關(guān)于現(xiàn)在教育模式的反思（之一）

我是歷經(jīng)現(xiàn)在的教育而成長起來的人，然而對于現(xiàn)在教育模式，我一直是耿耿于懷。為教育培養(yǎng)自己的兒子，我經(jīng)常和妻討論，現(xiàn)做成一文，以供觀瞻。

首先，我認(rèn)為人生而平等，只要是健康來到這個世界的孩子，他們的智力是無甚差別的，是后天的原因?qū)е铝瞬町?。科學(xué)證明，我們終其一生，對自身大腦的開發(fā)利用，不過十之一二，可見，上帝是仁慈且慷慨的。最近適逢高考分?jǐn)?shù)線公布，又風(fēng)聞各地狂搶“狀元”，冷眼觀之，這不過是一種當(dāng)事學(xué)校為自身謀利的商業(yè)行為。在商品經(jīng)濟泛濫的今天，“高考狀元”其實就是一種商品。但某些人卻美其名曰：為國家造就棟梁之才，上行下效，趨之若騖。君不見，當(dāng)年名動天下的少年大學(xué)生，又有幾個出類拔萃，超凡脫俗。而根據(jù)統(tǒng)計分析，隨便抽樣100名或1000名成功人士，大概只有10%到20%的早期優(yōu)秀者，而早期不怎么樣的也占10%到20%，其他則是處于中間狀態(tài)了。其實這是一個統(tǒng)計學(xué)意義上的正態(tài)分布，樣本數(shù)量越大，越接近于標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布。正態(tài)分布的結(jié)果昭示了該事件發(fā)生的隨機性，即沒有必然關(guān)聯(lián)。

我自身的經(jīng)歷也揭示出了這種現(xiàn)象。我讀書的成績一向不錯且穩(wěn)定，基本上是班上前三名。但同時從小學(xué)升初中的所謂優(yōu)秀生，大概只有不到三分之一能保持好成績。再經(jīng)過初中升高中，那些所謂的初中優(yōu)秀生，也只有不到三分之一能夠繼續(xù)拔尖。所以等到考上重點大學(xué)時，環(huán)顧四周，昔年的小學(xué)校友已寥寥無幾。我很早就覺察到了這種現(xiàn)象并且深入思考過，得出感概良多。

其一，小學(xué)成績好說明不了什么，其實推而廣之，任一階段的成功都說明不了什么。就如本人，雖然闖過了三關(guān)，但生活就只為你設(shè)置了這三關(guān)么？我一直認(rèn)為在進(jìn)入社會拼搏的這一關(guān)，我是不太成功的，因為有成功的例子就擺在眼前。

其二，當(dāng)上帝關(guān)上一扇門時，祂必定為你打開另外一扇門。人生并不是在同一條起跑線上的一場淘汰賽。其實每一個階段都給了我們一次機會，否則人生便會太多絕望了。現(xiàn)代人崇尚“贏在起跑線上”，“出名趁早”，說穿了，是一種急功近利，浮躁不安的心態(tài)，是一種流毒于全社會的快餐文化，追本溯源，是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明對社會上層建筑的異化。

其三是我重點要討論的，為什么有些優(yōu)秀者會趨于平庸，而另外一些優(yōu)秀者會嶄露頭角。優(yōu)秀者趨于平庸，是源于他們天生的靈性被超前榨取，又或者被壓制。

我是從重點小學(xué)，重點中學(xué)到重點大學(xué)的，每上升到一個新的層次，通常按上述途徑上來的人，都會以較高的平均分?jǐn)?shù)考進(jìn)，而補充進(jìn)來的新鮮人，則會以較低的平均分?jǐn)?shù)考進(jìn)。這只是開始的現(xiàn)象，很快這些新鮮人中就有人脫穎而出。這個事例說明：“近親繁殖”培養(yǎng)出來的品種必然有劣性，他們一時較好表現(xiàn)更多的是外部因素導(dǎo)致的。往往在這種情形下，他們本身的內(nèi)部因素不但沒有得到開發(fā)，甚至被忽略和弱化，這才是致命的缺陷。

眾所周知，吾國的城鄉(xiāng)二元化社會結(jié)構(gòu)是有著巨大的差異的，但據(jù)此而得出城市孩子更有出息或更有前途，恐怕是一個偽真理。城市的孩子固然有著較好的物質(zhì)條件，但城市這種嚴(yán)重異化和對立于大自然的存在卻扼殺了人的天性，對于造就真正的人才來說，這難道不是一種巨大的損失嗎？而鄉(xiāng)村大體還保持著大自然的原生態(tài)，或許鄉(xiāng)村的孩子平均起來在物質(zhì)上略有缺乏，但他們的本性更接近自然之道，縱使一時蒙塵，只要有了合適的土壤和陽光，就象一粒種子一樣，也會茁壯成長，成為一顆參天大樹。當(dāng)然，更多的也可能是永遠(yuǎn)沒有找到合適的土壤和充足的陽光。阿基米德說過：給我一個支點，我就可以把地球撬起來。其實，給任何人一個支點，他都會把地球撬起來！

多年后，我自己也曾從事過業(yè)余的教書育人。我是以心為上，取法為中，而分?jǐn)?shù)次之，善待每一個學(xué)生，皆是可造之材，就算今天在我這里表現(xiàn)得不怎么樣，只要心中留有種子，就沒有什么是學(xué)不到的。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已。圣人有教無類，因材施教，我為今天之教育嘆息！