云山禪韻

半山跟隨老和尚修行日久，佛學(xué)通明，自思當(dāng)游歷四方，見人間生老病死，證得菩提。這一日，向老和尚辭別。

半山雙手合十，恭敬向老和尚道：“半山謝大和尚傳法之恩，今欲遠(yuǎn)行，還懇請大和尚教我?！?/p>

老和尚知半山有宿慧，點點頭，說：“你已盡得我傳，為師只送你四句偈語，你且聽來?！?/p>

八九元功失其一，

需向靈臺方寸尋，

兔走龜爬星月夜，

五品蓮臺向西行。

半山聽了這四句偈語，也不明其意，遂牢記在心，拜謝老和尚而去。

這一日，半山來到一個地方，蠻夷雜居，民風(fēng)彪悍，號武岡州，有宗室藩王分封于此，是為朱王，太祖后裔也。此地西南有大山屏蔽，當(dāng)?shù)厝朔Q之曰云山，相傳有秦時盧侯二仙在此煉丹，成仙而去。

半山見其山脈龍騰虎躍，拔地而起，山頂云蒸霞蔚，氣象萬千，是一個好地方。相傳云山有72峰，一峰不知所去，只余71峰。半山不禁心里一動，想起師傅所留的偈語“八九元功失其一”，莫非應(yīng)在此處。

于是半山?jīng)Q定走一趟云山，有秦人故道在，登山還不是太難，早晨出發(fā)，約莫中午時分便來到云山堂，是山間一片平地，相傳盧生侯生就是在此結(jié)廬煉丹，其形勢是五座山峰環(huán)抱一塊約十余畝的平地，還有一水潭，有泉水涌出，順著唯一的缺口流出。

伴隨同行的老山民介紹說，這個地形叫做蓮臺，五峰猶如蓮花的花瓣，是風(fēng)水寶地呢。

半山想起師傅所言“五品蓮臺向西行”，心中篤定了這里是自己證得菩提的道場。半山欲在云山堂建寺廟，出家之人并無資財，只能四方化緣。

蠻荒之地，巫蠱盛行，信佛之人不多，且地處偏遠(yuǎn)，民眾也不富裕。半山信念堅定，覺得只要自己堅持不懈，一定能在此開辟禪林，弘揚佛法。數(shù)年之后，也建起了幾間簡易的佛堂，供奉諸佛菩薩，半山將其命名曰燕住寺，相傳有燕子常來于此，燕住寺即后來勝力寺的前身。州民知有得道高僧在云山修行，遂稱呼其為半山和尚。

是年，武岡州一帶大旱，云山腳下的村民也面臨顆粒無收的困境，四方村民舉行浩大的求雨儀式，龍王卻并無回應(yīng)。半山和尚將化緣得來的錢財拿去，救濟云山腳下的災(zāi)民，說：“此錢十方得來，當(dāng)十方去?！比欢?，不能起大作用。

半山于是下山來，烈日炎炎，行至云山山腳，見田地干涸開裂，禾苗萎靡，也憂心不已。乃以手中荊杖擊地祈禱：“我佛慈悲，解難救急，請現(xiàn)泉水。”地面片刻泉出如涌，匯成一股，綿綿不斷，村民見此神跡，紛紛跪拜。后世為紀(jì)念半山和尚，將此泉水匯集成的池塘，稱為半山池塘，又以訛傳訛，變成伴山水庫。

朱王聞此奇事，派人將半山和尚請至王府，半山和尚為王府開講佛法，一連講了七日，參與之眾，莫不如癡如醉，初聞恰似飲甘露，消融頓入不思議。

度過災(zāi)情后，王府牽頭捐款白銀千兩，連同富戶鄉(xiāng)紳，州府官僚，四方信眾，共捐款白銀兩千余兩。半山和尚乃大修燕住寺，漸成氣象，西南五地的民眾都來燒香禮佛。

一日半山和尚如往常一樣入定，半夜時分，忽然醒來，心血來潮，于是叫來徒弟幫助沐浴更衣，獨自靜坐禪堂，但見月明星稀，半山和尚微閉雙眼，雙手合十，雙唇微動，喃喃念道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是...”

如此再三反復(fù)，此念誦聲生生不息，息息不斷，仿佛一圈圈漣漪蕩漾開去，驚動了云山里潛藏的兩個千年老妖，一個是一只兔子，聽得大道之音，知道是自己的緣分，于是向燕住寺趕去，其行甚急。一個是一只烏龜，也翻山越嶺向燕住寺方向爬。還有一個韓姓樵夫因為昨天耽誤了時辰，在寺廟的耳房借住，也驚醒坐起，其他人等并無感覺。

第二天，僧眾早起，發(fā)現(xiàn)半山和尚已經(jīng)圓寂，悲痛不已。

后有游客無意發(fā)現(xiàn)山中有一烏龜形狀的巨石，昂首向前，尚在半山處，而一兔子形狀的巨石，已經(jīng)接近山頂，做豎立傾聽狀。后世人將其取名為：金龜越嶺，玉兔聽經(jīng)，是云山二景也。

正所謂：兔走龜爬星月夜，五品蓮臺向西行。