對龍、鳳、麒麟，這類子虛烏有的圖騰之濃墨重彩的精工確定，形象的表達了我中華民族之大度包容，兼學(xué)并蓄的創(chuàng)意特色和美學(xué)追求。這種幾不像的形象確立跟我國特有的水墨寫意畫一樣，都是在似與不似之間尋求諧調(diào)有度、均衡融和之美。毫無疑問，國家民族這種極富創(chuàng)意的審美情趣的趨同一致相對于世界其他民族，是絕無僅有的。這種精神層面的表達，跟我國的四大發(fā)明一樣，唯我華廈獨有。因此，從這一認識出發(fā)，讓我回到前幾天發(fā)于網(wǎng)上的我之《中國經(jīng)濟騰飛之深層解讀》

在那篇文章中我提到改革開放的政治框架設(shè)定是騎墻的；是腳踩兩只船的，同時也肯定，這條路在實踐中是走通了的。只是，回首過來路，很不盡如人意。于是，我更多的是反省它不盡如人意的一面?，F(xiàn)在我得說， 對這種政治框架的設(shè)定，原則上我是認可的。就好比我之認可龍、鳳、和麒麟。多元因素，諸如：儒釋道、諸子百家在我國，古已有之。因它揉合了各家合理之言為國家的最高統(tǒng)治服務(wù)，它的存在，自然便合理合法了。

世上沒有現(xiàn)成的路供人走，只要大方向沒錯，走的步驟亂了；費的精力冤了，或繞道了，再就是行進途中，有步行的、有騎馬的、有坐車的、有乘飛機的、有走高速路的、有座動鐵的，碰上瞎指揮，亂了陣腳，這些階段性的、局部的、戰(zhàn)術(shù)方面的問題，在實踐中都是可以糾正的。

又，關(guān)于領(lǐng)頭羊的問題。領(lǐng)頭羊是方向的確認者和帶領(lǐng)者，他的機體的健康直接影響國家行為的成敗，假設(shè)這只領(lǐng)頭羊四肢百骸都長了惡性腫瘤，那就得動大手術(shù)——果斷的切除腫瘤，或做血透——換血。瞞病忌醫(yī)是有百害無一益的。再不就讓別的健康的羊做領(lǐng)隊。

詩曰：

       人生難得今生緣，富貴窮通無定間。

       強弱都為利益奔，貪得無厭最討嫌！

       鋼絲繩走一線天，平衡得法少風(fēng)險。

       善待時下四周靜，不信華廈非樂園。