曾氏先祖源遠流長，流傳著許許多多忠孝故事，也流傳著修身、齊家、平天下的故事，其中孝行天下尤為可貴。。

曾氏堂號眾多，主要有：三省堂、武城堂、追遠堂、魯陽堂、敦本堂、宗圣堂、守約堂、養(yǎng)志堂、若文堂等，每個堂號都有一個故事，其中三省堂、養(yǎng)志堂為后代子孫所推崇，也為天下人所推崇。

三省堂就是三省傳家，"三省傳家"典出孔子弟子曾參故事?！墩撜Z》"學而篇"載:"曾子曰'吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己:(1)為人做事有沒有盡到心;(2)和朋友交往有沒有失信;(3)老師教的東西有沒有復習好。"三省傳家"即由此聞名。

武城堂:夏帝少康封小兒子曲烈于鄫，被莒國滅掉，太子巫逃往魯國，后稱之武城，即今濟寧之嘉祥縣境。"鄫"去邑(阝)為曾，稱為曾氏。曾巫的孫子曾點，字暫，是孔子賢弟子;曾暫兒子曾參傳孔子之學，被后世儒家奉為"宗圣"。武城即為曾姓的遠祖發(fā)祥之地，現(xiàn)在我們曾姓神龕上家仙正中一行就是“武城郡曾氏歷代先祖考妣之神位”來源于此，稱之為武城堂。

追遠堂:取曾參"慎終追遠，民德歸厚矣"一語而命名。

"魯陽堂"即魯國堂,因曾姓始祖曾巫在魯國供職，而且是曾姓得姓之地，有武城世第，魯國家聲之說。

 宗圣堂是因曾子被尊稱為"宗圣"而來;有省身世澤，傳道家聲，一代宗師，一代圣人之說。

敦本堂、守約堂是以垂戒訓勉后人的禮教為堂號.。

若文堂是推崇儒教，崇尚祖宗文化傳承而命名。
養(yǎng)志堂出自曾參：酒肉養(yǎng)志，童冠詠歌而命名。

曾參順承親意、養(yǎng)父母之志的孝行，成為后世普遍贊美和效仿的典范。

在日常生活中，曾參每到吃飯的時候，一定會細心觀察和體會父母的飲食口味與習慣，并將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心里，因此拿一日三餐，曾子總能準備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。

 他父親曾點深受圣賢教誨的熏陶，平常樂善好施，經(jīng)常接濟貧困的鄰里鄉(xiāng)親。對于父親的這個習慣，曾子也同樣銘記在心，所以，每次父母用過坂后，他都會畢恭畢敬地向父親請示，這一次余下的飯菜該送給誰。

    在曾子的心中，時刻想到的都是父母的需要，父母所喜愛的一切事物，他也都會放在自己的心里，以便隨時可以滿足父母的心愿。

父親平時很喜吃羊棗，曾子就會在外出時盡量給父親多帶回一些。待父親過世之后，子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中勾起無限傷痛。所以從那以后，他就再也不忍吃羊棗。

    有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧家里突然來了客人，母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應，趕快回家。果然，母子連心，子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是，就趕緊背著柴趕回家中。

    還有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當時梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門。從此，曾子沒有再娶，通過自己的言傳身教，把兒子曾元從小就教得非常好，使他后來也成為了賢達之人。

   曾元長大成人之后，因為思念自己的母親，向父親請求是否可以把母接回來住，但是曾子并未答應。他告訴兒子說:“人一生最重要的無過于他的德行，而德行的根本在于孝道。一個女子嫁到丈夫家，最重要的是要使這個家能夠承上啟下，也就是能孝敬公婆、教導子女、輔佐丈夫?！?br/>    由此可見，曾子極其重視孝道。他認為妻子連蒸梨這種小事都處理不好，又怎能承擔起整個家庭的責任?怎能盡到一個兒媳、母親和妻子的本分?如此身教會有損于家風，導致家門不修，也會影響到后世子孫。所以與妻子分離也實在是不得已之舉。曾元聽到父親這番意義深遠的話語，也理智地認同了父親的看法。

    又有一次，曾子路過一個叫“勝母”的地方，他很避諱這個名字，所以就不肯踏入這個地方?？鬃又涝邮且粋€孝子，所以將“孝道”的學問傳述給他。在《孝經(jīng)》當中，孔子與曾子以一問一答的形式，把孝道表露開解無遺。他囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚光大。由此可見，曾子的為人和孝心孝行非同一般常人。

曾子不但對于奉養(yǎng)父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語行為中，也非常謹慎，惟恐有辱父母養(yǎng)育之恩，擔心因為自己表現(xiàn)不好而使父母蒙羞。同時，他更非常留意如何教導自己的學生，時刻以自己的修身來做學生們良好的行為典范。所以，他的學生“子思”繼承了他“養(yǎng)志”的精神，不僅使自己成為了賢人，他的學生“孟子”后來則成為“亞圣”。

    曾子一生秉承孔子的教誨，依教奉行，專心致力于孝道，用自己的一言一行來告訴我們，如何頗承親意，如何將孝道落實在日常生活當中。他不但做到了，并且把夫子所教這些德行流傳于后世，培育他的學生。而由他所傳述的《孝經(jīng)》，也流傳千古，直至今日。期間不知造福和成就了多少的家族與朝代。

    縱觀天下父母之心，都是希望自己的孩子能夠成龍成風，希望他們能有所成就。然而，成就“功名利祿”并不算真有成就，而成就“道德學問”才算真有成就。

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