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    首頁(yè) 武岡文學(xué) 如今忠臣節(jié)婦知多少

    如今忠臣節(jié)婦知多少

    冷面書(shū)生 2020-08-20 11:58 3

    如今忠臣節(jié)婦知多少


    “君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠。

    感君纏綿意,系在紅羅襦。

    妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。

    知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

    還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)?!?/span>


    這是張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》的一首膾炙人口的愛(ài)情詩(shī)。當(dāng)然詩(shī)也不全是表達(dá)作者的男女情愛(ài)。


    以愛(ài)情或美人作主題來(lái)將政治失意或主張寫(xiě)在詩(shī)文,也是古時(shí)文人的慣用手法。

    這首《節(jié)婦吟》就是如此。


    “還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)”如今成為愛(ài)情名句。


    在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人,兩個(gè)有情人無(wú)法相守時(shí),用這句詩(shī)概括真是恰如其分。


    許多人猜想是不是張籍有一個(gè)無(wú)法相守的愛(ài)人,傷懷之下寫(xiě)下此詩(shī)。


    現(xiàn)實(shí)總是比較殘酷。事實(shí)上,張籍沒(méi)有一個(gè)刻骨銘心的愛(ài)人,而是有一個(gè)不敢得罪的大人物。


    《節(jié)婦吟》是張籍拒絕李師道拉攏而作的。

    李師道是唐代的平盧淄清節(jié)度使,是當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之一,權(quán)勢(shì)炙手可熱。


    中唐以后,藩鎮(zhèn)用各種手段拉攏文人和中央官吏,為己所用,而張籍就上了李師道的拉攏名單。


    張籍內(nèi)心是不愿意的,作為韓愈的大弟子,他一向主張國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),自然就不能接受藩鎮(zhèn)的拉攏。


    為了拒絕李師道,又顯得不那么突兀,不讓對(duì)方太難堪,張籍寫(xiě)下了這首詩(shī)以示婉言拒絕。


    在詩(shī)中,張籍將自己比喻成一個(gè)節(jié)義的女子,她已經(jīng)成婚,有了丈夫,自然就不能再接受其他人的愛(ài)慕,所以,只能“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)”。


    事實(shí)上,就是在告訴李師道:我已經(jīng)決定忠于中央政府,不能接受您的厚愛(ài)。


    以愛(ài)情詩(shī)表拒絕,含蓄而有意趣。在特定的歷史時(shí)期,這種委婉的拒絕,也是一種自我保護(hù),值得我們鑒監(jiān)。


    詩(shī)詞君猜想當(dāng)李師道讀罷此詩(shī),應(yīng)該會(huì)哈哈一笑:這個(gè)張籍,不來(lái)就不來(lái)吧,還寫(xiě)得這么那啥!即便李道師痛恨張籍,也找不到一個(gè)合理的借口。


    這只是張籍的一首普通的愛(ài)情詩(shī),如果把她放到當(dāng)代,無(wú)論從政治上還是從男女愛(ài)情上講,還會(huì)有如此節(jié)婦忠臣之士嗎?


    先從愛(ài)情上說(shuō),如今無(wú)論男女,都把利益看得高于愛(ài)情。特別是女性,對(duì)個(gè)人的幸福指數(shù)與日俱增。哪怕就是極端普通的村婦也早已打破了那種“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個(gè)木坨坨端著走。“幾千年遺傳下來(lái)的節(jié)婦觀。當(dāng)然那些戲子明星,更是朝嫁夕改。沒(méi)有一個(gè)明星是一夫到老。她們除了濫性之外,更多的是名譽(yù)、地位、利益。網(wǎng)上透露的高官養(yǎng)情人,,而這些情人,在高官的權(quán)力下,有的成為政府領(lǐng)導(dǎo),有的成為億萬(wàn)富婆,有的成了企業(yè)老板。


    先嫁了個(gè)打工的,若有送房送車(chē)的,就改嫁給送房送車(chē)的;接著又遇到送官的,那又改嫁給送官的??傊膫€(gè)給的利益大,就跟隨哪個(gè)。人性淪喪,節(jié)操消除。她們眼中滿是金錢(qián),卻全然沒(méi)有貞節(jié)的影子。


    再說(shuō)忠臣,所謂的精忠報(bào)國(guó),矢志不渝者即便是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)“,對(duì)中央搞陽(yáng)奉陰違,當(dāng)面一套背后一套,上有政策,下有對(duì)策。欺上瞞下,愚弄人民。無(wú)利可圖,就消極怠工,唯利是圖,才是他們的本質(zhì)。哪把國(guó)家人民的利益放在心中!


    做節(jié)婦,當(dāng)忠臣也確實(shí)是不容易的,那是要付出超高意志的。歷史上很多忠臣都是用性命維系的。如岳飛卻是付出了慘痛的代價(jià)。節(jié)婦一樣,如歷史上的節(jié)婦嫁一而忠,不管是夫家疾病、窮困、災(zāi)難都意志堅(jiān)定,不偏不倚,忠貞不渝。


    當(dāng)然,我們時(shí)代進(jìn)步了,很多被禁固的思想都開(kāi)放了,但我們還是不能置道德節(jié)操而不顧,不能在利益的驅(qū)使下,干出有違天道、人道的齷齪之事。


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    評(píng)論列表

    飛黃騰達(dá)

    以前是,忠臣不辭二君主,烈女不嫁二夫郎,而現(xiàn)在做小三炫耀光榮,老師文章有深刻的教育意義,值得點(diǎn)贊。

    14年前

    銀狐,王根

    如今這社會(huì),過(guò)度西化,道德淪喪,貞節(jié)這名詞在上世紀(jì)七十年代末就名存實(shí)亡了。在歷史上紅杏出墻也有,但沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)普遍,(紅樓夢(mèng))里有一首好了歌記載的是《世上只有神仙好,唯有嬌妻忘不了,君在日日恩恩愛(ài),君死又隨人去了??梢?jiàn)現(xiàn)代社會(huì),君還沒(méi)死,妻隨人去了,本來(lái)中華民族幾千年的文明被西方文化奸污,道德被被西化腐蝕。不知中華歷代文化在那里出錯(cuò)了?想問(wèn)下明眼人!

    4年前

    大海34

    古時(shí)還給節(jié)婦立一塊貞潔牌坊,以彰顯良好的道德,現(xiàn)在呢,不以為恥,反以為榮,做了小三,還四處?kù)乓亍?/p>

    14年前

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