
其實(shí)我本來(lái)不想寫這篇文章的,因?yàn)閷懥丝隙〞?huì)引來(lái)口水之爭(zhēng)的,而我已經(jīng)不想再去和別人爭(zhēng)論什么。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果我愿意,我可以去顛覆你們二十多年來(lái)形成的價(jià)值觀,因?yàn)樯钪泻芏嘣谀銈兛磥?lái)是理所當(dāng)然的觀念都是錯(cuò)誤的,但后來(lái)馬上刪掉了這句話,因?yàn)槲也幌胍齺?lái)爭(zhēng)論,并且改正你們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何的益處,而不是我不能。
西南大旱,近200天沒(méi)有下雨了,對(duì)西南的百姓的生活造成了極壞了影響,于是乎,廣大人民再一次涌現(xiàn)了愛(ài)心精神,捐款的捐款,捐水的捐水。這是在汶川地震之后,又一調(diào)動(dòng)全國(guó)人民積極性的事情。捐款捐水,屬于獻(xiàn)愛(ài)心的行為,是一種高尚的行為,本身并沒(méi)有可以指責(zé)的地方,相反,這是我國(guó)人民巨大民族凝聚力的體現(xiàn)。但我想說(shuō),并不是好的出發(fā)點(diǎn)都能帶來(lái)好的結(jié)果。表面上,很多人的善舉是在幫助西南的百姓,但我想說(shuō),你們的愛(ài)心舉動(dòng)使這場(chǎng)災(zāi)害的主角政府退到了幕后,而你們的行為并不能給西南的抗旱帶來(lái)多大的幫助。在某種程度上,你們?cè)趲臀髂习傩盏牡姑Α?
我不知道大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有,中國(guó)的災(zāi)害都是突然降臨的,突然的出現(xiàn)在全國(guó)人民的面前。如果說(shuō)地震我還能理解的話,那么干旱我實(shí)在難以理解。干旱的形成不是一天兩天形成的,等到媒體關(guān)注的時(shí)候已經(jīng)180多天沒(méi)下雨了,我不知道媒體為什么不是在170天的時(shí)候關(guān)注的,為什么不是在160天的時(shí)候關(guān)注的,而偏偏是在180天以后才開(kāi)始關(guān)注,而且是齊刷刷的關(guān)注。難道非要等到180天之后干旱才能算是干旱?180天之后的干旱才能對(duì)人的生活產(chǎn)生影響?前兩年的河南干旱也一樣,等河南的農(nóng)作物要絕收了,政府突然一下子蹦了出來(lái),說(shuō)救旱。我就想問(wèn),政府早干什么去了?前幾天開(kāi)兩會(huì)的時(shí)候西南的干旱怎么沒(méi)人來(lái)關(guān)注?旱情不怎么嚴(yán)重的時(shí)候怎么不來(lái)關(guān)注?農(nóng)作物還沒(méi)有絕收的時(shí)候怎么沒(méi)人來(lái)救旱?現(xiàn)在出來(lái)救旱,能有多大效果?這完全是政府的失責(zé),而你們的熱情掩蓋了政府的失責(zé)。而這種失責(zé)不受追究的結(jié)果就是在以后,這種事情還會(huì)繼續(xù)發(fā)生。四川地震就是活生生的例子,汶川地震之后,對(duì)相關(guān)官員責(zé)任的追究最后不了了之,雖然經(jīng)過(guò)地震之后,四川的學(xué)校建筑可能會(huì)比以前結(jié)實(shí)一點(diǎn),但我想說(shuō),當(dāng)下次的地震不再是四川,而換個(gè)別的地方,四川的悲劇依然會(huì)再現(xiàn)。
記得以前看過(guò)一篇文章,記者采訪一個(gè)捐助者,問(wèn):如果你捐的錢會(huì)被人貪污了,你還會(huì)捐嗎?那人回答說(shuō):會(huì)的,如果我捐了100,被貪污了90,至少還會(huì)有10元能到達(dá)那些需要幫助的人手中,而如果我不捐,那些人連一分錢都沒(méi)有。報(bào)道發(fā)出后,很多人感動(dòng)的一塌糊涂。從表面上看,是這樣的。對(duì)于這樣的人,我只能以好人來(lái)形容,而不能冠以對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我說(shuō)過(guò),好的出發(fā)點(diǎn)不一定就能帶來(lái)好的結(jié)果。如果你以為那些受災(zāi)的人拿到你捐的那一點(diǎn)錢之后你就成功的幫助了他們,我只能說(shuō),你真的很無(wú)知,雖然是個(gè)好人。因?yàn)椋愕哪且稽c(diǎn)捐助不是在幫助他們,而是間接的害了他們。因?yàn)橛行┦虑橛擅癖妬?lái)做,其效果真的微乎其微。記得看明朝末年歷史時(shí),經(jīng)常發(fā)現(xiàn)四五千的官兵追著幾十萬(wàn)的流寇跑,人多并不一定力量就大。網(wǎng)易網(wǎng)友說(shuō):中央給西南五省下?lián)?.55億元抗旱經(jīng)費(fèi)。網(wǎng)易網(wǎng)友說(shuō),西南五省,撥了1.55億元,看到都想笑了,五省人口都至少也是1.55億人,理想情況平均每人一元錢,一瓶礦泉水都不夠,滬杭磁懸浮上千億,只為了節(jié)約10分鐘,上海世博會(huì),花了4000億。然后呢?就沒(méi)有然后了,我只知道這1.55億在分成5份,貴州得到的就更少!政府可以拿出4000億來(lái)辦世博,上千億來(lái)修磁懸浮,卻拿來(lái)1.55億來(lái)救旱。你們能拿出多少錢來(lái)幫助西南救旱?有政府的能力強(qiáng)嗎?政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上,這說(shuō)明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢,政府可能會(huì)拿出更多的錢去救旱,因?yàn)槟鞘撬呢?zé)任,它頂不住輿論的質(zhì)疑,西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)性的幫助,更不能補(bǔ)了政府職責(zé)的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢,沒(méi)有盡到自己該盡的責(zé)任。所以說(shuō),如果沒(méi)有你們的捐款,西南人民每人可能能拿到100元的捐助,而有了你們的捐助之后,可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民。
在這里不得不說(shuō)一個(gè)與干旱無(wú)關(guān)的話題——教育。希望工程辦了這么多年之后,依然沒(méi)有徹底解決中西部的教育問(wèn)題,很可悲。義務(wù)教育,無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家,都是政府必須要盡的責(zé)任,在中國(guó)卻是個(gè)例外。德國(guó)在17世紀(jì)就開(kāi)始推行全民義務(wù)教育,而日本在明治末年的義務(wù)教育入學(xué)率比中國(guó)2000年的義務(wù)教育入學(xué)率要高。所以,當(dāng)別的國(guó)家早早就成為發(fā)達(dá)國(guó)家,而中國(guó)還在為“小康”奮斗時(shí),不要心里不平衡,這很正常。不要跟我說(shuō)中國(guó)國(guó)情不同,我不知道對(duì)于日本這樣一個(gè)人口眾多,土地貧瘠,資源匱乏的“日本國(guó)情”十分突出的國(guó)家,是如何成為世界第二號(hào)強(qiáng)國(guó)的,他們似乎連成為發(fā)達(dá)國(guó)家都沒(méi)有理由,但他們做到了,事在人為。對(duì)于那些“我跟他談國(guó)情,他和我談接軌,我和他談接軌,他和我談國(guó)情”的人,我只想說(shuō),你的智商,充其量只配在別人把你賣了之后幫別人數(shù)數(shù)錢。同樣,在希望工程的幫助下,我國(guó)政府對(duì)教育的投入在世界排名倒數(shù)第一。道理是一樣的,你們承擔(dān)了政府應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,卻起不了政府的作用,間接的使西部的兒童上不起學(xué)。所以,當(dāng)我國(guó)再有人對(duì)你說(shuō)“我國(guó)的教育又取得巨大成就”之類的話時(shí),你不應(yīng)該感到高興,而應(yīng)該感到臉紅。
我記得在網(wǎng)上無(wú)意間看過(guò)一個(gè)帖子,說(shuō)美國(guó)在7年前就成功預(yù)測(cè)了中國(guó)西南的大旱,而這個(gè)預(yù)測(cè)之前被我國(guó)“專家”成功的否定了。這不是重點(diǎn),重點(diǎn)是那個(gè)預(yù)測(cè)還說(shuō),西南的干旱將會(huì)持續(xù)十年,而在你們看來(lái),干旱這東西是挺一挺就過(guò)去了。我無(wú)力去證明這個(gè)預(yù)測(cè)的真假,另外我也以為干旱持續(xù)十年實(shí)在不大可能。但是,即使持續(xù)不了十年,就是持續(xù)兩三年,后果也是不堪設(shè)想的。那些捐款的人,假如不幸的是西南的干旱確實(shí)將持續(xù)兩三年,你也能持續(xù)捐兩三年的款嗎?就算你能,假如要真是干旱10年呢?捐錢捐水真的能解決問(wèn)題嗎?西南的干旱難道除了天災(zāi)之外,沒(méi)有一點(diǎn)的人禍?西南地區(qū)本身對(duì)環(huán)境的破壞沒(méi)有責(zé)任?桉樹(shù)對(duì)土地驚人的破壞力難道對(duì)干旱沒(méi)有影響?大規(guī)模的造紙廠對(duì)水源的污染不該為干旱負(fù)責(zé)?如果恰恰是這些東西是西南干旱的罪魁禍?zhǔn)?,難道捐水能解決干旱問(wèn)題?就如同一個(gè)人在得了皮膚病之后卻希望通過(guò)“撓”來(lái)解決皮膚問(wèn)題,這種行為是十分可笑的。就算不是,也應(yīng)該通過(guò)采取河流改道,改善用水方法來(lái)緩解旱情,而不是通過(guò)捐水等這些方法來(lái)解決干旱。
以前的某一段時(shí)間,我對(duì)這個(gè)國(guó)家的未來(lái)很是絕望,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家總是在作出關(guān)鍵選擇的時(shí)候選擇了錯(cuò)誤的方向。而現(xiàn)在不了,但這并不是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家變好了,而是習(xí)慣了絕望。記得在人人網(wǎng)上,看過(guò)“這就是解放軍,是中國(guó)人就頂”的視頻,我不是在詆毀解放軍,而是想說(shuō),這個(gè)國(guó)家的人民太容易被感動(dòng)了??梢哉f(shuō),你們很多人的思維方式還停留在民國(guó)以前,因?yàn)殚L(zhǎng)期的電視劇和電影給你樹(shù)立了一種意識(shí),三千年以來(lái),統(tǒng)治者都是壓制人民的,官兵都是氣壓百姓的。所以當(dāng)這種壓制稍微放松一點(diǎn)時(shí),你們便以為自己生活在了歷史上最好的時(shí)代。所以你們不知道崇禎皇帝在自縊前說(shuō)過(guò):“朕死,無(wú)面目見(jiàn)祖宗,自去冠冕以發(fā)覆面,任賊分尸,勿傷百姓一人”這樣的遺言,不知道國(guó)民黨的一支部隊(duì)為了保護(hù)學(xué)生軍,寧愿自己全軍覆沒(méi)。我太了解這種帝王術(shù)了,當(dāng)你長(zhǎng)期將把一群人壓制在饑餓狀態(tài)時(shí),偶爾給他們吃飽一次,他們便會(huì)對(duì)你感恩戴德。朝鮮就是這樣,所以盡管朝鮮人民活的很苦,但他們依然會(huì)去感謝金日成,而且絕對(duì)是發(fā)自肺腑的,我敢保證,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),沒(méi)有金日成,他們連那一頓飽飯都吃不了。同樣,當(dāng)洪水地震來(lái)突然降臨時(shí),解放軍沖在了第一線,這很正常,但不正常的是有人將其看成一種高尚的行為。你要知道,無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家,政府救災(zāi)是天經(jīng)地義的事情,是自己的本職工作,當(dāng)卻偏偏在中國(guó)成了一種高尚的事情。如果是在美國(guó)發(fā)生災(zāi)害,美國(guó)的消防官兵一樣會(huì)在抗災(zāi)第一線,讓民眾上第一線,他總統(tǒng)不想干了。解放軍在救災(zāi)第一線,這是他的職責(zé)?,F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有誰(shuí)會(huì)將干好本職工作視為一種高尚的工作。
我很討厭一種感動(dòng),建立在死亡之上的感動(dòng)。記得四川地震之后,余秋雨余大師說(shuō):災(zāi)民應(yīng)該繼續(xù)這種感動(dòng)。我聽(tīng)了之后感到十分恥辱,因?yàn)槲腋咧袝r(shí)候十分喜歡他寫的文章,但我不知道他的人格竟是如此的卑劣。建立在死亡之上的感動(dòng)是對(duì)生命的漠視,這種感動(dòng)是暫時(shí)的,而對(duì)家屬的傷害卻是永久的,沒(méi)有哪個(gè)家長(zhǎng)希望用自己孩子的生命去換取高尚感動(dòng)這些東西。更為重要的是,這種建立在死亡之上的感動(dòng)的背后是失責(zé),而感動(dòng)掩蓋了這些。四川地震之所以能造成這么多人的傷亡,是因?yàn)橄嚓P(guān)部門的防震工作做的差,平時(shí)的腐敗貪得多了。日本地震時(shí)之所以沒(méi)有很多的傷亡是因?yàn)槿思艺南拦ぷ髯龅暮?,所以日本沒(méi)有這么多感動(dòng)人的事跡。所以,當(dāng)有人再拿這種感動(dòng)說(shuō)事時(shí),我只想說(shuō),我不需要這種感動(dòng)。
寫了這么毫不相關(guān)的事情,只是想告訴大家,并不是好的初衷都能帶來(lái)好的結(jié)果。如果你真的想這個(gè)國(guó)家好,讓每個(gè)人都盡到自己職責(zé)就好可以了,想要幫助西南抗旱,監(jiān)督好政府做好本職工作,發(fā)揮好輿論的作用,這就是對(duì)西南人民最好的幫助。
韓寒
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