭過河”理論、“白貓黑貓”理論，是可以理解的。如果有了現(xiàn)在這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，有了這樣成熟的思想，還是摸著石頭過河，這個國家是要出問題的。我覺得現(xiàn)在最需要的是一個頂層的設(shè)計，全面的設(shè)計，有一個總的思路和框架，讓國家少走彎路。
        第三點，要重建政治道德。現(xiàn)在這個問題已經(jīng)非常關(guān)鍵。像武漢的徐武案件，到廣州的電視臺大院綁架“被精神病”的人，公安局的人、保衛(wèi)處長到那里就被圍堵，不敢拿出工作證，為什么？因為他根本不是依法執(zhí)法。法院審判案件也應(yīng)當(dāng)公開，故意搞二十個人的小法庭審理大案，安排一些托兒占位子，旁邊四百人的大法庭空著，然后給家屬二張票、所有的記者不讓進，作為一個國家的司法機器最應(yīng)該講公平正義的，而現(xiàn)在是公開也未實現(xiàn)。一些地方官員驕橫跋扈，被權(quán)力沖昏頭腦，公開以黨自居，說你反對我就是反對黨。這種政治道德缺失，對社會的劣化影響是非常嚴(yán)重的。
        第四點，政治體制改革要從司法改革突破。為什么要從司法改革突破呢？這個是個代價最小的途徑，而且是可控的、恒定的，能夠用穩(wěn)定的方法來解決問題。社會各個領(lǐng)域出了問題，都可以到法庭上來理性穩(wěn)妥地釋放、裁斷。為平穩(wěn)、理性的政治體制改革設(shè)置一個減壓閥。司法改革是政治體制改革的重要組成部分，同時，司法改革又能夠為政治體制提供保駕護航，包括民族矛盾問題，包括實體較量的問題，經(jīng)濟矛盾、政治矛盾、社會矛盾、勞資矛盾、政黨問題、民族問題，都能夠在法律的范圍內(nèi)解決好。不會出現(xiàn)街頭政治，不會出現(xiàn)暴力對抗，不會導(dǎo)致群體性事件。只要法院是穩(wěn)定、獨立、權(quán)威、超脫、公允的，就能夠保障國家制度和社會的基礎(chǔ)性穩(wěn)定，保障社會重大問題都有一個理性的解決機制。國家要理性的解決矛盾，健全的司法是最好的解決問題的辦法。因此，必須重新設(shè)計我們的司法改革的目標(biāo)，整治好我們的司法隊伍，建立獨立超脫的司法機制，讓國家司法能夠擔(dān)當(dāng)這個重任，養(yǎng)成政治家和全體人民都尊重司法的環(huán)境。
        所以說，兩個60年要思考，一個是前面60年想想毛澤東的歷史地位和黨的歷史教訓(xùn)。建國后60年的思考，是思考如何更好地執(zhí)政，更好地帶領(lǐng)全國人民建設(shè)一個富強、文明、法制的國家。同國際主流社會要有共同語言。還有現(xiàn)在我們的反思，是實質(zhì)性的、認真的，還是宜粗不宜細的？特別是三十年改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)，還有不少思想禁區(qū)，這些我們需要不需要反思，都是應(yīng)當(dāng)認真探討的。這個反思，也需要思想的大解放。