To be or not to be，that's a question。翻譯成中文：活著還是死去，這是一個問題。這是英國大文豪在《哈姆雷特》里的靈魂之問。

結(jié)合當下的環(huán)境，很多受過高等教育的人，不乏研究生，為生活所迫，去送外賣，打螺絲，到底要如何看待這個問題？

茍活派認為先活下來再說，活著就有希望，這個當然占大多數(shù)，自古艱難唯一死，好死不如賴活著。所以，研究生當然可以去送外賣，去打螺絲，去工地搬磚，去接受996，如此等等。哪怕尊嚴被踩到塵土里，先活著再說。無論怎么惡心，這種觀點一定是對的。

尊嚴派認為，我投入巨大的金錢成本和時間成本，結(jié)果發(fā)現(xiàn)付出都是笑話，我怎么能接受和我的付出絲毫不成比例的垃圾工作？當然，茍活派這時會站出來嘲笑尊嚴派要么懶惰，要么眼高手低等，其實這些嘲笑是毫無道理的。

什么叫做十年寒窗，三更燈火，這樣熬過來的人怎么會是懶人呢？至于眼高手低，只是人家不屑于做那些低級的工作，難道打螺絲，送外賣還要多高的門檻？

當然尊嚴派最受詬病的是脫不下孔乙己的長衫，這正是讀書人最后的尊嚴，如果不讀那么多書，也就無所謂了，正是讀了太多書，知道得太多，才不愿意放下這最后的尊嚴，這難道錯了嗎？所以說，尊嚴派的堅持當然也是對的。

那么到底哪里出了問題？一個女大學(xué)生因為要維護最后的體面，選擇了一條決絕的路，像這樣的事情，其他人實在是沒有理由去嘲笑。如果她用自己的死換來一絲陽光，這一絲陽光也會照到茍活者的身上。

如果再進一步思考，革命先烈哪個不是選擇了尊嚴。如果有人愿意去做先烈，我等做不到，也不要去責難吧。我不禁想起偉人的一首詩來：

大江歌罷掉頭東，

邃密群科濟世窮，

面壁十年圖破壁，

難酬蹈海亦英雄。