昨天是大慈大悲的觀音菩薩的生日，洪江的佛門信徒舉行了隆重的拜佛儀式。去寺廟祭拜的人很多，不過出了新規(guī)矩：去朝拜的人就不要燒紙錢，直接拿人民幣給當(dāng)值的和尚就行了。

據(jù)說觀世音菩薩在印度那邊其實個男菩薩，印度的男人是可以穿裙子的。傳入中國后，隨著時代的變遷，就把他的性別也改了，成了女菩薩。

大致說來中國傳統(tǒng)文化包括三方面即儒家文化、道家思想與佛家文化。儒家文化提倡人生積極向上的一面，傳承了《周易》中“天行健，君子以自強不息”這種奮發(fā)向上與擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極思想，是推動社會進(jìn)步的主流文化。道家思想提倡的是采用“不爭”與“無為”的手段，達(dá)到爭贏與有為的目的，是人生獲取成功的方法論。佛家文化是古老的外來文化，說是傳統(tǒng)好像有點偏題。佛家文化著重點是要世人“看淡一切”，信徒達(dá)到“無我象”、“無物象”、“無欲象”的修神境界，顯得比較消極。我們不要指望佛家文化來推動社會的進(jìn)步。

我有時在想，佛學(xué)這么一種消極對待人生的文化思想，人們對佛的信仰為何經(jīng)久不衰？是什么元素在發(fā)揮作用呢？

“因果報應(yīng)”是整個佛學(xué)的理論基石，也是佛學(xué)的核心價值理論所在。惡有惡報、善有善報，不是不報，時候未到，今世不報，來世一定會報。“因果報應(yīng)”學(xué)說中巧妙地引入了“來世一定會報”的理論，來世是誰也看不見，摸不著的東西，沒法去否認(rèn)它的真實性。“來世一定會報”使得佛學(xué)的這個基石看上去顯得十分完美，無懈可擊。佛學(xué)的“因果報應(yīng)”其實根深在老百姓的心中。某個人在你面前做了壞事，你會自然的說：會遭報應(yīng)的。這個報應(yīng)其實指的是佛學(xué)中的“因果報應(yīng)”。

“因果報應(yīng)”學(xué)說與人類共同追求的“真、善、美”是緊密相通的，很容易植入善良百姓的心田，讓善良無望的底層百姓看到希望與光明。我想這是人們信佛的主要根源。

佛教對人類社會最大的貢獻(xiàn)就是要求人們棄惡從善，否則會有報應(yīng)。佛學(xué)揚善對人類社會安定團結(jié)有促進(jìn)作用，這對統(tǒng)治階層治理社會大有好處。如果大家都信佛，相信“因果報應(yīng)”，互不傷害，那么也就沒有了法庭與監(jiān)獄，統(tǒng)治階層不知要省了多少麻煩。統(tǒng)治階層不會指望人人是推動社會進(jìn)步的精英，但絕對希望他的子民個個是聽話與順治的愚民。因此佛教歷來得到統(tǒng)治階級的認(rèn)可與支持，這是佛教傳承上千年的重要原因。

人生的拼搏是一個充滿不公平的過程，有時甚至沒有道義可言。人在磨練的過程中不斷受到打擊，有時為情所困、為情所惱；有時讓人絕望，覺得人世奸險，頓生去意。堅強的人會勇于面對，百折不回，最后挺過來；不堅強的人從此意志消沉，對生活失去信心與勇氣。但也要給遭遇不幸與不堅強的人留條活路，這時佛成了這些人的最后去處。佛把這些人收留起來，進(jìn)行徹底的思想改造，幫他們消除煩惱，徹底與紅塵來個了斷，讓他們安心遁入空門。如此看來佛成了類似現(xiàn)在的收留所。從這個層次來分析，佛有社會正能量，給感到徹底絕望的失落者安個家。

佛學(xué)中有段最精彩的問答，似乎是專門對付世間的小人與囂人的。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？” 拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”

這一問一答把佛對世人處事的要求表達(dá)得十分清楚。但有個疑點：誰來收拾小人與囂人？如果世間沒有正義，沒有人來收拾小人與囂人，那么你過幾十年來看他，小人與囂人依舊活得瀟灑自如！這無疑是佛學(xué)的一點缺陷。這個世界還得要有“以直擊之”的人來收拾小人與囂人，絕對不能去敬他。

現(xiàn)在中國好多佛門圣地都已經(jīng)商業(yè)化了，給當(dāng)?shù)卣块T帶來很多新的好處，符合當(dāng)?shù)卣块T的胃口。很多另有用心的人打著佛的旗幟，天天想著怎么借著佛的名義，假傳佛旨，巧立名目，新編花樣，不失時機向廣大施主與信徒收取大把的錢，大發(fā)橫財。最后成了拜佛也要直投人民幣，沒有錢就不顯靈，把佛沾滿了銅臭，佛一定覺得好冤！假裝正經(jīng)的大師一只眼裝著在閱讀經(jīng)文，另一只眼是在偷偷看著你往他的功德箱中投了多少鈔票，心里想著今天功德箱里畢竟有多少收入。真不知道佛要這么多的錢財干嘛！

我見過很多拜佛的人，有些不是真實的佛信徒，但他們表面裝得很像。在這個花花世界里，好多和尚是大口吃肉，大碗喝酒，成了一群花和尚。我覺得正經(jīng)去學(xué)佛、懂佛、向佛的人沒有多少了，大多是和尚念經(jīng)有口異心。

那些有名的大寺院，每天去拜佛的人絡(luò)繹不絕，寺院香煙繚繞。去拜佛的人裝作虔誠的樣子，跪拜在高高在上的佛祖菩薩面前，心里在默念：“佛祖菩薩呀，你保佑我發(fā)財吧、升官吧！”

而高高在上的佛祖菩薩天天在講要看淡一切，要“無執(zhí)”與“無欲”。這些與佛學(xué)宗旨背道而馳的要求讓佛祖菩薩好為難，佛祖菩薩真不知如何是好！

聽說很多貪官也常常拜佛，只要有時間就到寺院里面去跪拜佛祖菩薩，他們心中要說的是：“佛祖菩薩呀，你顯靈呀，人家送我的那些錢千萬不要被紀(jì)委的人查出來，還有我和她開房的事千萬不要被發(fā)現(xiàn)。我在功德箱里面已捐了1萬元，你就保佑我吧！菩薩保佑！菩薩保佑！”

這分明是在和佛祖菩薩分贓，與佛祖菩薩攻守同盟！這讓佛祖菩薩情以何堪？這樣的人佛怎么不收拾他呢？

我老家也有很多拜佛的信徒，她們大多是婦女，那天要是某位大菩薩的生日，她們有些起得早，首先跑到人家菜地，偷了菜回來，然后就去拜佛了。這次要是少林寺的大方丈釋永信大師—— 一個忠實的大佛信徒，果真要是有那些風(fēng)流韻事的話，這真是把佛面掃盡，有何顏面見世人？這怕怪佛要么是用人失察，要么是睜一只眼閉一只眼了。如果要是對他查個水落石出，弄個清楚明白，果真如此，然后趕出佛門，佛要他永世不得超生，那也算是因果報應(yīng)了！

我常常說：口中念佛不成佛，心中無佛是活佛。那些常常口中說要行善的人其實成不了佛；那些從不到菩薩面前去跪拜，也不知道自己天天已經(jīng)在行善的人，其實已經(jīng)成為真佛。

寫于2015年8月3日